الهوية ، الذات والأنا العليا ، وفقا لسيجموند فرويد

من بين جميع النظريات التي طورها سيغموند فرويد هذا و أنا و الأنا العليا انها واحدة من الاكثر شهرة. ووفقاً للنهج الديناميكي الديناميكي ، فإن كل من هذه الهياكل يمثل مثالاً نفسياً يقودنا ، من نظامنا العصبي ، إلى متابعة المصالح التي تصطدم ببعضها البعض.

لذا ، فإن هذاو أنا و الأنا العليا هي المفاهيم التي استخدمها فرويد للإشارة إلى الصراع ونضال القوى المعادية التي ، وفقًا له ، تحكم طريقتنا في التفكير والتصرف . كان الهدف من التحليل النفسي ، إذن ، هو إظهار الطبيعة الحقيقية للصراعات والحصار التي كانت وفقا لفرويد في قاعدة علم النفس المرضي. دعونا نرى بمزيد من التفصيل الأفكار التي كانت وراء هذه النظرية.

الأمثلة النفسية الثلاثة لنظرية فرويد

النهج الديناميكي الديناميكي ، الذي وُلد مع تحليل فرويد النفسي ، يستند على فكرة أن يتم تحديد العمليات النفسية التي تحدث في كل شخص من خلال وجود صراع . وهنا يأتي المصطلح "ديناميكي" ، الذي يعبر عن تعاقب مستمر للأحداث التي يحاول من خلالها أحد الطرفين فرض نفسه على الآخر. تشكل مفاهيم الهوية ، والأنا والأنا العليا قسمًا من نظريات فرويد التي تكون فيها فكرة الصدام بين هياكل نفسية مختلفة أكثر وضوحًا.

لكن لنبتعد عن مثل هذه المصطلحات المجردة. ما هو أساس هذا النضال ، الذي يقاتل فرويد في رأينا بطريقة غير واعية جوهرياً؟ ما هي المصالح والأهداف على المحك وفقا لأب التحليل النفسي؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، من الضروري أولاً تحديد هوية الهوية ، والأنا والأنا الأعلى ، والكيانات الثلاثة التي تفسر فرويد شخصية البشر من خلال الطريقة التي يقاتلون بها فيما بينهم.

1. إنه

اقترح فرويد أن الهوية أو الهوية هي بنية النفس البشرية التي تظهر أولاً . على عكس ما يحدث مع الأنا والأنا الأعلى ، فهو موجود منذ الولادة ، وبالتالي خلال السنتين الأوليين من حياتنا هو الشخص الذي يمر طوال تلك الفترة الزمنية.

The Ello ينتقل من بداية المتعة الفورية وهذا هو السبب في أنه يناضل من أجل جعل الدوافع الأولية تحكم سلوك الشخص ، بشكل مستقل عن العواقب في المدى المتوسط ​​أو الطويل الذي قد يستتبعه ذلك. لهذا السبب عادة ما يعتبر أن المعرف هو "الجزء الحيواني" أو "الغريزي" للإنسان.

2. الذات

سوف تنشأ هذه الحالة النفسية من سنتين ، وعلى خلاف المعرف ، سيحكمها مبدأ الواقع. وهذا يعني أن النفس أكثر تركيزًا على الخارج ويقودنا هذا إلى التفكير في النتائج العملية لما نفعله والمشاكل التي يمكن أن يولّدها السلوك غير المقيد. وهذا يجعله يواجه الهوية لتهدئة الدوافع المنبثقة عنه ، والتي يستخدم آليات دفاعه.

باختصار ، أنا ، وفقًا لنظرية سيغموند فرويد ، هي وكالة نفسية مسؤولة عن جعل قوة هذا النظام لا تتحكم في الجسم مما يؤدي إلى مواقف كارثية على المدى القصير ، ولا تخشى سوبيريو بسبب طبيعتها التقييدية. إنها ليست مجرد كيان يحد من تأثير الأمرين الآخرين ، بل يمتلك جدول أعماله ومصالحه الخاصة ويحكمه منطق مختلف: المنطق العملي والبقاء.

