إبريق راسيل: كيف نفكر في وجود الله؟
العلم والدين هما مفهومان غالباً ما كانا ينظر إليهما على أنهما معاكسان ، وهما طريقتان لمحاولة شرح الواقع الذي يحيط بنا والوجود نفسه. كل واحد منهم له خصائصه الخاصة ، والتي على الرغم من أنها ليست في حد ذاتها ، فإنها تجعل وجهات نظرهم وأساليب العمل تختلف في العناصر الأساسية.
واحد منهم هو الموقف المتعلق بوجود الله ، وهو شيء ناقشه مؤلفون مختلفون منذ فترة طويلة وصعبة عبر التاريخ. وفي غضون ذلك النقاش ، برزت المناقشة حول ما إذا كان وجودها محتملاً أم لا ، وعلى أي حال إذا كان ما ينبغي تقديمه دليل على وجوده أو عدم وجوده. واحدة من المفاهيم التي استخدمت في هذا الصدد هي إبريق رسل ، هذا هو المفهوم الذي سنتحدث عنه طوال هذه المقالة.
- مقالة ذات صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"
ما هي إبريق راسل؟
في عام 1952 ، أصدرت مجلة مجلة Illustrated Magazine تكريماً للفيلسوف الشهير ، عالم الرياضيات والكاتب ، ومنحت بعد ذلك جائزة نوبل للآداب برتراند رسل كتابة مقال ينعكس فيه رأيه في وجود الله والحجج المستخدمة في مناقشة هذا الوجود .
سيكون في هذه المقالة ، التي لم تنشر أخيراً ، حيث استخدم المؤلف المشهور القياس الذي يعرف الآن باسم إبريق راسيل. هذا الأخير يقرأ على النحو التالي:
إذا كان علي أن أقترح أنه بين الأرض والمريخ هناك إبريق شاي صيني يدور حول الشمس في مدار إهليلجي ، فلن يستطيع أحد أن يرفض ادعائي إذا كنت قد اتخذت الاحتياط من إضافة أن إبريق الشاي صغير جداً بحيث لا يمكن ملاحظته حتى من خلال التلسكوبات. أكثر قوة. ولكن إذا قلت ذلك ، بما أن تأكيدي لا يمكن رفضه ، فإنه من غير المقبول الافتراض من جانب العقل البشري للشك فيه ، سيكون من المعتقد أنني أقول هراء. نعم ، ومع ذلك ، فقد تم التأكيد على وجود مثل هذه الإبريق في الكتب القديمة ، والتي تدرس على أنها حقيقة مقدسة كل يوم وغرس في عقول الأطفال في المدرسة ، فإن التردد في الاعتقاد في وجودها سيكون علامة على الانحراف ، والذين أشك في أنها تستحق اهتمام طبيب نفسي في وقت مستنير أو محقق في أوقات سابقة.
وهكذا ، فإن إبريق الشاي في راسيل هو تشابه أو تشبيه يستخدمه المؤلف من أجل تقديمه منظور متشكك فيما يتعلق بالمناقشة والتحيز الذي يتم الالتزام به عند النظر إليه كحجة لوجود الله حقيقة عدم قدرته على إثبات عدم وجوده.
- ربما كنت مهتما: "أنواع الدين (واختلافاتهم في المعتقدات والأفكار)"
ما هي هذه الحجة الدفاع حقا؟
ضع في اعتبارك أنه في حين أنه قد يبدو حجة مناقضة للدين أو الإيمان بالله ، وفي الواقع غالبا ما يستخدم في هذا الصدد ، والحقيقة هي أن حجة إبريق راسيل انها ليست حتمية ولا تثبت أنه لا يمكن أن يكون حقا الإله : يحاول فقط إظهار أن حجة وجوده لا يمكن أن تستند إلى استحالة إنكارها على الإطلاق.
بعبارة أخرى ، ما يخبرنا به مفهوم إبريق راسيل ليس أن الله موجود أو لا (على الرغم من أن رسل نفسه كان متشككًا في وجوده في الوقت الذي كتب فيه الحجة التي نتعامل معها في هذه المقالة). ) ، ولكن ليس من المنطقي تحديد قول نعم ، لأنه لا يوجد دليل على عكس ذلك أو التظاهر بأن هذا الدليل ضروري من أجل إنكاره.
وهكذا ، فإننا سنواجه موقفًا متشككًا من شأنه أن يكون ضد موقف عقائدي يتطلب المطالبة بإثبات أن هناك شيئًا غير موجود حتى يكون بمقدورنا أن نقول إنه لا يوجد.
وهو أن طريقة التفكير هذه لا يمكن أن تكون لها نتيجة أخرى غير تلك المقدمة للعقيدة: كما هو الحال مع إبريق الشاي السابق ، إذا لم يكن الله موجودًا ، فلن يكون من الممكن معرفته بكل تأكيد إذا اعتبرنا أنه ربما قدرتنا التقنية والقدرة على ابحث عنها ليس للحظة كافية.
وهكذا ، فإنه يحدد وجود أو عدم وجود الإله كشيء إنه غير قابل للتحقق ولا قابل للتزوير نظرًا لأنه لا يمكن إجراء عمليات تحقق باستخدام معلمات يمكنها اختبار أي من الموضعين.
لا ينطبق فقط على الدين
وقد أثيرت في الأصل حجة أو تشابه من إبريق من رسل من أجل تقييم حقيقة أن بعض المواقف الدينية التقليدية توحي بأن العقيدة ووجود الله نفسه هو موضح من قبل عدم القدرة على تقديم الأدلة لإنكارها .
ولكن بعيداً عن المجال الديني نفسه ، سيظل التناظر قابلاً للتطبيق في كل هذا الموقف الذي طُلب فيه إجراء اختبار ، نظراً للظروف الواردة في الفرضية أو الاعتقاد المفترض ، فلم يكن من المستحيل إجراء التحقق أو تزوير المسألة. هذا بمثابة أساس ، على سبيل المثال ، لجوانب ذاتية مثل المعتقدات والتحيزات التي نتخذها عن الآخرين ، بعض المبادئ الأخلاقية أو الجوانب التنظيمية مثل القيادة أو السلطة.
مراجع ببليوغرافية:
- راسل ، ب. (1952). هل يوجد إله؟ مجلة مصورة (غير منشورة). [أخبار]. متاح على: //web.archive.org/web/20130710005113///www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html
