التعلم بالكويكر: مراقبة الآخرين لتثقيفنا
عندما نقترح تعلم شيء ما ، فإننا لا نفعل ذلك دائماً من خلال تجربتنا المباشرة ؛ في كثير من الأحيان ننظر إلى ما يفعله الآخرون.
وهذا ما يسمى التعلم غير المباشر ، وهي ظاهرة ، على الرغم من بساطتها ، عندما تم صياغتها لأول مرة من قبل عالم النفس ألبرت باندورا من المفترض أن تكون ثورة في مجال العلوم السلوكية. دعونا نرى لماذا.
ما هو التعلم غير المباشر؟
من الناحية الفنية ، فإن التعلم غير المباشر هو نوع من التعلم الذي يحدث عند مراقبة سلوك الأفراد الآخرين (ونتائج تلك السلوكيات) يؤدي إلى استنتاج حول عمل شيء ، وأي سلوكيات أكثر فائدة أو أكثر ضررًا.
أعني ، إنه شكل من أشكال التعليم الذاتي الذي يحدث عندما ننظر إلى ما يفعله الآخرون لا تقليدهم على حقيقة بسيطة أنهم يفعلون ذلك كما يحدث في الموضات ، ولكن لرؤية ما يصلح وما لا ينجح.
مصطلح "vicar" يأتي من كلمة لاتينية تعني "للنقل" ، والتي تعمل على التعبير عن أن المعرفة يتم نقلها من الملاحظة إلى المراقب.
التعليم العصبي عن طريق الملاحظة
يوجد التعلم غير المباشر بين أعضاء التوابل لدينا ، حيث يوجد داخل الدماغ البشري فئة من الخلايا العصبية تُعرف باسم الخلايا العصبية المرآوية. على الرغم من أننا ما زلنا لا نعرف جيدا كيف تعمل ، إلا أنه يعتقد أن هذه العصبونات مسؤولة عن جعلنا قادرين على ذلك نضع أنفسنا في أحضان الآخرين ونتخيل ما سيكون عليه الأمر أن تجرب في أجسادنا ما يفعلونه .
ويعتقد أيضا أن الخلايا العصبية المرآة هي المسؤولة عن ظواهر غريبة مثل العدوى المتثاقلية أو كأثر الحرباء. ومع ذلك ، بين المستوى العصبي والمستوى السلوكي هناك مساحة فارغة كبيرة ، سواء كانت مفاهيمية أو منهجية ، بحيث لا يستطيع المرء أن يعرف بالضبط كيف تترجم هذه العمليات "الدقيقة" إلى أنماط السلوك.
ألبرت باندورا والتعلم الاجتماعي
بدأ مفهوم التعلم غير المباشر يتشكل بعد ظهور نظرية التعلم الاجتماعي في منتصف القرن العشرين. في ذلك الوقت ، كان التيار النفسي الذي كان سائداً في الولايات المتحدة ، وسلوك جون واتسون و B. F. Skinner ، قد بدأ في الدخول في أزمة.
كانت فكرة أن كل السلوك نتيجة عملية تعلم أنتجتها المحفزات التي اختبرها جسمه والردود التي أطلقها كرد فعل (على سبيل المثال ، في التعلم القائم على العقاب) بدأت أن ينظر إليه على أنه مفرط في التبسيط ، لأن كان القليل من الاهتمام بالعمليات المعرفية مثل الخيال أو المعتقدات أو التوقعات من كل واحد.
هذه الحقيقة خلقت أرضا خصبة لألبرت باندورا ، وهو عالم نفساني تدرب في السلوكية ، لخلق شيء يسمى نظرية المعرفية الاجتماعية. ووفقًا لهذا النموذج الجديد ، يمكن أن ينشأ التعلم أيضًا عن طريق ملاحظة الآخرين ورؤية عواقب أفعالهم.
وبهذه الطريقة ، ظهرت عملية معرفية: إسقاط النفس على تصرفات الآخر ، الأمر الذي يتطلب استخدام نوع من التفكير المجرد. ولدت بنية التعليم غير المباشر ، ولكن لإظهار أن نظريته تعمل على وصف الواقع ، قامت باندورا بسلسلة من التجارب الفضوليّة.
