63 يقتبس الشهيرة للفيلسوف جاك دريدا
والد التفكك ، من المؤكد أن جاك دريدا هو الفيلسوف والكاتب الأكثر إثارة للجدل والأكثر تأثيراً في القرن العشرين . ولد في الجزائر في عام 1930 ، وذهب إلى المنفى في باريس لبدء دراسته الأكاديمية.
أحدث هذا المؤلف ثورة في جميع قواعد البنيوية الغربية والهيكلية النحوية ، مما أدى إلى ظهور العديد من التعابير والمصطلحات الجديدة التي من شأنها أن تفترض اعترافًا عالميًا.
كان دريدا أيضاً ناشطاً أكاديمياً وسياسياً ، عارض أي نوع من أنواع الحرب ، وكان في موقعه لصالح حقوق الإنسان (كان عليه أن يذهب إلى المنفى بصفته يهودياً من السفارديم) ، كما قام بمظاهر مشهورة ضد حرب فيتنام. وحرب العراق عام 2003.
- المادة ذات الصلة: "75 عبارات فلسفية وضوحا من قبل المفكرين العظماء"
عبارات جاك دريدا للتفكير
في هذا المقال ، سنرشدك في تفكير المؤلف الجزائري ببعض من أشهر عباراته.
1. السياسة هي لعبة قذرة من التمييز بين الأصدقاء والأعداء
هكذا وصف المؤلف طريقة رؤيته للسياسة. لقد عانى هذا التمييز في جسده.
2. الترجمة نفسها هي الكتابة. إنها كتابة منتجة مستوحاة من النص الأصلي
بالنسبة إلى دريدا ، لم تكن الترجمة هي نسخ لغة أخرى حرفياً ، ولكن لإثراء النص الأصلي.
3. يجب أن ننسى المنطق المانوي من الحقيقة والأكاذيب ، والتركيز على قصد أولئك الذين يكذبون
افترضت هذه العبارة ثورة مفاهيمية بين فن الكذب وصلاح الحقيقة.
4. أكثر وأكثر يتم تفرد الآخرين من التفرد
استنكر التفسير والتلاعب الذي صنعه الناس عند تحليل أفكارهم.
5. لقد تحققت من أن الانتقادات الجبهية في نهاية المطاف هي مناسبة دائما للخطاب الذي يهدف إلى مكافحة
في بعض الأحيان يكون الناس غير متماسكين وساخرين ، ينتقدون ما ندافع عنه في كثير من الأحيان.
6. الطريقة هي تقنية ، إجراء للحصول على السيطرة على الطريق وجعلها قابلة للحياة
يحتاج كل هيكل إلى بعض الإرشادات والمبادئ التوجيهية الواجب اتباعها ، إذا كان يريد أن يكون مفهوما بشكل جيد.
7. كل كتاب هو تدريس يهدف إلى تدريب القارئ الخاص بك
الكتب ليست مجرد الترفيه ، بل هي أيضا وسيلة للتعلم.
٨- إن مسألة العمارة هي في الواقع مشكلة المكان ، المكان الذي يحدث في الفضاء
المساحة محدودة والمعمارية هي أسلوب تنظيم وإعادة توزيعها.
9. نعرف أن الفضاء السياسي هو الكذبة بامتياز
كان دريدا يراها دوما في السياسة أداة لا تلين من التلاعب وتتعارض مع الحقيقة.
10. التفكيك ليس مجرد تقنية "البناء المعطل" ، لأنه يتصور فكرة البناء
وهكذا دافع المؤلف عن مصطلحاته ، التي أسيء تفسيرها كثيرًا لروحه النقدية.
11. إذا لم يقم المترجم بنسخ أو استرجاع نسخة أصلية ، فذلك لأنه ينجو ويتحول
تأمل في الأدب.
12. ما هو ملائم في الكذب هو أبدا محتواه ، ولكن الغرض من الكذاب
أكد جاك دائما الهدف النهائي للكذب.