3. الأنا العليا

الأنا الأعلى سيظهر وفقا لفرويد من 3 سنوات من الحياة ، و هو نتيجة التنشئة الاجتماعية (تعلمت أساسا من خلال الآباء) واستيعاب المعايير المتفق عليها اجتماعيا. إنها الحالة النفسية التي تضمن الامتثال للقواعد الأخلاقية. لهذا السبب تضغط الأنا العليا على تقديم تضحيات وجهد كبير من أجل جعل شخصية النفس أقرب ما يمكن إلى فكرة الكمال والخير.

كما يرفض تماما فكرة الخضوع للأخلاق وأنا ، على الرغم من محاولة وقف النبضات ، فإنه يتحرك أيضا من خلال الأهداف الأنانية التي تركز على البقاء والبراغماتية للتكيف مع البيئة ، يواجه الأنا العليا. بالنسبة لأب التحليل النفسي ، فإن Superyo له معنى في السياق الذي يجبرنا فيه تأثير المجتمع على تبني سلوك مراقبة ذاتي لتجنب المواجهات مع الآخرين ، على الرغم من أن هذا التأثير على المدى الطويل يتجاوز هذا المنطق الموجه نحو التنشئة الاجتماعية ويصبح عنصرا أساسيا في خلق هوية الفرد.

التوازن بين القوات

يعتقد فرويد أن جميع هذه الأجزاء من نفسية موجودة في جميع الناس ، وفي طريقهم ، هي جزء لا غنى عنه من العمليات العقلية.ومع ذلك ، فهو يعتقد أيضًا أن الصراع بين "الذات" و "الذات" و "سوبيرجو" يمكن في بعض الأحيان أن يولد تعويضاً ينتج عنه معاناة ومظهرًا للأمراض النفسية ، يجب أن نحاول إعادة توازن العلاقة بين القوى من خلال التحليل النفسي . في الواقع ، إحدى خصائص نظريات فرويد هي أنها تخلق مفهومًا للصحة العقلية لا تكون فيه الاضطرابات الاستثناء ، بل القاعدة ؛ والأكثر شيوعًا هو الاختلالات بين هذه الحالات النفسية ، لأن المشكلات العقلية تبقى ضمنية وكامنة في النضال الداخلي الذي تحافظ عليه فيما بينها.

على سبيل المثال ، إذا أصبح الأنا الأعلى مفروضًا ، فإن قمع الأفكار والعواطف يمكن أن يصبح مفرطًا إلى الحد الذي تحدث فيه الأعطال العصبية الدورية ، وهو ما ينسبه على سبيل المثال لحالات النساء مع الهستيريا مرتبطًا جدًا بأخلاق صارمة ومقيدة للغاية.

من ناحية أخرى ، إذا كانت هي المهيمنة ، هذا يمكن أن تفسح المجال للاعتلال الاجتماعي ، الاندفاع الذي يعرض للخطر كل من الشخص الذي يعاني منه والآخرين ، حيث أن الأولوية المطلقة هي تلبية الاحتياجات بشكل عاجل.

هذا المفهوم للتوازن بين القوى مشبع تماما بعمل سيغموند فرويد ، لأنه لا يعتقد أن هناك حلا نهائيا للمواجهة بين الحالات النفسية الثلاثة: الأشخاص الأكثر صحة ليسوا هم أولئك الذين لديهم الهوية والأنا والأنا العليا ليس للقتال (شيء مستحيل ، وفقا له) ، ولكن تلك التي تسبب هذه المعركة أقل سوء حظ.

يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار أن استحالة دحض نظريات فرويد تحول هذه المفاهيم الثلاثة إلى بنى نظرية ليست مفيدة جدا لعلم النفس العلمي الحالي ، ويرجع ذلك جزئيا إلى التأثير على عمل كارل على فلسفة العلم. بوبر وانتقاداته للتحليل النفسي.

مراجع ببليوغرافية:

• Carlson، N. R. (2010). علم النفس ، وعلم السلوك: النهج الديناميكي الدينامي. تورنتو: بيرسون كندا.
• فرويد ، س. (2016). أنا و هو. مدريد: امورتيو.
• Rycroft، C. (1968). قاموس نقدي للتحليل النفسي. نيويورك: كتب أساسية.