ما هو أخلاقيات علم الأحياء؟ القواعد والأهداف النظرية
على مدى تاريخ البشرية ، انتهكت حقوق الإنسان في مناسبات عديدة ، وحدثت تداعيات سلبية وإيجابية على التقدم العلمي للطب الحيوي في حياة الإنسان ، وتم إعطاء الأولوية لتقدم المجتمع الصناعي على حساب الضرر الذي يمكن أن يتولد في النظم البيئية. ردا على ذلك ، عن طريق الوعي ، تم إنشاء منطقة جديدة منذ بضعة عقود في إطار الأخلاقيات العامة: أخلاقيات البيولوجيا .
وكما سنرى ، فإن تعريف الأخلاقيات البيولوجية ليس شيئًا بسيطًا. هناك عدد كبير من المبادئ التوجيهية التي تشكل أخلاقيات البيولوجيا ، والتي تغذيها لتحليل وحل المشاكل التي بررت مظهرها.
تعريف أخلاقيات البيولوجيا
أخلاقيات البيولوجيا هي فرع من الأخلاقيات ، مسؤولة عن توفير وفحص مبادئ السلوك الأنسب للإنسان فيما يتعلق بالحياة (الحياة البشرية والحيوانية والنباتية). من بين العديد من التعريفات الموجودة في أخلاقيات البيولوجيا ، يمكننا القول بأنها هي دراسة منهجية للسلوك البشري في مجال علوم الحياة والرعاية الصحية ، تم فحصها في ضوء القيم والمبادئ الأخلاقية. .
يجب أن نوضح أنه على خلاف الأخلاقيات الطبية ، فإن أخلاقيات البيولوجيا لا تقتصر على البيئة الطبية ، ولكنها تتناول قضايا متعددة (مثل البيئة وحقوق الحيوان).
باختصار ، إنها تدور حول الانعكاس الأخلاقي للمشاكل الأخلاقية للمجتمع التعددي المعاصر الذي ننغمس فيه. وهي تركز قبل كل شيء على المهن المسجلة في مجال الصحة ، مثل علم النفس العيادي.
بعض أكثر المواضيع المعروفة في الأخلاقيات البيولوجية التطبيقية هي:
- الاجهاض وحالة الجنين
- قتل رحيم
- علم الوراثة واستنساخ البشر
- البحوث والتجارب السريرية
- البيئة والحيوانات (في هذا المجال يسلط الضوء على الكاتب بيتر سينغر)
- العلاقة بين الطبيب والمريض
- التبرع بالأعضاء
- علاج الألم
تطور تاريخي موجز
إنه نظام شاب نسبياً ، وله أقل من نصف قرن من التاريخ . بالإضافة إلى ذلك ، فقد أصبح مجالًا للدراسة الإلزامية في مجال الأبحاث والطب ، وخلال الثلاثين عامًا الماضية ، توسع مجال معرفته ليصبح واحدًا من أحدث فروع الأخلاقيات.
مؤلف أصل هذا المصطلح مثير للجدل إلى حد ما: ينادي البعض باللاهوتي والفيلسوف الألماني فريتز جاهر (1927) ، الذي استخدم مصطلح Bio-Ethik في مقال متعلق بأخلاقيات النباتات والحيوانات. ويسلط المؤلفون الآخرون الضوء على عالم الكيمياء الحيوية للأورام بوتر ، الذي استخدم في عام 1970 مصطلح الأخلاقيات البيولوجية في مقال ، ونشر بعد عام نصًا بعنوان "أخلاقيات البيولوجيا: جسر إلى المستقبل".
ولكن إذا كان لدينا أي شيء يجب التأكيد عليه في تاريخ أخلاقيات البيولوجيا ، فإن تقرير بلمونت (1978). ولدت بعد اللجنة الوطنية لحماية الموضوعات البشرية من البحوث الطبية الحيوية والسلوكية في الولايات المتحدة ، بعد الدمار من تجربة Tuskegee المعروفة (على مرض الزهري لم يعاملوا في الشعب الأمريكي الأفريقي). يتضمن هذا النص المبادئ أو المعايير لتوجيه البحث مع البشر في الطب الحيوي. اليوم لا يزال تقرير بلمونت يعتبر نصًا مرجعيًا للباحثين.
