ويلهلم فوندت: سيرة والد علم النفس العلمي
في تاريخ علم النفس هناك عدد قليل من الأرقام ذات الصلة ويلهلم فوندت .
في القرن التاسع عشر ، تسبب هذا الباحث في توليد علم النفس العلمي وكان أول من واجه المشاكل العملية والمعرفية لدراسة العمليات العقلية بقصد استخلاص المعرفة المتعمقة من العديد من الناس. أقترح في هذه المقالة أن أجري مراجعة موجزة لدوره كمبادر للعلم الذي كان حتى وقت ليس بالبعيد أحد جوانب الفلسفة المتعددة.
فيلهلم فوندت: سيرة علم نفس أساسي
أعرف الكثير من الناس الذين ، عندما اقترحوا البدء في دراسة علم النفس بأنفسهم كجزء من هواية ، يبدؤون بقراءة الكتب من قبل فلاسفة كلاسيكيين مثل أفلاطون أو أرسطو.
لا أعرف بالضبط لماذا يبدأون بهذا النوع من القراءة ، على الرغم من أنني أستطيع أن أتخيل ذلك: فهم مؤلفون معروفون ، ويمكن الوصول بسهولة إلى كتبهم (على الرغم من صعوبة تفسيرها) ، بالإضافة إلى أنها تمثل المحاولات الأولى لفحص الأداء بشكل منهجي. العقل البشري.
ومع ذلك ، فإن أعمال هؤلاء الفلاسفة لا تتعامل بشكل أساسي مع علم النفس (بغض النظر عن كون كلمة علم النفس لها جذورها في أصول الفلسفة الغربية) ، وفي الواقع ، فهي لا تخبرنا بأي شيء عن المنهجيات المستخدمة اليوم. في البحث عن السلوك. أصل العلوم السلوكية حديث نسبيا: حدث في نهاية القرن التاسع عشر وقام به فيلهلم فاندت.
دور وندت في علم النفس
يبدو أن علم النفس كان جزءًا من وجودنا لفترة طويلة ؛ في الأساس ، منذ أن بدأنا نسأل أنفسنا أسئلة حول كيف نفكر وكيف ننظر إلى الواقع ، منذ آلاف السنين. ومع ذلك ، هذه ليست سوى نصف الحقيقة. لا يتعلق علم النفس ببساطة بصياغة الأسئلة حول السلوك والعمليات العقلية ، كما أنه لم يكن موجودًا بشكل مستقل عن تطور تاريخنا.
هذا هو السبب ، على الرغم من أنه يمكن القول في بعض الجوانب أن الفلاسفة مثل أفلاطون وأرسطو وضعوا أسس علم النفس ، الشخص المسؤول عن جعل هذا العلم يبرز كتنظيم مستقل هو فيلهلم فاندت وهو باحث ألماني ، بالإضافة إلى الفيلسوف ، استثمر الكثير من الجهود في جعل العمليات العقلية عرضة إلى حد ما لدراستها من خلال الطريقة التجريبية ، وهو أمر لم يحدث في القرون السابقة. وهذا هو السبب ، من خلال الإجماع العام ، على اعتبار أن علم النفس قد ولد في عام 1879 ، وهو العام الذي افتتحت فيه فوندت في لايبزغ أول مختبر لعلم النفس التجريبي في التاريخ.
التحقيق الجديد في العقل
حتى القرن التاسع عشر ، كانت مهمة العديد من الفلاسفة هي خلق نظريات حول عمل العقل البشري على أساس المضاربة. الكتاب مثل ديفيد هيوم أو رينيه ديكارت تحدثوا عن طبيعة الأفكار والطريقة التي ننظر بها إلى بيئتنا ، لكنهم لم يبنوا نظرياتهم من التجريب والقياس. بعد كل شيء ، كان عمله هو دراسة الأفكار والمفاهيم بدلا من شرح بالتفصيل كيف أن جسم الإنسان. تحدث ديكارت ، على سبيل المثال ، عن الأفكار الفطرية ليس لأنه توصل إلى استنتاج مفاده أنها موجودة من تجارب مسيطر عليها ، ولكن من التفكير.
ومع ذلك ، في وقت Wundt ، ساهم تطوير دراسة الدماغ والتقدم في مجال الإحصاء في إعداد القواعد اللازمة بحيث يمكن للمرء أن يبدأ في دراسة السلوك والإحساس من خلال أدوات القياس. فرانسيس جالتون على سبيل المثال ، طورت الاختبارات الأولى لقياس الذكاء ، وبحلول عام 1850 غوستاف فيشنر بدأ في دراسة الطريقة التي ينتج بها التحفيز البدني الأحاسيس حسب شدتها والطريقة التي يتم بها تحفيز حواسنا.
