أصل الموسيقى وآثارها في حياتنا
بطريقة أو بأخرى ، الموسيقى موجودة في جميع مجالات حياتنا تقريبًا . يمكن ، على سبيل المثال ، إدراجها في مشهد من فيلم رعب لزيادة التوتر والألم ، أو يمكن استخدامه خلال فصل اللياقة البدنية بحيث يتبع مساعديه الإيقاع المناسب.
من ناحية أخرى ، في أي حدث اجتماعي يستحق الملح ، لا يمكن أن يفتقد اللحن ، حتى لو كان في الخلفية. من مسيرة الزفاف الشهيرة ريتشارد فاجنر في حفل زفاف حتى العصابات والمغنين وكتاب الأغاني الذين يضعون القضبان الليلية ، والموسيقى هي دائما موجودة.
يمكن لأفراد كل المجتمعات البشرية أن يروا الموسيقى وأن يكونوا حساسين تجاه الصوت (Amodeo، 2014). من السهل على أي شخص أن يعرف متى تسعده أغنية ، يسبب له الحزن أو حتى النشوة. وكما هو الحال في العديد من الأشياء الأخرى الموجودة في حياتنا ، فإننا نقبل بوجود الموسيقى كشيء طبيعي. ومع ذلك ، تم تحليلها من وجهة نظر علمية ، والقدرة على خلق والاستمتاع بالموسيقى معقدة للغاية ، وقد جذبت انتباه الباحثين من العديد من المجالات المختلفة.
- مقالة مقترحة: "ما الموسيقى التي يستمع إليها الأشخاص الأذكياء؟"
الموسيقى يمكن أن تفضل البقاء
لبضعة عقود ، اقترح العلماء الذين قاموا بالتحري عن التطور اكتشاف أصل الموسيقى في التاريخ البيولوجي للإنسان . يبدأ هذا المنظور من نظرية الانتقاء الطبيعي ، مؤكدا أنه هو الحاجات التي تفرضها البيئة التي تشكل تصميم جميع الأنواع ، لأن الأفراد الذين لديهم أفضل التكيفات (الفسيولوجية أو النفسية) سيبقون في أي وقت من الأوقات.
وتنشأ هذه الصفات المفيدة من طفرات وراثية مختلفة ، والتي من المرجح أن تنتقل من جيل إلى جيل ، إذا كانت إيجابية للبقاء على قيد الحياة. في حالة الإنسان ، أثر ضغط الانتقاء الطبيعي على بنية ووظائف الدماغ على مدى آلاف السنين ، حيث نجا من التصميم الذي سمح بسلوكيات أكثر وظيفية.
ومع ذلك ، فأن نوعنا أكثر تعقيدًا. على الرغم من أن الانتقاء الطبيعي هو الذي صاغ التصميم البيولوجي للكائن الحي ، إنها الثقافة وما نتعلمه طوال الحياة والذي ينتهي بتعريف من نحن .
مع الأخذ في الاعتبار هذه الأفكار ، هناك العديد من علماء السلوك ، وعلماء الأعصاب ، وعلماء الموسيقى وعلماء الأحياء الذين يتفقون على أن هناك لحظة في التاريخ عندما ساعدت الموسيقى أسلافنا على البقاء في بيئة برية ومعادية. في مراجعة للموضوع ، يؤكد Martín Amodeo (2014) أن القدرة على تقدير الفن السليم يمكن أن يكون لها دور أساسي في ظهور الأنواع البشرية. هذه التأكيدات يمكن أن تفاجئ ، في الوقت الحالي ، الاستخدام الممنوح للموسيقى يبدو واضحًا ولا يفترض وجود مسألة حياة أو موت ، لحسن الحظ.
متى تأتي الموسيقى؟
ستكون الموسيقى قبل ظهور الفن واللغة ، هذان الأخيران هما ملكية حصرية تقريبا لـ Homo sapiens. لن يكون لدى الإنسان البشري قبل الإنسان القدرة العقلية اللازمة لتكوين لغة معقدة ، حيث يجب الالتزام بنظام اتصال ما قبل اللغوي يعتمد على الأصوات التي غيرت الإيقاع واللحن. في نفس الوقت ، رافقوا هذه الأصوات بإيماءات وحركات تمثل معان بسيطة كاملة حول العواطف التي أرادوا الوصول إلى أقرانهم (Mithen ، 2005). على الرغم من أن الوصول إلى المستوى الحالي كان لا يزال هناك طريق طويل في التاريخ ، فإن الموسيقى واللغة اللفظية ستكون نقطة انطلاقهم البدائية هنا.
