الزومبي الفلسفية: تجربة عقلية عن الوعي
تعتبر الزومبي الفلسفي تجربة عقلية يقوم بها الفيلسوف الأسترالي ديفيد تشالمرز لطرح تفسيرات مادية حول عمل وتعقيد الوعي.
من خلال هذه التجربة ، يجادل تشالمرز أنه من غير الممكن فهم الوعي عن طريق الخواص الفيزيائية للدماغ ، والتي يمكن جادلها إذا تخيلنا عالما مثل عالمنا ، لكن يسكنه الزومبي.
- المادة ذات الصلة: "تجربة غرفة الصينية: أجهزة الكمبيوتر مع العقول؟"
تجربة عقلية من الكسالى الفلسفية: بعض الخلفية
وصف مكونات الوعي وتحديد موقعها هو موضوع لم يولّد فقط المناقشات العلمية والفلسفية التي تحدّث باستمرار النقاش الكلاسيكي حول علاقة العقل والجسم لكن حتى قادتنا إلى تخيل عوالم يستحيل فيها التمييز بين من هو بشر ومن ليس كذلك ، كما يتضح من الخيال العلمي أو تطوير الذكاء الاصطناعي.
هناك من يدافع عن أن ضميرنا ليس أكثر من مجموعة من العناصر المادية التي يمكن العثور عليها داخل الدماغ. في المقابل ، هناك من يجادل لصالح وجود حالات عقلية وخبرات ذاتية ، وأنه على الرغم من أن لديهم ركائز عضوية ، فإنه ليس من الممكن تحديدها فقط على أساس التفسيرات البيولوجية أو الفيزيائية.
وقد تم الدفاع عن هاتين الأطروحة ودحضها بطرق مختلفة. واحد منهم هو التجارب العقلية ، والأدوات المستخدمة في الفلسفة ل فكر في مواقف افتراضية تسمح لك بتخيل النتائج المنطقية للتجربة ، وبناءً على ذلك ، استخلص الاستنتاجات وحاجج بمواقف نظرية.
في عقد التسعينيات وبقصد التشكيك في التفسيرات المادية حول عمل العقل البشري ، قام ديفيد تشالمرز بتجربة عقلية نشرت في كتابه. العقل الواعيحيث يقترح ذلك إذا كانت التفسيرات المادية حول الحالات العقلية صحيحة إذن ، نحن البشر لن نكون أكثر من حفنة من الزومبي.
مع أطروحته ، تم نشر فكرة الفئران الزومبية الفلسفية في قطاع هام من الفلسفة ، لكن ديفيد تشالمرز لم يكن الوحيد المهتم بمناقشة خواص التجربة الإنسانية من خلال المقارنة مع الشخصيات البشرية الزائفة.
- قد تكون مهتمًا: "مشكلة Molyneux: تجربة فضولية غريبة"
لماذا لا الكسالى البشر؟
يتم تطوير التجربة الذهنية للكاثوليكي الفلسفي على النحو التالي: لنفترض وجود عالم متطابق ماديًا مع عالمنا ، ولكن بدلاً من أن يسكنه البشر ، فإنه يسكنه الزومبي.
الكسالى كائنات متساوية جسديًا للبشر ، يمكنهم تعلم نفس السلوكيات ولديهم نفس الوظائف المعرفية . ولكن هناك فارق جوهري ويدافع عن أنه من غير الممكن تفسير الوعي بمجرد وجود المكونات الفيزيائية: على الرغم من أن الكسالى لديها تركيبة فيزيائية مطابقة لتكوين الإنسان ، إلا أنها لا تملك تجارب واعية وذاتية (تسمى العناصر " qualia "داخل الفلسفة" ، والتي ، لا يشعرون ، ولا يمكن أن تطور وعي "يجري" (زومبي). على سبيل المثال ، يمكن أن تصرخ الزومبي مثل الناس ، لكنهم لا يملكون تجربة الألم الشخصية.
من هذه التجربة ، يخلص تشالمرز إلى أنه لا يمكن تفسير الوعي من حيث الحتمية البيولوجية لذلك فإن مقترحات المادية غير كافية. ويخلص إلى أن الزومبي يمكن تصوره بقدر ما يمكن تخيله ، وإذا كان من الممكن تصوره فإن ذلك يرجع إلى أن ظروف وجودهم لا تتحدد فقط من خلال الخواص الفيزيائية ، التي تعتبر التفسيرات الفيزيائية حول وجود الوعي غير كافية أيضًا.
- المادة ذات الصلة: "الثنائي في علم النفس"
أحادية الجانب تشالمرز مزدوجة
إن تجربة الزومبي الفلسفي هي محاولة للإجابة على سؤال يتم إجراؤه في معضلة العقل والدماغ: هل يمكن للنظام البدني تطوير تجارب واعية؟
إن ما تفترضه هذه التجربة هو أن الوعي ليس متطابقًا مع الحقيقة الجسدية ، والعكس صحيح ، فالحقيقة الفيزيائية لا تفسر الوعي بشكل كامل ، لأنها لا تستطيع تفسير وجود تجارب نوعية وذاتية بشكل كامل.
أي أن التفسيرات التي تبدأ من النظرية الفيزيائية أو المادية لا تكفي لشرح العالم ، لأن العالم لا يتألف فقط من خواص فيزيائية وإنما من خبرات ذاتية ذات خصائص استثنائية.
في الواقع ، عادة ما تُدرج التجربة العقلية للكاوبوليس الفلسفي في مجموعة من الحجج لصالح أحادية الجانب مزدوجة ، المعروف أيضا باسم ثنائية الملكية التيار الفلسفي الذي يحافظ بشكل واسع على أن الوعي ليس كيانًا موجودًا بعيدًا عن العالم المادي ، ولكن في الوقت نفسه ، توجد تجربة واعية أو ذاتية (خواص استثنائية) تتجاوز الخصائص الفيزيائية.
مراجع ببليوغرافية:
- Chiarella، H. (2015). حدود وإمكانيات علم الوعي. التوليف. مقالات تستند إلى أطروحات درجة ، 6: 63-81.
- Bocci، L. (2005). كيف يمكن أن تتوقف عن أن تكون زومبي: استراتيجية للحفاظ على المادية على الرغم من تشالمرز. Journal of Philosophy and Political Theory، Annex 2005: 1-11.
- Gojlik، B.، Oukacha، B.، Dumitrache، C. & Sánchez، P. (S / A). ديفيد تشالمرز تم استرجاعه في 23 أبريل ، 2018. متاح في //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf
