yes, therapy helps!
لماذا يضحي بعض الناس بكل شيء من أجلهم؟

لماذا يضحي بعض الناس بكل شيء من أجلهم؟

مارس 29, 2024

لطالما تأثر الإنسان بسلسلة من الأفكار والمعتقدات التي تبرر طريقته في العيش والعيش. من العقائد الدينية وعادات الأجيال أو الأيديولوجية دائما تقريبا نعيش وفقا لسلسلة من الأفكار التي نادرا ما نشكك فيها. ومع ذلك ، هناك حالات تتجسد فيها هذه المعتقدات و "مسارات التفكير" بقوة في قناعاتنا بأننا في نهاية المطاف نضحي بكل شيء من أجلهم ... وحتى الرغبة في التضحية بالبقية من أجلهم. إنه إيمان أعمى.

منذ قرون ، كانت الإلهامات الإلهية المفوضة إلى الحكام هي تلك التي تشرك مجتمعاتنا ، وقيمنا الثقافية ، والطريقة التي نرتبط بها بالآخرين. ومن ناحية أخرى ، يمكن القول إن ما يدفع العالم في الوقت الحاضر هو الإيديولوجيات التي يمكننا الوصول إليها ، في جزء كبير منها ، بفضل العولمة.


إذا كان من السابق على طاعة شخص ما لم يكن من الضروري أن يعتقد المؤمنون بحماس في ما كان يقوم به ، اليوم ، بعد حالات الاختطاف ، يجب أن يتم ارتكاب أكثر الأعمال تطرفًا من قبل الأشخاص الذين يؤمنون بشدة بالأسباب التي يضحي بها في كل شيء. . لذلك ، تم إطلاق العنان لما يشبه "حرب الأفكار". إن حالة الإرهاب التي يشجعها تعصب داعش هي مثال على ذلك ما الذي يدفع هؤلاء الناس للتصرف هكذا؟

  • ربما كنت مهتمًا: "علم نفس النزاع: النظريات التي تشرح الحروب والعنف"

ماذا نعني بالتضحية من أجل قضية؟

كلمة التضحية لها فخ. سيسعى السياق والقيم والإدراك الدلالي للعروض إلى درجة مختلفة من الشدة بين المجموعات. على سبيل المثال ، لا يعني التضحية من أجل التوسع في الإسلام الإسلامي نفس الشيء بالنسبة لمزارع أمي في العراق ، مثلما هو حال شاب ولد منذ طفولته في أسبانيا.


ومع ذلك ، بشكل أعم ، الذبيحة تفترض حرمان كل فرد من الرفاه لسبب محدد سواء كانت دينية أو أيديولوجية أو بقيا أو مكافأة.

الآن ، ما يثير التضحيات هي قناعات ، وهو ما يتأثر في الوقت الحاضر كثيراً بحرب الأفكار.

الحرب الأيديولوجية

في عام 1947 بدأ استخدام مصطلح "الحرب الأيديولوجية". انتهى نزاع مسلح لدخول صراع جديد. شهدت القوى العالمية المنتصرة للحرب ، والاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأمريكية ، مواجهة عسكرية باعتبارها غير متوافقة مثل تقارب أفكارها الاجتماعية والسياسية. أرادت كل كتلة فرض منطقة نفوذها على الأراضي التي تسيطر عليها.

هذه الحقائق يفترض بداية اتجاه جديد وطريقة للسيطرة على الناس لإنشاء بعض قواعد اللعبة التي لا علاقة لها بالعنف ، حتى يومنا هذا. لقد حلت النزاعات الإقليمية محل الصراعات العالمية ، والحروب الداخلية تتواجد بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم ، وهناك تيار من المحافظين الجدد الذين ينقذون السلوكيات الأكثر بدائية للإنسان: النضال والتضحية.


  • ربما كنت مهتما: "التأمل كعلاج ضد التعصب"

ما الذي يدفع الناس للتضحية بكل شيء؟

كيف يمكن أن يكون هناك أشخاص مستعدين للتضحية بحياتهم ، أو حتى بأطفالهم من أجل قضية ما؟ ما الدافع الذي يفعله الأشخاص المستعدين للموت من أجل القتال ضد عدو؟ وتكشف دراسة مثيرة للاهتمام أجرتها مجموعة من علماء النفس الإنجليز من "آرتيس إنترناشيونال" في مناطق النزاع المسلح ، مثل العراق وسوريا وليبيا ، عن بيانات مفاجئة على الأقل.

أجريت هذه الدراسة "على سفح المدفع" ، في الخط الأمامي ، وطلبت من المقاتلين من جميع الفصائل المعنية: الدولة الإسلامية (داعش ، داعش) ، القوات الديمقراطية الكردية ، الجيش العراقي والمليشيات السنية ، من بين آخرين. في جميع الحالات يتم تحقيق نفس القاسم المشترك: الالتزام بالقضية أو الفكرة التي يتم الدفاع عنها ، والتي تعتبر بالنسبة للبعض مقدسة حتى دون أن تكون ذات طبيعة لاهوتية: أي شيء يتجاوز المواد.