ومع ذلك ، على الرغم من أن الموسيقى واللغة اللفظية لها أصل مشترك ، فهناك فرق كبير بينهما. الأصوات التي نخصصها للكلمات لا علاقة لها بمعنى الكلمات في الحياة الحقيقية. على سبيل المثال ، كلمة "كلب" هو مفهوم تجريدي يعزى إلى هذه الثدييات بطريقة عشوائية من خلال الثقافة. ميزة اللغة هي أن بعض الأصوات يمكن أن تشير إلى مقدمات دقيقة للغاية. على العكس من ذلك ، فإن أصوات الموسيقى ستكون بطريقة معينة طبيعية ويمكن قولها: "الموسيقى تعني ما يبدو" (Cross، 2010) على الرغم من أن معنى هذا الوحيد غامض ولا يمكن التعبير عنه بكلمات دقيقة.
في هذا الصدد ، أجرى الباحثون من جامعة ساسكس (فريتز وآخرون ، 2009) دراسة عبر الثقافات دعما لهذه الرسالة.في بحثهم ، درسوا الاعتراف بثلاث مشاعر أساسية (السعادة والحزن والخوف) موجودة في أغنيات غربية مختلفة من قبل أعضاء قبيلة مافا الأفريقية ، الذين لم يسبق لهم الاتصال بالثقافات الأخرى ، وبطبيعة الحال ، لم يسمعوا قط الأغاني التي قدمت لهم. اعترف المافيا بالأغاني السعيدة والحزينة أو التي تسببت في الخوف ، لذلك يبدو أن هذه المشاعر الأساسية يمكن أيضا التعرف عليها والتعبير عنها من خلال الموسيقى.
باختصار، واحدة من المهام الرئيسية للموسيقى ، في أصولها ، يمكن أن يكون تحريض المزاج في الآخرين (Cross، 2010) ، والتي يمكن أن تخدم في محاولة تعديل سلوك الآخرين على أساس بعض الأهداف.
نحمل الموسيقى في الداخل منذ ولادتنا
يمكن أن يكون أحد أركان الموسيقى الحالية في علاقة الأم والطفل. قام إيان كروس ، أستاذ الموسيقى والعلوم والباحث في جامعة كامبردج ، بدراسة سن الاكتساب ، من قبل الأطفال ، من جميع الكليات التي تسمح بالإدراك الموسيقي ، مستنتجًا أنه قبل السنة الأولى من العمر لقد طوروا هذه القدرات على مستوى الكبار. على النقيض من ذلك ، سيكون تطوير اللغة اللفظية أكثر اتساعًا في الوقت المناسب.
للتعامل مع هذا ، يلجأ والدا الطفل إلى شكل غريب من التواصل. كما هو موضح من قبل Amodeo (2014) ، عندما يتحدث الأم أو الأب لطفل ، يفعلون ذلك بشكل مختلف عن عندما يقومون بإنشاء محادثة الكبار. عند التحدث إلى المولود الجديد أثناء الهز إيقاعي ، يتم استخدام صوت أكثر وضوحًا من المعتاد ، باستخدام أنماط متكررة وترميزات مبالغ فيها إلى حد ما ومنحنيات لحنية شديدة الوضوح. هذه الطريقة للتعبير عن الذات ، والتي من شأنها أن تكون لغة فطرية بين الابن والأم ، من شأنها أن تساعد على إقامة علاقة عاطفية عميقة للغاية بينهما. كان الوالدان اللذان كانا في هذه الأزمنة العدائية قد كانا قادرين على تيسير رعاية أحفادهما ، على سبيل المثال ، كان بإمكانهما تهدئة بكاء طفل ، ومنعه من جذب الحيوانات المفترسة. لذلك ، فإن أولئك الذين لديهم هذه القدرة ما قبل الموسيقة سيكونون أكثر عرضة لجيناتهم وخصائصهم البقاء على قيد الحياة والترويج لها مع مرور الوقت.
يجادل مارتين أموديو ذلك الحركات الإيقاعية والألفاظ الفردية التي يؤديها الوالد من شأنه أن يؤدي إلى أغنية وموسيقى. بالإضافة إلى ذلك ، سيتم الحفاظ على قدرة الأطفال على فهم هذا طوال حياتهم والسماح لهم ، في مرحلة البلوغ ، ليشعروا بالعواطف عند الاستماع إلى مجموعة معينة من الأصوات ، على سبيل المثال ، في شكل تركيبة موسيقية. هذه الآلية من التفاعل بين الأم وابن هو مشترك لجميع الثقافات ، لذلك يعتبر عالمي وفطري.