تجربة الارتباك والملاحظة
لاختبار إدعائه بأن التعلم غير المباشر كان شكلاً أساسياً من أشكال التعلم المستخدمة على نطاق واسع ، استخدم باندورا مجموعة من الفتيان والفتيات وجعلهم يشاركون في لعبة مراقبة غريبة.
في هذه التجربة ، شاهدت الصغار إغاظة دمية كبيرة ، هذا النوع من الألعاب التي على الرغم من كونها شاكر أو دفع دائما العودة للوقوف منتصبا. شاهد بعض الأطفال شخصًا بالغًا يلعبون بهدوء مع هذه الدمية ، بينما شاهدت مجموعة أخرى من الأطفال الكبار وهم يعالجون اللعبة بعنف.
في الجزء الثاني من التجربة ، تم تصوير الأطفال وهم يلعبون بنفس الدمية التي رأوها من قبل ، وكان من الممكن رؤية كيف أن مجموعة الأطفال الذين شهدوا أعمال العنف كانوا أكثر عرضة لاستخدام نفس النوع من اللعبة العدوانية بالمقارنة مع الأطفال الآخرين.
في حال كان النموذج السلوكي التقليدي القائم على التكييف الشريحي يفسر كل أشكال التعلم ، لما حدث هذا ، لأن كل الأطفال سيكون لديهم نفس فرص التصرف بشكل سلمي أو عنيف. وقد أظهر التعلم التلقائي المستقل.
الآثار الاجتماعية للتعلم غير المباشر
لم تخدم تجربة باندورا هذه فقط قوة النظرية النفسية في المجال الأكاديمي. كما أعطى أسبابًا للقلق حول ما يلاحظه الأطفال.
لم يعد على الآباء والأمهات القلق من مجرد عدم التصرف بطريقة غير عادلة معهم لمعاقبتهم عندما لم يلمسوا أو يمنحوا مكافآت غير مستحقة ، بل بالأحرى يجب أن تلتزم بجدية أيضا لتعيين مثال على ذلك . بخلاف ذلك ، لا يمكن استياء صورتهم فحسب ، بل يمكن أن يكونوا يعلمون العادات السيئة بدونهم أو أن يلاحظ نسلهم.
بالإضافة إلى ذلك ، من هذه الفكرة تم اقتراحها في نظرية الزراعة السبعينيات ، والتي تم بموجبها استيعاب المعتقدات حول عمل العالم من العوالم الخيالية التي بناها التلفزيون والسينما.
كان من المفهوم أن المحتويات التي تمت رؤيتها وقراءتها من خلال وسائل الإعلام يمكن أن يكون لها تأثير اجتماعي قوي. لا يمكننا فقط أن نتعلم أشياء معينة عن الإجراءات الناجحة وتلك التي لا تعمل ؛ أيضا نحن قادرون على تعلم واستيعاب صورة عالمية حول كيف المجتمع الذي نعيش فيه يعتمد على نوع الخبرات التي نلاحظها بانتظام.
القيود للنظر فيها
ومع ذلك ، فإن معرفة ذلك لا تخبرنا كثيرًا بما هي الآثار المترتبة ، على سبيل المثال ، على طفل في العاشرة من عمره يشاهد فيلمًا من أعمال العنف والعنف الموصى به لمن هم فوق سن 16 عامًا.
التعلم غير المباشر في مفهوم يشير إلى شكل عام من التعلم ، ولكن ليس إلى التأثيرات التي ينطوي عليها حدث معين على سلوك فرد معين. لمعرفة هذا يجب أن نأخذ في الاعتبار العديد من المتغيرات ، واليوم هذا مستحيل. وهذا هو السبب في أنه من المجدي أن نظل حذرين ، على سبيل المثال ، في الطريقة التي تؤثر بها مشاهدة التلفزيون على سلوكنا.
مراجع ببليوغرافية:
- باندورا ، أ. (2005). علماء النفس ونظرياتهم للطلاب. إد كريستين كراب. المجلد 1. ديترويت: غيل.
- باندورا ، أ. (1973). العدوان: تحليل التعلم الاجتماعي. Englewood Cliffs، NJ: Prentice-Hall.
- Whitebread ، د. كولتمان ، P. جيمسون ، ه. Lander، R. (2009). "اللعب والإدراك والتنظيم الذاتي: ما الذي يتعلمه الأطفال بالضبط عندما يتعلمون من خلال اللعب؟". علم النفس التربوي و الطفل. 26 (2): 40-52.
