وادي نظرية مزعجة: النفور إلى ما يبدو الإنسان
إذا كنت تشاهد روبوتًا ذو مظهر إنسان تقريبًا ، فستواجه سلسلة من الأحاسيس غير السارة ، فمن الممكن أن تجد نفسك تحت ظاهرة يفسرها The Valley Theory The مزعجة .
تحاول هذه النظرية إعطاء تفسير لردود الفعل التي يعيشها الشخص في وجود شكل أو صورة بشرية بشكل مفرط ، ولكن من ناحية أخرى لا يكفي .
- ربما كنت مهتمًا: "التحيزات المعرفية: اكتشاف تأثير نفسي مثير للاهتمام"
ما هي نظرية وادي مزعج؟
نظرية وادي الإزعاج ، وكذلك مصطلح يؤسف وادي في حد ذاته ، هي المفاهيم المتعلقة بعالم الروبوتات والرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد التي تشير إلى منحنى رد فعل الناس في وجود شخصية مجسم. وهذا ، في وجود شخصية أو كائن لا على قيد الحياة ، ولكن مع ظهور عظيم للشخص. يمكن لهذه الشخصيات المجسمة أن تشير إلى الروبوتات الروبوتية أو الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد لواقعية كبيرة.
مصطلح "وادي مزعج" تم إنشاؤه من قبل الأستاذ المتخصص في علم الانسان الآلي و Masahiro موري في عام 1970 ، وكان اسمه باللغة اليابانية Bukimi لا تاني Gensho. تحت الترجمة المعروفة باسم Valle Inquietante ، هناك استعارة تحاول توضيح ردود الأفعال التي يختبرها الناس في وجود إنسان آلي ذي شكل بشري.
وفقا لهذه النظرية ، فإن رد فعل الشخص إلى الإنسان المجسم هو إيجابي ومتعاطف بشكل متزايد مع ظهور الشكل يصبح الإنسان أكثر وأكثر. ومع ذلك ، هناك نقطة تحول يتغير فيها هذا التفاعل تمامًا. تصبح استجابة النفور بسبب زيادة التشابه .
يشير اسم "الوادي" إلى ميل المنحنى الموجود في الرسم البياني الذي وضعته موري ، والذي يحسب مدى ملائمة الاستجابة البشرية في وجود شخصية مجسم: فهو يرتقي مع ظهور مظهره البشري أيضًا ، حتى تصل إلى نقطة حيث يقع الأول عندما يكون الثاني مرتفعًا جدًا.
من ناحية أخرى ، يشير مصطلح "مزعجة" إلى الشعور بالمفاجأة أو النفور الذي يتسبب في إدراك شيء ما يبدو إنسانياً ولكنه في الواقع ليس كذلك.
ما الذي يسبب هذا النفور؟
على الرغم من أنه لم يكن من الممكن التوصل إلى استنتاج صحيح تمامًا حول أسباب هذا الإحساس ، إلا أن هناك العديد من النظريات التي تحاول تفسير سبب هذه الظاهرة.
1. فرضية رفض المرض
تشير فرضية طورها العالم النفسي تاليا ويتلي إلى أنه بعد قرون من التطور ، طور البشر القدرة على اكتشاف أي نوع من التشوهات في البشر الآخرين و تحديده أو ربطه بأي نوع من الأمراض الجسدية أو العقلية .
لذلك ، فإن الشعور بالنفور من شيء يبدو إنسانًا ، ولكنه يظهر علامات واضحة على أنه ليس كذلك ، لن يكون أكثر من دفاع طبيعي عن دماغنا لفكرة المرض وحتى الموت.
وهذا يعني أن جميع تلك التشوهات أو النوادر التي نراها قبل شخصية مجسمة ترتبط مباشرة ، من قبل دماغنا ، بفكرة أو صورة أشخاص مرضى أو حتى ميتين ، مما ينشأ عنه كره أو استجابة للاشمئزاز.
2. sorites التناقض
يُعرف أيضًا باسم مفارقة الكومة. على الرغم من أن هذا التفسير لا يرتبط مباشرة بنظرية وادي الإزعاج ، إلا أن العديد من الخبراء والمنظرين استخدموه لمحاولة العثور على سبب ذلك.
تتجلى هذه المفارقة عندما يحاول الشخص استخدام الحس السليم على مفهوم غامض أو غير دقيق أو غير واضح. في حالة وادي مزعج ، شخصيات ذات جانب إنساني ينتهي بهم الأمر إلى تقويض إحساسنا بالهوية عند محاولة العثور على تفسير منطقي لما نلاحظه. هذا يولد شعورًا سلبيًا ورفضًا لما لا نفهمه.
3. فرضية انتهاك المعايير الإنسانية
ووفقًا لهذه الفرضية ، إذا كان للرقم أو الروبوت مظهر يمكن تمييزه مع الإنسان ، فإنه يولد درجة معينة من التعاطف. ومع ذلك ، عندما يشبه هذا الشكل جزئياً شخصاً ما ، يمتلك خصائص غير بشرية مميزة (مثل عدم وجود تعبير واضح عن المشاعر أو حركات الجسم غير الطبيعية) توليد شعور من عدم اليقين ورد فعل من التنافر .
4. فرضية التعريف الديني للشخص
في بعض المجتمعات بقوة تتأثر بالمعايير والمفاهيم الدينية حول الإنسان يشكل وجود كائنات أو شخصيات اصطناعية أو مجسدة تهديدًا لفكرة أن تكون إنسانية كما تصورتها ديانات مختلفة.
5. فرضية "التخصص"
يشرح الطبيب النفسي الأمريكي إرفين يالوم أن البشر يواجهون الخوف من الموت سلسلة من الدفاعات النفسية التي توقف القلق الناجم عن اليقين في يوم من الأيام سنموت. واحد من هذه الدفاعات هو "التخصص". هذا اعتقاد غير منطقي وغير واعٍ نفترض فيه أن الموت هو شيء متأصل في الحياة ولكنه شيء لا ينطبق إلا على الآخرين وليس على أنفسنا.
لذلك ، يمكن أن تصبح المواجهة مع جسم أو إنسان ذي وجه إنساني شديد مكثفة إلى درجة أنها تسبب تناقضًا بين "الخصوصية" والدفاعات الوجودية ، مما يولّد إحساسًا بالآلام الحيوية.
انتقادات لنموذج موري
وكما هو الحال في معظم النظريات غير المثبتة علمياً ، فإن نظرية وادي ديستربينج لم تفلت من النقد. جزء من الخبراء في عالم الروبوتات يرفض فكرة موري تحت مبرر أنه لا يوجد أساس لتبرير منحنى التفاعل الذي خلقته.
بالإضافة إلى ذلك ، يعتمدون على حقيقة ذلك في الوقت الحالي ، من الممكن فقط إنشاء روبوتات مشابهة جزئياً للإنسان لذلك لن يكون للنظرية أسباب كافية. وبدلاً من ذلك ، يزعمون أنه في أي حال يمكن أن يولّد نوعًا من التنافر المعرفي الذي يولد فيه دماغنا توقعات حول ما يجب أن يكون عليه الإنسان ، والتوقعات التي لن يتم تغطيتها مع هذا النوع من أرقام البشر.