الموسيقى تجعلنا نشعر بمزيد من الوحدة
هناك أيضًا نظريات تستند إلى الوظيفة الاجتماعية للموسيقى ، لأنها تفضل تماسك المجموعة . بالنسبة للبشر القدماء ، كان التعاون والتضامن في بيئة معادية هو مفتاح البقاء. إن أي نشاط جماعي ممتع مثل إنتاج الموسيقى والتمتع بها قد يتسبب في إفراز كمية كبيرة من الإندورفين ، وهو أمر يحدث بشكل مشترك إذا سمع اللحن عدة أشخاص في نفس الوقت. هذا التنسيق ، من خلال السماح للموسيقى بنقل المشاعر والعواطف الأساسية ، سيسمح بالحصول على "حالة عاطفية معممة في جميع أعضاء المجموعة" (Amodeo، 2014).
تؤكد دراسات مختلفة أن التفاعل الجماعي من خلال الموسيقى يفضي إلى التعاطف ، ويوطد هوية المجتمع ، ويسهل التكامل فيه ، ونتيجة لذلك ، يحافظ على استقراره (Amodeo ، 2014). ولذلك ، فإن مجموعة متماسكة من خلال أنشطة مثل الموسيقى ، يمكن تسهيلها من خلال بقائها لأنها ستعزز التعاون بين مجموعات كبيرة من الناس.
بتطبيقه أيضًا على أيامنا ، سيكون جمال الموسيقى عند الاستمتاع به في مجموعة على أساس عاملين. من ناحية ، هناك عامل بيولوجي يسمح لنا باستثارة المشاعر المشتركة قبل ، على سبيل المثال ، نفس الأغنية . هذا يؤيد الشعور بالانتماء المتبادل (Cross، 2010). ويستند العامل الثاني على غموض الموسيقى. بفضل قدراتنا المعرفية المعقدة ، يتمتع البشر بالقدرة على ربط المعاني بما يسمعونه بناءً على تجربتهم الشخصية. وبسبب هذا ، بالإضافة إلى الترويج للمشاعر الأساسية ، تسمح الموسيقى لكل شخص بتقديم تفسير شخصي لما يسمعه ، وتعديله إلى حالته الحالية.
تحسن الممارسة الموسيقية قدراتنا المعرفية
العامل الأخير الذي يبدو أنه ساعد في تطوير الموسيقى كعامل ثقافي معقد هو قدرتها على التأثير على القدرات المعرفية الأخرى. مثل أي مهارة تتعلمها تقريبًا ، التدريب الموسيقي يعدل الدماغ في وظائفه وهيكله .
بالإضافة إلى ذلك ، هناك قاعدة صلبة تشير إلى أن التدريب الموسيقي له تأثير إيجابي في مجالات أخرى مثل الاستدلال المكاني ، أو الرياضيات أو اللسانيات (Amodeo ، 2014).
مماثلة في الأنواع الأخرى
وأخيراً ، ينبغي الإشارة إلى أن حيوانات مثل belugas والعديد من الطيور قد اتبعت عمليات تطورية مماثلة. على الرغم من أن الوظيفة الرئيسية للغناء في العديد من الطيور (وفي بعض الثدييات البحرية) هي توصيل الدول أو محاولة التأثير على الحيوانات الأخرى (على سبيل المثال ، في المغازلة من خلال الأغنية أو لتمييز المنطقة) ، يبدو أنها تغني في بعض الأحيان فقط للمتعة. وبالإضافة إلى ذلك، تحافظ بعض الطيور على إحساسها الجمالي وتحاول إنشاء مؤلفات تحللها موسيقياً وتتبع قواعد معينة .
الاستنتاجات
وفي الختام ، بالنظر إلى أن الموسيقى تبدو طبيعية مثل الحياة نفسها ، يجب تشجيع المعرفة بها منذ الطفولة ، على الرغم من أنها للأسف فقدت وزنا في النظام التعليمي الحالي. إنه يحفز حواسنا ، إنه يريحنا ، يجعلنا نهتز ويوحدنا كأنواع ، لذا أولئك الذين يصفونه بأنه أعظم تراث لدينا ليسوا بعيدين عن الواقع.
مراجع ببليوغرافية:
- أموديو ، م. (2014). أصل الموسيقى كسمات تكيفية في الإنسان. المجلة الأرجنتينية للعلوم السلوكية ، 6 (1) ، 49-59.
- Cross، I. (2010). الموسيقى في الثقافة والتطور. Epistemus ، 1 (1) ، 9-19.
- Fritz، T.، Jentschke، S.، Gosselin، N.، Sammler، D.، Peretz، I.، Turner، R.، Friederici، A. & Koelsch، S. (2009). اعتراف عالمي بثلاث مشاعر أساسية في الموسيقى. علم الأحياء الحالي ، 19 (7) ، 573-576.
- ميثن ، س. (2005). الغناء النياندرتال: أصول الموسيقى واللغة والعقل والجسد. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد.