استغرق Wundt كذلك دراسة علمية للعقل في محاولة لتوليد النظريات حول الأداء العالمي للوعي على أساس التجريب. إذا كان غالتون قد حاول وصف الاختلافات النفسية بين الناس لإيجاد اتجاهات إحصائية ، وقد استخدم Fechner اختبارات معملية لدراسة الإحساس (مستوى أساسي من الوعي) ، أراد Wundt الجمع بين الإحصائيات والطريقة التجريبية لتوليد صورة لأعمق آليات العقل . لذلك قرر التوقف عن تدريس علم وظائف الأعضاء في جامعة هايدلبرغ للمضي قدمًا في إجراء أكثر العمليات الذهنية مجردة في لايبزيغ.
كيف حققت وندت؟
استندت الكثير من تجارب فيلهلم فوندت على المنهجية التي استخدمها غوستاف فيشنر عند دراسة الإدراك والإحساس. على سبيل المثال ، لفترة قصيرة تم عرض نمط الضوء على شخص وطلب منه أن يقول ما كان يعاني منه. فونت استغرق الأمر الكثير من المتاعب لجعل من الممكن مقارنة الحالات مع بعضها البعض : الوقت الذي يجب أن يستمر فيه التحفيز بشكل صارم ، وكذلك شدته وشكله ، ويجب أيضًا التحكم في وضع جميع المتطوعين الذين تم استخدامهم حتى لا تكون النتائج التي تم الحصول عليها ملوثة بسبب عوامل خارجية مثل الموقف ، والضوضاء القادمة من الشارع ، إلخ.
يعتقد Wundt أنه من هذه المراقبة التي يتم التحكم فيها المتغيرات يمكن أن يكون "نحت" صورة عن الآليات الأساسية السرية للعقل. ما أردت هو ، في الأساس ، اكتشاف أبسط القطع التي تشرح عمل الوعي لمعرفة كيف يعمل كل منها وكيف يتفاعلون مع بعضهم البعض ، بالطريقة نفسها التي يمكن للكيميائي أن يدرس بها جزيءًا بفحص الذرات التي هم يشكلون ذلك.
ومع ذلك ، كان مهتمًا أيضًا بعمليات أكثر تعقيدًا ، مثل الاهتمام الانتقائي. يعتقد Wundt أن الطريقة التي نحضر بها بعض المحفزات وليس للآخرين تسترشد باهتمامنا ودوافعنا. على عكس ما يحدث في الكائنات الحية الأخرى ، قال Wundt ، إن إرادتنا لها دور مهم للغاية عندما يتعلق الأمر بالعمليات الذهنية المباشرة نحو الأهداف التي تقررها معاييرنا الخاصة . هذا أدى به إلى الدفاع عن مفهوم العقل البشري المسمى طوعية.
تراث فوندت
في الوقت الحاضر تم تجاهل نظريات وندت ، من بين أمور أخرى ، لأن اعتمد هذا الباحث كثيرا على طريقة الاستبطان أي الحصول على النتائج وفقًا للطريقة التي يتحدث بها الناس عما يشعرون ويختبرونه. كما هو معروف اليوم ، على الرغم من أن كل فرد لديه معرفة متميزة حول ما يحدث في رأسه ، إلا أن هذا لا يكاد يكون ساريًا أبدًا وهو نتاج عدد كبير من التحيزات والقيود الإدراكية والمعرفية ؛ يتكون جسمنا بطريقة تعرف بموضوعية كيف أن العمليات النفسية التي تعمل في غرفته الخلفية هي أقل بكثير من البقاء على قيد الحياة دون تشتيت شديد.
لهذا السبب ، من بين أمور أخرى ، يأخذ علم النفس المعرفي الحالي بعين الاعتبار تلك العمليات العقلية اللاواعية التي ، على الرغم من كونها مختلفة عن تلك التي تنظّرها سيغموند فرويد ، لها تأثير قوي على طريقة تفكيرنا وشعورنا دون إدراكنا لها وبدونها. أن لدينا فرصة لتخمين أسبابهم بأنفسنا.
ومع ذلك ، على الرغم من القيود المنطقية لعمل ويلهلم فاندت (أو ربما بسببها) ، فإن مجتمع علم النفس بأكمله اليوم مدين لهذا الرائد لكونه أول من استخدم المنهج التجريبي بشكل منهجي في مختبر مخصص. حصرا لعلم النفس.