تقليديا ، في الجماعات أو المنظمات (الحكومات ، جماعات الضغط) مع رغبات الصراع المسلح ، أقامت القضية بحتة في المواد ، في السلطة الاقتصادية والسياسية ، للسيطرة على وسائل الإنتاج أو أراضي ذات الطابع التجاري والتجاري. ومع ذلك ، فقد ساهمت مجموعات الأقلية المتعصبة للمتمردين في العصر الحديث في زيادة المشاركة في المجال السياسي وعالم الأيديولوجيات.

هذا هو ، السبب لم يعد مادية أو ثرية أو قوة. بل هو دافع مزعوم ، فكرة مقدسة لهذه المجموعات ذات القدرة القتالية أو المعدات العسكرية.بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه الأسباب عادةً ما تكون غير قابلة للتفاوض ، وهي حقيقة تمنحهم بعض القوة لموازنة القوى ، في معظم الحالات ، مع الحكومة التي يواجهونها. أذكر أن الدولة هي الدولة الوحيدة التي تظهر العنف المشروع (أو ، على الأقل ، يضفي الشرعية على المدنيين).

  • مقالة ذات صلة: "كيف يمكن لإصابة الدماغ أن تسبب التعصب الديني"

العاطفي يحل محل المادة

واستناداً إلى المقابلات والخبرات التي تعيش في المناطق المعادية ، يسلط الباحثون الذين أجروا الدراسة الضوء على فكرة "المقدس" كعنصر استباقي في نضالهم. "الكردي" كإدعاء إقليمي وتاريخي وثقافي للشعب الكردي في الأراضي العربية. "العربي" كفكرة لاستعادة الاستقلال والثقافة في مواجهة فقدان مؤسسات الدولة المستمدة من حرب الخليج الثانية عام 2003 ، والتي أدت إلى غزو غير شرعي من قبل الولايات المتحدة. وأخيرا نجد "الإسلام" فكرة لإعادة تأسيس الخلافة التي كانت موجودة في فترات بعد محمد .

يأخذ المفهوم على قيمة "مقدسة" عندما يؤكد المقاتل أو الطرف المتضرر أن أي مبلغ مادي (سواء كان في الممتلكات أو الأرض أو الأموال الائتمانية) يمكن أن يعوض سبب نضاله. خذ على سبيل المثال ديمقراطية الغرب ، التي لا يمكن التنازل عنها تحت أي ظرف من الظروف. لا شيء ولا أحد في وضع يسمح له بالتفاوض على رفض التصويت في دول القانون.

بالإضافة إلى البحث في الموقع في مناطق الصراع ، Artis International أيضًا إجراء دراسات استقصائية على الإنترنت للمدنيين الذين عانوا من هجمات إرهابية ، وكذلك الجنود مقرها في أوروبا. في المجموعة الأولى ، يؤكد غير المقاتلين أن عائلاتهم وصداقاتهم أعلى من أي عقيدة دينية سياسية ، حتى لو كانوا على استعداد لتقديم التضحيات إذا تأثرت هذه القيم.

في حالة المجموعة الثانية ، يشير جنود مختلف الجيوش إلى علاقة بين رؤسائهم أو قادتهم حول السبب الذي هم على استعداد للقتال. اعني يتم إعطاء قيمة مضافة إلى الرفيق الذي يتبع ليس بالأفكار نفسها. أولئك الموالون للقذافي ، على سبيل المثال ، كانوا على استعداد "لإلقاء حياتهم من أجله". ومع ذلك ، قد يكون هذا لأن الشخص هو أفضل وسيلة لتصور مثالية ، في حين نادرا ما يفكر في ما يجري خوضه بمفاهيم مجردة.

تبحث عن معنى لعدم الراحة

من المحتمل جداً أن يقوم الأشخاص الذين يقعون في التعصب الشديد بذلك ، جزئياً ، لتجنب الاضطرار إلى افتراض فكرة أن معاناتهم تذهب سدى.

عندما تتعرض المنطقة التي تعيش فيها لسوء المعاملة باستمرار ، فمن السهل للغاية ابتكار دوافع تقودك للتفكير في شيء أكبر من نفسك: على سبيل المثال ، يمكنك أن تعتقد أن ما يتعرض للهجوم ليس رفاهتك الشخصية ، بل هو جوهر في كل مكان: الثقافة الغربية ، الله ، إلخ. معرفة كيفية التمييز بين الواقع والجوهر أمر أساسي حتى لا تقع في هذه الفخاخ.

مقالات ذات صلة