yes, therapy helps!
النظرية الوظيفية لجون ديوي

النظرية الوظيفية لجون ديوي

سبتمبر 19, 2021

هناك العديد من النظريات والمقاربات الموجودة في علم النفس. على مر التاريخ ، ولدت الطرق المختلفة لرؤية العقل البشري ودراسته واختفائها . في البداية كان اهتمام طلبة النفس هو دراسة ما هو وكيف يتم تكوين العقل ، والبحث عن العناصر الأساسية والبنية الأساسية.

ومع ذلك ، وبصرف النظر عن هذا النهج يسمى البنيوية ، ظهر آخر كان فيه الشاغل الرئيسي هو التحقيق ليس بقدر ما أو ما هو عليه ، ولكن ما هو عليه وما هي وظائفه. نحن نتحدث عن النظرية الوظيفية لجون ديوي .

  • مقالة ذات صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفين والنظريات الرئيسية"

ما هو الوظيفية في علم النفس؟

في مجال علم النفس ، الوظيفية هي تيار الفكر أو النهج الذي يقترح الحاجة دراسة الظواهر النفسية من الوظائف التي تؤديها ، وليس من هيكلها . بدلا من كيف ، فإنه يركز على ما هي وظائف نفسية مختلفة. هذه الحركة لها هدفها الرئيسي في الوعي الدراسي كعمل ، وتسأل ماذا نفعل ولماذا.


يعتبر أن الهدف الرئيسي للعقل هو تكييف البنية الداخلية للبيئة . عند هذه النقطة يمكننا ملاحظة تأثير قوي للنظريات التطورية ، التي ستؤدي في نهاية المطاف مع براجماتيتية الوقت إلى تكوين هذا الفكر الحالي. يأتي ذلك من يد اهتمام كبير بتأثيرات البيئة على النفس وتطور الإنسان. ويستند إلى فكرة أن السلوك لا يمكن تفسيره كرد تلقائي على الحافز ، فالعقل هو نظام معقد تحدث فيه عمليات مختلفة وحالات مترابطة.

واحدة من خصائصه الرئيسية استخدام منهجية غير استبطانية لدراسة موضوعية الضمير وبقية الظواهر النفسية ، وقبول أي منهجية ما دام لها نتائج مفيدة. ولكن مع ذلك ، تم رفض الاستبطان التجريبي الذي اعتاد استخدامه من المنظور البنيوي لأنه يعتبر غير صحيح وطبيعي (على الرغم من أن ويليام جيمس سيدافع عن استخدام الاستبطان دون تدريب).


هذا النهج لدراسة النفسية سوف ينتهي به الأمر إلى استخدام الارتباط كطريقة رئيسية لشرح السلوك المعقد. هذا يوحي لاحقا بمدارس الفكر مثل السلوكيات ، التي هي وظيفية في الواقع السلائف. وهذا هو أنه في نهاية المطاف سيتم دمج الوظيفية في المدارس المختلفة ويكون بمثابة مقدمة لتطوير نماذج نظرية مختلفة ، مثل السلوكيات المذكورة أو علم النفس في الجشطالت.

سيكون الوظيفيون روادًا في دراسة التعلم ، وسوف يكون من بينها أن تبدأ الاختبارات الذهنية الأولى في الظهور (الظهور مع Cattell). أيضا الفروق الفردية ودراسة علم النفس المرضي ستكون مدفوعة بتيار الفكر الحالي.

أصل الوظيفية: وليام جيمس

يعتبر وليام جيمس الأب المؤسس للوظيفية على الرغم من أنه لم يعتبر نفسه على هذا النحو ورفض الفصل بين علم النفس في المدارس الفكرية. يعتبر هذا المؤلف أن الهدف الرئيسي أو وظيفة الضمير هي اختيار السلوك بطريقة تسمح لنا بالبقاء والتكيف بأكبر قدر ممكن.


الوعي هو ظاهرة تنشأ عن العمل : نحن نبذل باستمرار الجمعيات ، وتغيير تركيز الاهتمام وأداء العمليات العقلية المختلفة في تدفق لا يمكن وقفها.

كان التركيز الرئيسي للاهتمام ويليام جيمس في تعديل هذا بطريقة التكيف في سياقات مختلفة ، مثيرة للاهتمام والتحقيق في الجوانب بغزارة مثل تشكيل العادات. كان يعتقد أن علم النفس يجب أن يركز على التجارب اليومية بدلا من التركيز على الظواهر والبنى التجريدية (التي لا تزال منتجات العقل).

بالإضافة إلى ذلك ، اعتبر هذا الباحث أنه من الصعب ملاحظة التغيرات النفسية التي لا يمكن ملاحظتها مباشرة عن طريق السلوك أو التغيير الفسيولوجي ، وأن النفسية والعمليات التي نقوم بها لها حس تطوري يسمح بالبقاء وإلا فقد اختفت.

وأود أيضا أن ألاحظ وأضع في الاعتبار العواطف داخل العمليات العقلية ، فضلا عن وجود أقواس لا ارادي قبل المنبهات العاطفية. الشعور العاطفي نتيجة لرد فعل تلقائي ، تظهر أول رد فعل جسدي ثم رد فعل عاطفي.