13. الكذب ليس شيئاً يعارض الحقيقة ، بل يكمن في هدفه
مرة أخرى ، مع هذه العبارة برر استخدام الأكاذيب وفقا لقصده.
14. الترجمة ستكون في الواقع لحظة نموك الخاص ، وسوف تكتمل في نموها
لا تعتمد تقنية الترجمة فقط على نسخ الأصل إلى لغة أخرى ، بل تستخدم أيضًا لإثرائه.
15. ما هو حاسم هو الضرر الذي يسببه في الآخر ، والذي بدونه لا توجد كذبة
كان دريدا مفكراً وتحليلاً بين العلاقات مع بعضهم البعض ، وكيف تأثرت.
16. يمكن القول أنه لا يوجد شيء أكثر معمارية وفي نفس الوقت لا شيء أقل معمارية من التفكيك
التفكيك كان مفهوما للجدل والمثير للجدل . لم يتم تعريفه بطريقة واحدة فقط. كان مذنبا بما انتقده على قدم المساواة.
17. إنشاء مكان لم يكن موجودًا حتى ذلك الحين وهذا يتفق مع ما سيحدث هناك يومًا ما: هذا هو المكان
المكان الظاهرة التي اخترعتها يد الإنسان ، ووافقت في نفس الوقت.
١٨ - عندما يطالب أصل الترجمة بتكملة ، فهو في الأصل لم يكن موجودا بدون ثغرات ، كاملة وكاملة ومجمعة
غالبًا ما تتم ترجمة النصوص الأصلية بشكل سيء بسبب تعبير لغوي أو نحوي.
19. الكذبة السياسية الحديثة لم تعد تخفي وراءها ، ولكنها تستند إلى ما يفعله الجميع
الأكاذيب السياسية تعكس أكاذيب المواطنين.
20.لا تقوم الإنتاجات الجماهيرية بتدريب القراء ، بل تفترض مسبقاً أن يكون القارئ مبرمجاً بالفعل
بهذه العبارة ، انتقد جاك دريدا بنية وتسلسل ناشري الكتب كأداة تلقين.
21. الطريق ليس طريقة. هذا يجب أن يكون واضحا
الطريق إلى الأمام ليس طريقة ، التقنية التي تتبع المسار ، نعم.
22. كل مساحة معمارية ، كل مساحة المعيشة ، جزء من الفرضية: أن المبنى على مسار
هذه هي العلاقة التي يقوم بها جاك بين الطريق والهندسة المعمارية ، كتقنية لتحقيق ذلك
23. إن صعوبة تعريف كلمة deconstruction تأتي من حقيقة أن كل المفردات النحوية التي يبدو أنها تتوافق مع هذا التعريف هي أيضًا قابلة للفك.
حتى مفهوم التفكيك ذاته يمكن تفكيكه وإبطاله بسهولة
24. لا يوجد مبنى بدون طرق تؤدي إليه ، ولا توجد مبان بدون طرق داخلية ، دون ممرات أو سلالم أو ممرات أو أبواب.
لكل مبنى مسارات متعددة ، سواء للدخول أو الخروج أو التوجه.
25. التفكيك ليس تحليلا ولا نقدا ، ويجب أن تأخذ الترجمة ذلك في الحسبان
أصر دريدا على المواجهة الصغيرة التي قصدتها نظريته ، وهذا ما أساء فهمه العديد من الأتباع.
26. لا يكفي أن نقول أن التفكيك لا يمكن اختزاله إلى مجرد وسيلة منهجية ، إلى مجموعة من القواعد.
لذلك كان التعميم والتعقيد غاية تعريف مصطلح التفكيك
27. من الضروري أيضا الإشارة إلى أن التفكيك ليس مجرد عمل أو عملية
هكذا حاول دريدا أن يعرّف تفككه على أنه شيء مجرد.
