Antinatalism: الحالي ضد ولادة المزيد من البشر
لقرون فكرة ترك ذرية وجعل المجتمع الذي تعيش فيه التوسع وقد اعتبر شيء جيد.
ومع ذلك ، في الآونة الأخيرة أصبحت شعبية طريقة التفكير في أن وجود الأطفال غير مرغوب فيه ، ليس فقط للمشاكل الديموغرافية المتعلقة بالاكتظاظ السكاني ، ولكن لنوع من العدمية والتشاؤم الحيوي المرتبط ارتباطا وثيقا بالاعتقاد: يجب أن تتوقف الأنواع البشرية عن الوجود. انها عن مكافحة الولادة .
ما هو طليعة؟
إن التمرّد هو إيديولوجية يُنظر إلى ولادتها أكثر من البشر كمشكلة سياسية أو أخلاقية أو اجتماعية. أساسا ، من هذا الموقف الأيديولوجي يتم تشجيعه على عدم ترك النسل أو التكاثر بأي شكل من الأشكال.
وبالتالي ، فهي ليست حركة مخالفة للجنس أو مواتية للانتحار. ببساطة ، يتم الدفاع عن أن البشر يجب أن يتحللوا أو حتى تختفي بسبب أسباب طبيعية بمجرد أن تصل إلى النقطة التي لا يولد فيها المزيد من الناس.
أصول هذه الفلسفة
ظهرت أول المعادين للولادة في القرن التاسع عشر مع نشر أعمال توماس مالتوس التي كشفت عن وجود أزمات ديموغرافية ناتجة عن انهيار المعاوضة بين الموارد المتاحة وكمية السكان.
وهكذا ، كانت سياسة ما قبل الولادة موقعًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالاقتصاد. ومع ذلك ، مع تطور الوجودية تحولت هذه الفكرة إلى شيء كان جزءا من فلسفة الحياة.
التشاؤمية المعادية للالطالبية
إن موانع الأجنة الذين ظهروا في القرن العشرين ، بخلاف السابق ، كانوا يشربون من مبدأ فلسفي ، وليس اقتصاديًا. لقد بدأوا من السؤال الجوهري حول معنى الحياة وخلصوا إلى أنه ، بالطريقة نفسها التي يمكننا بها أن نجعل من حياتنا شيئا يستحق العناء من خلال خلق معنى لوجودنا ، فمن المشروع أيضًا أن نفترض أننا يجب ألا نجبر الآخرين على الخروج إلى الوجود واتخاذ القرارات من هذا النوع ، والتي يمكن أن تنتج الكثير من الألم.
وهكذا ، فإن المعاداة للولادة التي تشرب من الوجودية تبدأ من فكرة أن العيش ليس أفضل من عدم فعله ، وأنه حتى حقيقة خلق الحياة يمكن أن تنتقد. بطريقة ما ، يأخذ أخصائيو مكافحة الأوبئة بالحسبان أسوأ وضع ممكن (حيث يمكن لأقلية أن تجعل حياتهم ذات قيمة) وأن تعمل باستمرار عند الحكم على إنجاب الأطفال جيد أو سيئ
تجنب المعاناة المحتملة
في الوقت الحالي ، ينعكس هذا النوع من التمرّد لدى الأشخاص أو الأزواج الذين يقررون عدم إنجاب الأطفال حتى لا يعطوا إمكانية وجود ابن أو ابنة غير سعيدة. وينعكس أيضا في أعمال الكاتب والمعلم ديفيد بينتار: من الأفضل ألا تكون أبدا.
هذه المواقف لها علاقة كبيرة بكيفية إدراكنا لجودة الحياة في مجتمعاتنا أو كيف نحكم على مدى تصرف الآخرين أو سوء سلوكهم: كم يساعدون بعضهم البعض ، وكم يكذبون ، وما إلى ذلك. انهم ليسوا القرارات التي اتخذت بطريقة استبطانية ، ولكن بالنظر حولك والتأمل في ما إذا كان المكان الذي تعيش فيه مناسبًا لجلب الحياة للعالم.
بغض الجنس البشري
هناك بديل آخر لطريقة التفكير المرتبط بالمناهضة للولادة يقوم على ارتكاب الأعمال الخاطئة. الفكرة هنا لا ترتكز على قرار اقتصادي أو سياسي عقلاني ، لكن أخلاقي. كجزء من فكرة أن الإنسان حقير أو ، على أي حال ، شيء معارض للصالح ، الشيء المنطقي هو الدفاع عن عدم وجود المزيد من المواليد .
لقد تم استخدام طريقة التفكير هذه سواء في الحركات السياسية المرتبطة بالحيوانية والنباتية وفي المجموعات البيئية ، على الرغم من أن نفوذها محدود للغاية. والهدف من ذلك هو حماية كل الأشياء الجيدة الموجودة في الطبيعة ، ومنع الإنسان من إفسادها ، وإما تحطيم النظم البيئية للكوكب أو من خلال استغلال الحيوانات.
على سبيل المثال ، حركة انقراض الإنسان التطوعي هو مثال على ذلك معاداة السامية المتطرفة بدافع من الأسباب المرتبطة بالبيئة: يتم تقديمها كمنظمة حيث يتم تنسيق الجهود لإحداث انخفاض في عدد السكان حتى تختفي ، مما يترك الطبيعة خالية من تأثير الحضارة.
- ربما كنت مهتما: هل أنت عدواني؟ 14 السمات والمواقف من هؤلاء الناس
فلسفة الحياة أو الفوضى؟
يمكن للأفكار الراديكالية لبعض المدافعين عن حقوق الإنسان أن تجعل الكثير من الناس يتساءلون إذا كان كل هذا جزءًا من اضطراب عقلي. والحقيقة هي أنه لا: فالدولة هي ببساطة إيديولوجية غير عادية ، ولا تظهر من الأوهام أو الهلوسة. يميل المدافعون عن حقوق الإنسان إلى أن يكونوا أشخاصًا مع التدريب الجيد ومع الكليات العقلية المحفوظة ، مثل أي جماعية أخرى.
وبهذا المعنى ، فإن التظاهر بعزو تفكيرهم إلى المرض العقلي هو محاولة لتقليل آرائهم من خلال وصمهم لأغراض سياسية.
ومع ذلك ، فإن العلاقة بين الولادات ترتبط بالصحة العقلية ، حيث أنه من الممكن جداً أن تعاني من صعوبة في عدم الانتباه وتحديد الشخصية النفسية ؛ بعد كل شيء ، يوجد مناهضون للولادة الذين ليسوا لأسباب مالثوسية لأنهم يشعرون بعدم الارتياح لأنهم لا يريدون الآخرين. لذلك ، هذه النماذج الفكرية المتطورة والمرتبطة بأفكار مجردة تمثل تحديًا يجب أن يقترب من عالم العلاج النفسي.
