أثر الدين على مفهوم الواقع
أجرى فريق من الباحثين الأمريكيين دراسة حول تأثير التلقين الديني خلال الطفولة، مرحلة حاسمة فيما يتعلق بطريقة التفكير وتأكيد الهوية الخاصة التي ستحدد الشخص البالغ.
الدين والتعليم
كان الهدف من هذا البحث هو الحصول على أدلة على الانفتاح المحتمل لأي نوع من المعتقدات التي يقضيها الأطفال الذين يقضون المزيد من الوقت في المؤسسات التعليمية المرتبطة بالتعليم الديني: أي ، إذا كان هؤلاء الأطفال أكثر عرضة لقبول قصص صالحة المتصوفون أو الأوهام التي لا ترتبط مباشرة بمعتقدات نظر العالم لدينهم.
تحقيقا لهذه الغاية ، تم اختيار الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 6 سنوات وتم تقسيمهم إلى 4 مجموعات ، وفقا لدرجة تعرضهم للتعليم الديني:
1 - الأطفال الذين يأتون إلى مدرسة عامة و هذا لا تحضر التعليم المسيحي .
2 - الأطفال الذين يأتون إلى مدرسة عامة و هذا حضور التعليم المسيحي .
3 - الأطفال الذين يأتون إلى مدرسة دينية و هذا لا يحضرون التعليم المسيحي
4 - الأطفال الذين يأتون إلى مدرسة دينية و هذا حضور التعليم المسيحي .
قيل لجميع أطفال هذه المجموعات الأربع ثلاث قصص. واحد منهم لم يتضمن أي عنصر سحري وكان واقعي والثاني كان البديل الديني حيث تم شرح أداء المعجزات ، والثالث كان صيغة أخرى تحتوي عليها عناصر رائعة لكنهم لم يفسروا عن طريق التدخل الإلهي.
اعتبرت الغالبية العظمى من الأطفال في المجموعة الأولى أن بطل التاريخ الواقعي كان واقعيًا وأظهر ميلاً واضحًا للنظر في أبطال المتغيرين الآخرين ، الروائي والخيالي الديني. في المجموعات الأخرى ، ومع ذلك ، كان هناك اتجاه للنظر في التاريخ الديني على أنه حقيقي. الاعتقاد في التاريخ الرائع ، على الرغم من كونه منخفضًا نسبيًا في المجموعات الأربع ، زيادة في نسبة لتعرضهم للتعليم الديني ، وبلغت ذروتها (48 ٪ من الأطفال في المجموعة) في هؤلاء الأولاد والبنات الذين حضروا مدرسة دينية وكذلك الرعية. وقد حدث نفس الشيء مع الإيمان بالتاريخ الديني ، على الرغم من أن تقلبه بين المجموعات 2 و 3 و 4 كان أقل عندما اقترب بالفعل من 100٪ في المجموعة 2.
هل نسمح لأنفسنا بالتأثر بالمعتقدات الدينية؟
الاستنتاج الذي يبدو أن البحث يؤدي إليه هو أن التلقين يرتبط بالدين له تأثير نفسي على الأطفال ، مما يجعلهم أكثر سذاجة قبل أي افتراض بدون أساس. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الدراسة تستند إلى تقرير الذات ، والمعلومات المقدمة شفهيا من قبل القاصرين. لذلك ، ليس من المعروف إلى أي مدى يستوعب الأطفال هذه المعتقدات ويبدأون في إدراك العالم والتصرف وفقًا لذلك. ومع ذلك ، فإن الفرضية القائلة بأن درجة القبول اللفظي والواعي لجميع أنواع المعتقدات التي لا أساس لها يمكن أن يتردد صداها دون وعي في نظرة عالمية غير كافية ليس من غير المعقول.
يوجد في الوقت الحالي بعض الأدلة على أن الأشخاص الذين لديهم معتقدات دينية أو خوارق قوية معرضون أيضًا لارتكاب التحيزات المعرفية ، مثل الاستعارات المربكة بالواقع أو الاعتقاد بأن أي عملية تكون مقصودة وتؤدي إلى هدف ، حتى لو لم يتم تنفيذها بواسطة وكيل (أن الشجرة تفقد الأوراق ، على سبيل المثال).