28. إن مثال الأزمة (القرار ، الاختيار ، الحكم ، التمييز) هو أحد الأشياء الأساسية للتفكيك
مرة أخرى ، سلط المؤلف الضوء على المعنى النقدي لأطروحته
29. الرغبة في مكان جديد ، صالات عرض ، ممرات ، أسلوب حياة جديد ، تفكير. إنه وعد
المكان المادي هو مجموعة من الرغبات والوعود ، حتى يتم الوفاء بها ، ليست فعالة.
30. الأماكن هي أن الرغبة يمكن التعرف على نفسها ، والتي يمكن أن تسكنها
وكما قيل مرات عديدة ، فإن المكان الذي يتم الاتفاق عليه والاتفاق عليه من قبل مجتمع معين من أجل التعايش.
31. كل التفكيك يحدث. إنه حدث لا ينتظر المداولات ، وتنظيم الموضوع ، ولا حتى للحداثة
أكثر من تقنية ، كان دريدا يشير إلى التفكيك كحدث أدبي.
32. يجب على المجتمع تحمل والتفكير المعماري
العمارة كأسلوب البناء الاجتماعي.
33. لا يوجد شيء موجود بذاته بمعزل عن الآخر في دستور العالم
كان الترابط البشري أحد المواضيع الأخرى التي فتنت الفيلسوف.
34. أنا في حرب مع نفسي
كان دريدا هو أول من أدرك ويواجه التناقضات ، وكثيراً ما انتقد نفسه بنفسه.
35. بكيت عندما حان الوقت للعودة إلى المدرسة بعد وقت قصير من عمري بما يكفي لأخجل من مثل هذا السلوك
لم يكن جاك دريدا يحب دائمًا الذهاب إلى المدرسة والتعلم.
36. كتبت بعض الشعر السيئ الذي قمت بنشره في المجلات في شمال أفريقيا ، ولكن بينما كنت أتقاعد في هذه القراءة ، فقد أودت بحياة شاب شغب.
كان دائما يحافظ على موقف النقد الذاتي في كل شيء فعله ، وهذا ما عرفه.
37. كنت أحلم بالكتابة وكانت النماذج بالفعل تعلّم الحلم ، لغة معينة تحكم
أكد دريدا أن الجميع ، منذ أن بدأنا الحلم ، يتم إخبارنا كيف يجب علينا القيام بذلك.
38. يتم ترتيب كل شيء ليكون على هذا النحو ، وهذا ما يسمى الثقافة
الثقافة والقيم كشيء مفروض ، شيء يجب أن نقبل من أجل البقاء.
39. إذا سألتني ما أؤمن به ، فأنا لا أؤمن بأي شيء
كان في كثير من الأحيان منتشر ومع القليل من الأفكار المضيئة.
40. أفعل كل شيء ممكن أو مقبول للهروب من هذا الفخ
جاك لم يكن مضحكا. لم يفعل أي شيء لا يمكن إثباته أو دحضه تجريبيًا.
41. أنا لا أفعل أشياء من أجل تعقيدهم ، سيكون سخيفا
كان لديه دائما نهاية عندما يتعلق الأمر بتحليل الأشياء. كمسار يرشدنا إلى مكان معين.
42 - وتتمثل مشكلة وسائط الإعلام في أنها لا تنشر الأشياء كما هي ، بل إنها تتفق مع ما هو مقبول من الناحية السياسية
كان جاك أيضًا من المحرّضين على اللغة المستخدمة من قبل وسائل الإعلام ، وكانوا دائمًا يكيّفونها وفقًا لمصالحهم.
43. لا يهم كيف يخرج الصورة. إنه مظهر الآخر الذي سيعطيك قيمة
التفسير ، حتى من الصورة ، هو ذاتي بحت. كل شيء يعتمد على كيفية النظر إليه.
44- إذا كانت الوظيفة مهددة ، فهي جيدة ومختصة ومليئة بالإدانة
سلط هذا الضوء على رد الفعل عندما تم نقض عمل له و / أو انتقد بشدة.
45. ينظم بلدي النقاد سلسلة من العبادة الهوس مع شخصيتي
ركز بعض الزملاء الأكاديميين في دريدا على شخصه أكثر من تركيزه على أعماله.
