ما هو شيطان لابلاس؟
إن البحث عن اليقين ووهم معرفة ما سيحدث غدًا هو شيء صاحف تأملات فلسفية وممارسات علمية مع مرور الوقت.
إذا أمكننا أن نتأكد من أن المطر سيتسرب غداً ، أو أن حرباً ستندلع ، فإن القرارات التي سنتخذها اليوم ستكون بالتأكيد مختلفة تماماً عن القرارات التي سنختارها دون معرفة المستقبل. شيطان لابلاس هو شخصية تمثل كل هذا بشكل جيد من أين أتى؟
شيطان لابلاس ومشكلة التنبؤ
إن وهم التكهن والتحكم في ما يحيط بنا هو موضوع يمكن العثور عليه في جزء كبير من التطور العلمي. على سبيل المثال ، استندت الميكانيكا الكلاسيكية إلى فكرة أن كل شيء موجود في الكون والطبيعة ، يمكن أن يُعرف من خلال التفكير المنطقي الرياضي ، وكذلك من خلال نظام هندسي لقياس وتوقع ما سيحدث.
بعبارة أخرى ، تبدأ الطبقة الميكانيكية من اعتبار أن الكون والطبيعة تحكمهما سلسلة من القوانين الأولية التي يمكن كشف النقاب عنها من قبل البشر من أجل التعديل.
على سبيل المثال ، علم الفلك الحديث في الغرب ، الذي افتتحه نيوتن ، لديه هذه الخلفية كنسبه.
من كان بيير لابلاس؟
كان بيير لابلاس عالم فلك فرنسي وعازف فيزياء ورياضيات عاش في الفترة من 1749 إلى 1826 . يرجع الفضل إليه في تطوير الميكانيكا السماوية ، وعمل يداً بيد مع إسحاق نيوتن وغاليليو في التنبؤ بالكسوف وفي اكتشاف كواكب جديدة. كما شارك في دراسة بعض جزيئات الغاز والجزيئات الذرية.
ما اقترحه لابلاس من معرفته هو أنه يمكننا من خلال العلم التنبؤ وتخمين نشاط جميع الأنظمة السلوكية الموجودة. وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن عدم القدرة على التنبؤ سيكون مجرد خطأ في المعرفة يمكن تصحيحه على هذا النحو.
في التصور الحتمي لابلاس كل شيء يمكن التنبؤ به وإذا لم يكن كذلك ، فذلك لأن المعرفة التي أنتجها الإنسان قد فشلت أو لم تكن كافية.
ما يعنيه هذا هو أن كل شيء موجود في الكون يتم تنظيمه بطريقة سابقة ومستقلة لنشاط البشر ، والتي من شأنها أن تحدد أعمالنا الخاصة وكل ما نحن عليه مسبقا من قبل قوانين الكون.
الشيطان المحدِّد (لابلاس)
لابلاس شيطان هو شخصية خيالية لديه أعضاء هيئة التدريس لمعرفة الخصائص الأولية لجميع جسيمات الطبيعة والكون ، مع هذا الدقة ، أنه يمكن تطبيق القوانين الطبيعية لتخمين ما سيحدث على الفور أو بعد ذلك بكثير الزمن؛ من حركة دقيقة إلى عمل فني (كالابريس ، 1999).
بكلمات أخرى ، شيطان لابلاس هو شيطان حتمية وقديرة ، وهو كائن خارج الكون وتنبأ وقرر كل شيء سيحدث في الطبيعة ، بما في ذلك ، بطبيعة الحال ، نشاط البشر.
لم يكن منطق التنبؤ متعاليًا فقط في علم الفلك وعلوم الفيزياء والرياضيات والعلوم الطبيعية ، ولكنه امتد أيضًا إلى دراسة السلوك البشري وكذلك لتدخله.
على سبيل المثال ، كانت موجودة في تطوير الطب الحديث ، ويمكننا حتى أن نرى كيف أثرت الطريقة التقليدية لعمل العلوم الإنسانية ، وكذلك النشاط الاقتصادي والمالي. ومع ذلك ، من تطوير نماذج علمية جديدة ، واجه لابلاس Demon بعض القيود.
من الحتمية إلى الحتمية: نهاية اليقين
لقد حقق منطق التنبؤ نجاحًا خاصًا في حين فهم الكون من حيث الأنظمة الخطية ، استنادًا إلى علاقة السبب والنتيجة المستقرة. ولكن عندما جاءت نظرية الفوضى والميكانيكا الكمومية لتحدي الخطية في جميع الأنظمة ، شكك المجال العلمي أيضًا في إصرار تطبيق منطق التنبؤ في كل ما نعرفه.
على نطاق واسع للغاية ، من بين أمور أخرى ، كان هناك تحول نموذجي قائم على اعتبار أنه في النظم غير الخطية (التي هي أنظمة معقدة ، من السلوكيات الفوضوية وغير الدورية ، كما هو الحال في البشر) ، فإن الحالة الأولية ليست يساوي الحالة النهائية ولا يحددها ، والتي ، مع أنها أنظمة لا يمكن التنبؤ بها.
في مجال العلوم ، الكون والطبيعة بشكل عام يتوقفان عن النظر إليهما كمجموعة من قوانين التغطية العامة ، التي تم تحديدها مسبقا من قبل كائن خارجي . هذه هي الطريقة التي من بداية القرن العشرين ، هناك تحول مهم حيث يعتبر أنه على الرغم من أنه من الممكن حساب الاحتمالات ، يمكن أن يكون هناك دائما فشل في التنبؤ.من هذا ، يعتبر بعض المؤلفين أنه قد تم افتتاح حقبة مميزة بنهاية اليقين ، خاصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية.
مراجع ببليوغرافية:
- Trainini، J. (2003). نحو الحاجة إلى نموذج طبي جديد. Revista Argentina de Cardiología، 71 (6): 439-445.
- Calabrese، J. L. (1999). توسيع حدود الاختزالية. الخصومات والأنظمة غير الخطية. التحليل النفسي APdeBA، XXI (3): 431-453.
- Wallerstein، IM (1999). العلوم الاجتماعية والإنسانية على أعتاب القرن الحادي والعشرين. نهاية اليقين في العلوم الاجتماعية. UNAM: المكسيك.
