النظرية المثالية لجورج بيركلي: الروح تملأ كل شيء
عندما يتعلق الأمر بالتفكير في ما هو العقل ، فمن السهل جداً البدء عند نقطة البداية للوعي. يمكننا الشك في أشياء كثيرة ، ولكن كما أوجد الفيلسوف ديكارت ، فإن الشيء الذي لا شك فيه هو أننا موجودون ، على الأقل كعقل واعٍ بذاته. كل شيء آخر ، بما في ذلك ما هو شخصيتنا وأنماط السلوك لدينا ، يبدو أكثر غموضا.
هذا النهج هو مدمج ، وهذا هو جزء من نقطة البداية للوعي "أنا" لكل واحد ، ويتساءل كل شيء غير ذلك. واحد من المفكرين الأكثر راديكالية عندما يتعلق الأمر بحمل الانصهار إلى العواقب الأخيرة كان الإنجليز جورج بيركلي. في السطور التالية سوف أشرح كيف رأى العالم جورج بيركلي من خلال نظريته المثالية .
- مقالة ذات صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"
من كان جورج بيركلي؟
ولد الفيلسوف جورج بيركلي في أيرلندا ، وتحديدًا في مدينة تدعى كيلكيني ، في عام 1685. وبعد الدراسة في كلية كيلكني أولاً وفي كلية ترينيتي في دبلن ، أصبح قسًا أنجليكانيًا وبدأ في دراسة وكتابة المقالات.
في عام 1710 كتب أول أعماله المهمة ، و معاهدة مبادئ الفهم الانساني، وبعد ثلاث سنوات ، ثلاث حوارات بين Hylas و Philonus. وفيها عبر عن طريقة تفكير متأثرة للغاية بالمثالية ، كما سنرى.
في عام 1714 ، بعد كتابة أعماله الرئيسية ، انتقل إلى لندن وسافر في بعض الأحيان في أوروبا. انتقل بعد ذلك إلى رود آيلند مع زوجته بهدف إنشاء ندوة. فشل هذا المشروع بسبب نقص الأموال ، مما جعله يعود إلى لندن ، وبعد ذلك إلى دبلن ، مكان حيث تم تعيينه الأسقف بعد بضع سنوات . هناك عاش بقية سنوات حياته حتى وفاته في العام 1753.
النظرية المثالية لجورج بيركلي
الجوانب الرئيسية للنظرية الفلسفية لجيرجي بيركلي هي:
1. مثالية قوية
بدأ بيركلي من الافتراض بأن الشيء الأساسي هو تحليل كل شيء من وجهة نظر الأفكار ، غير المادية. وهكذا، كان يهتم بدراسة الأنظمة المنطقية والرسمية وتركز تفكيره على العمل مع المفاهيم ، إلى جانب الملاحظات التجريبية. كان هذا متكرراً نسبياً في وقته ، حيث أن تأثير الفلسفة المدرسية في القرون الوسطى ، التي كرست لتبرير وجود الله من خلال التفكير ، كان لا يزال ملحوظًا في أوروبا. ومع ذلك ، وكما سنرى ، حمل بيركلي مثاليته إلى عواقبها النهائية.
2. Monism
كما رأينا ، كان جورج بيركلي مهتمًا أساسًا بالأفكار ، التي كانت مساوية للروحانية. ومع ذلك ، خلافا لغيرها من المثاليين ، لم تكن مزدوجة ، بمعنى أنه لم يعتقد أن الواقع كان تتألف من عنصرين أساسيين مثل المادة والروحانية . كان موحدا بمعنى لم يكن فيه أحد من الناحية العملية: كان يؤمن فقط بوجود الروحانية.
3. المذهب المتطرف
من الجمع بين اثنين من الخصائص السابقة ، ينشأ هذا الثالث. يعتقد بيركلي أنه ، في الواقع ، كل ما نفكر به ونعتبره جزءًا من ذاته: الروحاني. في مفهوم المسيحية للأشياء ، كل ما يحيط بنا هو المادة الروحية خلقت من قبل الإله المسيحي حتى نعيش فيه. هذا له تأثيره على الخصائص التالية ، الأكثر بروزاً في نظرية جورج بيركلي.
4. النسبية
بالنسبة لبيركلي ، عندما نرى جبلًا يبدو صغيرًا في الأفق ، فهو صغير جدًا ، وسوف يتحول عندما نقترب منه. عندما نرى أن المنحنى ينحني عند غمره في الماء ، فإن المجذاف ينحني حقاً. إذا اعتقدنا أن صوتًا مكتومًا عبر خشب الباب ، فإن هذا الصوت يكون هكذا فعلًا ، ليس لأنه تجاوز أي عنصر مادي.
كل شيء ندركه هو حقًا كما نتصوره لأن كل شيء هو روح ، لا يوجد شيء فيه يجب أن يتبع قواعد معينة. ما يحدث هو مادة روحية تتحول أمام أعيننا بإرادة الإله المسيحي. في المقابل ، كان يعتقد أن ما هو موجود هو ما يدرك ، حتى أن كل شيء لا يختفي ، بالمعنى الحرفي للكل.
- ربما كنت مهتما: "أنواع الدين (واختلافاتهم في المعتقدات والأفكار)"
في الختام
على الرغم من أنه لم يكن في نيته ، فإن فلسفة جورج بيركلي تبين لنا إلى أي مدى يمكن أن نقع في سخافات إذا نظرنا فقط إلى أفكارنا الخاصة ، إذا رفضنا احتمال وجود حقيقة مادية هناك .
هذا شيء يمكن أن تقع فيه بغض النظر عما إذا كنت تؤمن بأي دين أم لا. إنها ، في الأساس ، نسبية متطرفة نستخدمها في بعض الأحيان في بعض السياقات والأوضاع ، ولكن إذا واصلنا في أي موقف ، فإن ذلك سيقودنا إلى الوقوع في العبث.