  • مقال له: "وليام جيمس: حياة وعمل والد علم النفس في أمريكا"

جون ديوي ونظريته الوظيفية

جون ديوي هو واحد من الآباء المؤسسين العظماء للوظائف النفسية . هذا علم النفس المهم سيتزامن ويبدأ العمل مع أحد تلاميذ ويليام جيمس ، جيمس آنجيل (الذي وسع بشكل كبير الوظيفية في مجالات مختلفة) ، وسيكون أحد المروجين الرئيسيين لاستخدام البراغماتية والنهج الوظيفي في المجال التربوي. في الواقع ، سوف يجعلون جامعة شيكاغو مركزًا للمدرسة الوظيفية.

اعتبر هذا المؤلف التعليم والتعلم كعناصر أساسية للبشر وتطورهم ، ومشاركتهم جدا في تحقيق التغييرات الاجتماعية.

عمل ديوي وحلل في بعض من أهم جوانب أعماله مثل قوس الانعكاس ووصلنا إلى استنتاج مفاده أن الرؤية البنيوية التقليدية التي تقوم على تقسيمها إلى شظايا مستقلة مثل الإحساس والفكرة والعمل لم تكن قادرة على تفسير الظاهرة ، كونها مفيدة فقط كوصفة. من وجهة نظر واقعية وعملية نظر جون ديوي في الحاجة إلى فهم هذا القوس ككل ، أكثر من مجرد مجموع الأجزاء.

ودعا إلى اتباع نهج دينامي وحيوي ، حيث ينبغي أن يؤخذ السلوك في الحسبان لأنه يعمل بدلاً من إنشاء تقسيمات عشوائية وحقيقة أنه يتطور ويتغير بمرور الوقت. وهل إذا نظرت إلى الكل ، يمكنك أن ترى الدور البيولوجي والتكيفي للتفاعل البدني. كما يعتبر ، مثل جيمس في رؤيته لأداء ردود الفعل العاطفية ، ذلك السلوك هو ما يسمح بإعطاء معنى للأحاسيس .

اتخذت لعالم التعليم ، يقترح أن هذا النوع من الفصل إلى أجزاء مختلفة هو ما يولد فشل المدرسة ، من خلال عدم السماح بتمثيل كامل يدمج جميع المعلومات. إن عملية الحفظ البسيطة ليست عملية أو مفيدة ، لأنها لا تملك إحساسًا يسمح بالبقاء. دعا إلى تغيير في التعليم الذي كان يحفز الفكر والاستكشاف ، وتعدد الاستخدامات والنشاط. كما دعا إلى إدراج.

لجزء كبير من حياته المهنية كان لها دور مؤثر في علم النفس التربوي وعلم النفس . في الواقع ، كان سيأتي لتقديم المشورة لحكومات دول مثل الصين وروسيا.

  • ربما كنت مهتما: "الاختلافات الخمسة بين طبيب نفسي وأخصائي علم النفس التربوي"

التناقض مع البنيوية

ظهرت الأفكار الرئيسية للوظيفية في وقت كان فيه المركز السائد هو البنيوي أساسا ، وينشأ عنه كرد فعل عليه. اقترحت الوظيفية أنه بدلا من تحليل ماذا وكيف يجب أن تدرس النفس الوظيفة أو الإحساس الذي يحتوي على العمليات النفسية والعقلية.

Titchener ، المؤسس الرئيسي للمدرسة البنيوية يهدف إلى دراسة العقل البشري من العناصر الأساسية أو "الذرات" التي تشكله. ومع ذلك ، اعتبرت الوظيفية أنه لا توجد مثل هذه العناصر ، فالنفسية هي شيء مائع وديناميكي لا يمكن تقسيمه أو إيقافه.

بالإضافة إلى ذلك ، من البنية يمكن فهم الضمير على أنه يتطابق مع ظواهر أنواع مختلفة: الأحاسيس ، العواطف والأفكار. تعتبر الوظيفية أن هذا التقسيم لا يسمح بمراعاة مجموع الوعي كما هو وبالتالي لا يسمح بتفسير صحيح لهذه الظاهرة ، كما حدث في حالة قوس الانعكاس مع ديوي.

وبالمثل ، في حين أن البنيوية لها مقاربة نظرية بشكل أساسي ، فإن النظرية الوظيفية لجون ديوي وباحثين آخرين مقربين من وجهة نظره كانت أكثر تركيزًا على تحليل وإعطاء إجابة عملية للأحداث التي تحدث على أساس يومي.

  • ربما كنت مهتما: "إدوارد Titchener وعلم النفس البنيوي"

مراجع ببليوغرافية:

  • غارثيا ، إل. Moya، J. & Rodríguez، S. (1992). تاريخ علم النفس (المجلدات الأولى - الثالث). القرن الواحد والعشرون: مدريد.
  • Hothersall، D. (2004). تاريخ علم النفس. نيويورك: مكجرو هيل.

جون ديوي (سبتمبر 2021).


مقالات ذات صلة