مبادئ عظيمة لأخلاقيات علم الأحياء
بعد ذلك ، سنشرح المبادئ الأربعة الكبرى لأخلاقيات علم الأحياء ، التي اقترحها Beauchamp و Childress (1979):
1. الحكم الذاتي
الاستقلالية تعكس قدرة الشخص على اتخاذ القرارات بشأن نفسه دون تأثير خارجي ، وخصوصيته ، وتقرير مصيره. سيكون هذا المبدأ قابلاً للتطبيق عندما لا تحدث الحالات التي لا يمكن للشخص فيها أن يكون مستقلاً بنسبة 100٪ أو أنه يتمتع باستقلال أقل (على سبيل المثال ، الحالة الخضرية).
الحد الأقصى للتعبير عن هذا المبدأ هو الموافقة المستنيرة من المريض. إنه حق للمريض وواجب للمهني الذي يحضره. في هذا المعنى ، يجب أن يتم التعرف على تفضيلات وقيم المريض واحترامها. في علم النفس يتم تطبيق هذا المبدأ أيضا ، ويجب الحصول دائما على موافقة مستنيرة من المرضى ، سواء الكبار أو الأطفال (من خلال والديهم أو الأوصياء القانونيين).
2. الإحسان
من واجب وواجب المهني أن يعمل لمصلحة المريض أو الآخرين. يهدف إلى تعزيز المصالح المشروعة للمريض وقمع تحيزاته إلى أقصى حد. سيكون مثل "فعل ما هو أفضل للمريض."
المشكلة التي تنشأ من هذا المبدأ هي أنه في بعض الأحيان يتم تعزيز مصلحة المريض ولكن دون مراعاة رأيه (ص.على سبيل المثال ، الطبيب لديه التدريب والمعرفة التي لا يملكها المريض ، لذلك الطبيب يقرر بحرية ما هو أفضل للشخص). أي أنه في هذه الحالات يتم تجاهل رأي المريض أو المريض بسبب نقص المعرفة.
مبدأ الإحسان يعتمد على الحكم الذاتي سيكون الأمر بمثابة فعل الخير الذي يوافق عليه المريض أو يطلبه.
3. العدالة
يسعى هذا المبدأ إلى المساواة ويقلل من التمييز بسبب الإيديولوجي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي والعرقي والجنساني والتوجه الجنسي ، إلخ. . من المسلم به أن جميع الناس يحق لهم الحصول على فوائد الطب ، أو علم النفس ، على سبيل المثال. وهي تسعى إلى تزويد جميع المرضى بنفس الجودة والرعاية والخدمات في جميع التدخلات.
في علم النفس ، على سبيل المثال ، لا يتم قبول أي تمييز أو تحيز من أي نوع.
يتم تطبيق هذا المبدأ بشكل مختلف نوعًا حسب الدول. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، تعتمد الرعاية الطبية على التأمين المتعاقد مع شركات خاصة ، لذلك قد يكون هناك تمييز لأسباب اقتصادية. في إسبانيا ، الرعاية الصحية مجانية وعالمية ، على أساس مبدأ الحاجة.
4. لا ذنب
يستند هذا المبدأ على عدم تنفيذ أفعال ضارة متعمد للشخص. هذا ، ليس بشكل غير مبرر أو غير ضار للآخر. في بعض التخصصات يمكن تفسير هذا المبدأ بفروق دقيقة ، على سبيل المثال:
في الطب ، أحيانًا ما تسبب الإجراءات الطبية ضررًا للمريض ولكن الهدف هو الحصول على رفاهيتهم (مثل التدخل الجراحي). في علم النفس ، يطلب من المريض أن يعرض نفسه بطريقة منتظمة وتدريجية لحالات تولد القلق والخوف والغضب وما إلى ذلك ، يمكن أن يكون ضررًا أو ألمًا له ، ولكن الهدف النهائي هو سلامته النفسية والتغلب على مشاكل.
هناك اعتبارات أخرى في هذا المبدأ: يجب أن يلتزم المحترف بتوفير تعليم قائم على المعرفة العلمية والصلبة يجب تحديث معرفتهم (اعتمادًا على الأدلة وليس على العلوم الزائفة) بشكل دائم على الممارسة على المستوى المهني ، ويجب أن يحققوا في العلاجات أو العلاجات الجديدة من أجل تحسين وتقديم أفضل رعاية مرضاهم.
كما تقول مدونة أخلاقيات علماء النفس ، "دون المساس بالتنوع القانوني للنظريات ، المدارس والأساليب ، لن يستخدم علم النفس وسائل أو إجراءات غير متناقضة بما فيه الكفاية ، في حدود المعرفة العلمية الحالية. في حالة البحث لاختبار تقنيات أو أدوات جديدة ، لم يتم بعد مقارنتها ، فإنها ستخبر عملائها قبل استخدامها "(...)" إن الجهد المستمر لتحديث كفاءاتها المهنية هو جزء من عملها. ".
