نظرية التطور الأخلاقي لجان بياجيه
يعيش الإنسان في المجتمع ويتفاعل باستمرار مع أقرانه ويترتب على ذلك عواقبه الخاصة على الآخرين. في هذا السياق ، تم تطوير قانون كامل ليس فقط من الناحية المعيارية ، ولكن أيضا الأخلاقي وفقا للمعتقدات المشتركة حول ما هو مقبول أو غير مقبول أو القيم التي نتبعها.
على الرغم من أننا ولدنا منذ اللحظة التي نولد فيها ، إلا أن الحقيقة هي أن الأخلاق لا تنشأ من تلقاء نفسها بل تتطور بالتدريج خلال تطورنا ونضجنا. هذا له اهتمام علمي ضخم ، وقد استكشفت العديد من الكتاب ونظريات حول كيفية ظهور الأخلاق في الكائن البشري. من بينها يمكن أن نجد نظرية التطور الأخلاقي لجان بياجيه التي سنتحدث عنها في هذه المقالة.
- مقالة ذات صلة: "نظرية جان بياجيه للتعلم"
بياجيه والتطوير العقلي
جان بياجيه هو واحد من أكثر المؤلفين المعترف بهم فيما يتعلق دراسة تنمية الطفل ، كونها واحدة من الآباء علم النفس التطوري.
أحد أهم مساهماته هو نظريته في التطور المعرفي ، والتي يمر فيها الطفل بمراحل مختلفة من التطور (الحسية ، العمليات قبل العملية ، العمليات الخرسانية والعمليات الرسمية) التي يعيد فيها تكوين إدراكه الخاص أثناء تنظيمه أو استيعاب المعلومات ، وكذلك اكتساب الكليات المختلفة والقدرات العقلية وجعل تفكيره معقدًا بشكل متزايد.
لكن على الرغم من أن بياجيه ركز على تطوير القدرات العقلية والتفكير / التفكير ، فقد قام أيضًا بتقييم وتوليد نظرية التطور الأخلاقي.
نظرية التطور الأخلاقي لبياجت
ترتبط نظرية بياجيه للتنمية الأخلاقية ارتباطًا وثيقًا بنظريته في التطور المعرفي. يتم تقييم الأخلاق كمجموعة من القواعد التي يستطيع الطفل إطاعتها وفهمها إلى درجة أكبر أو أقل ، مرتبطة بشكل عام بفكرة العدالة.
يرى المؤلف أنه من أجل التحدث عن الأخلاق ، سيكون من الضروري اكتساب مستوى من التطور يعادل سنتين من العمر ، أي ما يعادل الفترة السابقة للولادة (سبق أن اعتبر أنه لا توجد قدرة ذهنية كافية للحديث عن شيء مشابه أخلاقي).
من هذا المنطلق ، سوف يتطور الكائن البشري بشكل أخلاقي أكثر تعقيدًا وفقًا لقدرته المعرفية على أن يصبح أكثر قدرة وقابلاً على التفكير التجريدي والاستنتاج الافتراضي الاستفزازي. وبالتالي ، فإن تطور الأخلاق يعتمد على قدرات الفرد المعرفية: من أجل التقدم فإنه ضروري لإعادة تنظيم وإضافة المعلومات إلى المخططات الموجودة مسبقًا بحيث يمكن تطوير معرفة أعمق وأكثر أهمية مع اعتبار أن هناك سلوكًا معينًا يستحق.
بالإضافة إلى ذلك ، سيكون التفاعل مع نظرائهم ضروريًا ، كآلية رئيسية للحصول على المعلومات وترك جانبي التأثر بالذات الصحيح للمراحل الأولى من الحياة. أخيراً ، من الضروري ، شيئاً فشيئاً ، ومع اكتساب المهارات والتفكير الافتراضي الاستنتاجي ، أن يكون هناك تباعد مطرد واستقلالية الوالدين ووجهة نظرهم ، وهذا ضروري لتطور معيّن. النسبية والقدرة الحيوية الخاصة.
على الرغم من أن نظرية التطور الأخلاقي لدى بياجيه ليست هي الأفضل في الوقت الحالي ، إلا أن الحقيقة هي أن دراساته كانت مصدر إلهام وحتى كأساس لتطوير العديد من الآخرين. وهذا يشمل نظرية كولبيرج ، وربما واحدة من أفضل المعروفة.