46.كل الكلام والشعر أو أوراكل ، يحمل معه نظاما من القواعد التي تحدد المنهجية
كل شيء جاهز ومهيئ لنا لنقوله بطريقة ملموسة.
47. لا أؤمن بنقاء اللغات
بالنسبة إلى لغات المؤلف هذه ، كانت أداة اتصال ، وليس رمزًا للهوية.
48 - يعتقد معظم خصومي المريرين أني أكون مرئيًا وحيويًا وموجودًا في النصوص
في بعض الأحيان تخلص دريدا من منتقديه ، حيث قام بتفكيك العديد من أعماله.
49. لا يغضب أحد من عالم رياضيات أو فيزيائي لا يفهمه. لا يغضب المرء إلا عندما يهينه بلغته
الفضول الذي رآه الكاتب الجزائري والذي سلط الضوء عليه.
نحن جميعنا وسطاء ، مترجمون
نحن دائما نفسر ما يقال لنا ، ما نريد أن نقوله أو ما يشرح لنا.
51. طالما أن هناك لغة ، سوف تظهر العموميات على الساحة
لقد كان النقد الكبير الذي أدلى به جاك لغوي.
52. من يقول أننا ولدنا مرة واحدة فقط؟
غالبًا ما ألقى عبارات تجاوزت المنطق.
53. لقد أهينني بعض المؤلفين لأنهم فشلوا في التعرف على مجالهم ، ومؤسستهم
هذا ما يفسر سلوك بعض الزملاء الذين جاءوا لانتقاده كثيرا.
54- لطالما واجهتني مشكلة في الاعتراف بنفسي بلغة سياسية مؤسسية
ربما تكون هذه هي أفضل لحظة لذكرها: كان دريدا رجلاً غير صحيح سياسياً ، يهرب دائماً مما توقعه الآخرون منه.
55. حتى يومنا هذا ، أستمر في التدريس دون تجاوز الحاجز المادي. تلعب معدتي وعيني وقلقنا دوراً. لم أغادر المدرسة بعد
بالنسبة لدريدا ، فإن الجسد أيضًا مهم. وبصرف النظر عن وجوده العاطفي ، أخذ الجزء المادي في الحسبان لشرح السلوك البشري
56. كانت سنوات دراستي في المدرسة الابتدائية ديكتاتورية. لا شيء تركت لأفعله
يعود لإدانة النظامية والهرمية التي هي كل شيء ، وخاصة التدريس.
57- كانت سنوات التدريب فترة صعبة بالنسبة لي. كنت دائما عصبيا ومع مشاكل من جميع الأنواع
كان يعامل ظلما لكونه يهوديا ولأصوله العربية.
58. ما لا أستطيع رؤيته من نفسي ، قد أرى الآخر
والآخر هو كل شيء آخر بعد الذات ، من تلقاء أنفسنا ، ونحن لا نستطيع التخلص منه.
59. كل ما افتقده عن نفسي ، أنا قادر على مراقبة الآخرين
كان دائمًا فيلسوفًا إنسانيًا ، وكان يشير إلى الآخرين عندما يبحث عن عيوبه.
60. يجب أن ننتظر أن يأتي الآخر كعدالة ، وإذا أردنا أن نكون قادرين على التفاوض معه ، يجب أن نفعل ذلك بالعدالة كدليل
كان جاك دريدا ، قبل كل شيء ، رجلا عادلا ومنصفا.
61. الله لا يعطي القانون بل يعطي شعوراً للعدالة
هكذا يفسر المؤلف الوصايا الإلهية
62- أولئك الذين عهد إليهم بالسلطة ، يجب أن نضع أنفسنا في إطار العدالة المسؤولة
العدالة الاجتماعية هي واحدة من المبادئ الأساسية لمجتمع متماسك.
63 - والفلسفة اليوم معرضة لخطر النسيان
عبارة ما زالت صالحة.