- قد تكون مهتمًا: "نظرية التطور الأخلاقي لـ Lawrence Kohlberg"
مراحل التطور الأخلاقي حسب بياجيه
في نظرية التطور الأخلاقي للـ Piaget ، يقترح المؤلف وجود ما قالناه من ثلاث مراحل أو مراحل (على الرغم من أنهما الأخيرين اللذين سيكونان أخلاقين بشكل صحيح) ، حيث أن القاصر سوف يكتسب ودمج المزيد والمزيد من المعلومات والمهارات المعرفية. المراحل الثلاث أو المراحل المقترحة هي التالية .
1. مرحلة الضغط أو مرحلة الكبار
في هذه المرحلة الأولى ، التي تتوافق مع مستوى تطور مكافئ لطفل يتراوح عمره بين عامين وستة أعوام ، تظهر اللغة وتبدأ في تحديد نواياهم الخاصة على الرغم من عدم وجود فهم للمفهوم الأخلاقي أو المعايير.
تعتمد أنماط السلوك والقيود المفروضة على هذا بشكل كامل على الفرض الخارجي من جانب العائلة أو على أرقام السلطة ، لكن القاعدة أو القاعدة الأخلاقية لا يمكن اعتبارها شيئًا ذا صلة في حد ذاتها.
2. التضامن بين الأنداد والواقعية الأخلاقية
تحدث المرحلة الثانية من مراحل التطور الأخلاقي بين خمس وعشر سنوات ، وتظهر القواعد على أنها شيء من الخارج ، لكن يُفهم أنها ذات صلة وإلزامية ، وتكون غير مرنة إلى حد ما.
وينظر إلى كسر القاعدة على أنه شيء يعاقب عليه كليا وينظر إليها على أنها خطأ ، وبالتالي يتم عرضها بشكل سيء. تنشأ فكرة العدالة والصدق ، وكذلك الحاجة إلى الاحترام المتبادل بين المتساوين.
الكذبة مرفوضة ، ويتم قبول عقوبة المخالفة دون الأخذ بعين الاعتبار المتغيرات أو النوايا المخففة المحتملة ، عواقب السلوك ذات الصلة .
بمرور الوقت ، لم يعد يُنظر إلى القواعد على أنها شيء يفرضه الآخرون ، ولكن لا تزال ذات صلة في حد ذاته دون الحاجة إلى دافع خارجي.
3. النسبية المعنوية أو الأخلاقية النسبية
تنشأ هذه المرحلة تقريبًا من سن العاشرة ، في مرحلة العمليات الملموسة وحتى في بداية العمليات الرسمية. في هذه المرحلة بلغ القاصر بالفعل قدرة استخدام المنطق عند إقامة العلاقات بين المعلومات والظواهر التي تعيش .
منذ ما يقرب من اثني عشر عامًا ، هناك بالفعل القدرة على العمل بمعلومات مجردة. وهذا يجعلها تظهر شيئًا فشيئًا بفهم أكبر للحالات وأهمية العوامل المختلفة عند أخذ القواعد بعين الاعتبار ، مثل النية.
في هذه المرحلة يتم الوصول إلى الأخلاق الحرجة ، إدراك أن القواعد قابلة للتفسير وأن إطاعتهم أو عدم إطاعتهم يمكن أن يعتمدوا على الوضع وعلى إرادة المرء: فلم يعد من الضروري إطاعة القاعدة دائماً ، لكنها ستعتمد على الوضع.
ويقيم أيضا المسؤولية الفردية والتناسب بين عقوبة العمل. لم يعد ينظر إلى الكذب على أنه شيء سلبي بحد ذاته ما لم ينطوي على خيانة.
مراجع ببليوغرافية:
- Piaget، J. (1983). المعيار الأخلاقي في الطفل. افتتاحية Fontanella.
- Sanz، L.J. (2012). علم النفس التطوري والتربوي. CEDE Preparation Manual PIR، 10. CEDE: Madrid.
- Vidal، F. (1994). بياجيه قبل بياجيه. كامبريدج ، ماساشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
