ما هي الفكاهة؟ 4 نظريات حول وظيفتها

منذ بداية الفلسفة الغربية ، كانت الفكاهة واحدة من الموضوعات الأساسية لمفكرين مختلفين. ومع ذلك ، لم يتم استخدام مصطلح "الفكاهة" بمعنى أننا نستخدمه الآن.

في وقت سابق أنها شكلت جزءا من النظريات التي تفسر مختلف الشخصيات والنماذج الشخصية وحتى سوائل الجسم. كان حتى القرن الثامن عشر ، مع تطور العلم الحديث ، أن مصطلح "الفكاهة" قد غير معناها وبدأ في الارتباط بتجربة المضحك ، أو بالأحرى ، بدأ بالإشارة إلى جودة كونها مضحكة أو مضحكة.

التالي سنرى بعض النظريات التي أوضحت الفكاهة في الفلسفة وعلم النفس مع مرور الوقت

• المادة ذات الصلة: "استخدام السخرية والفكاهة في العلاج النفسي"

نظريات حول ما هي الفكاهة

بالتأكيد عند التفكير في كلمة "الفكاهة" ، كلمات مثل "الضحك" ، "الكوميديا" ، "المهرجين" ، "المسرح" ، "النكتة" ، "الابتسامة" تتبادر إلى الذهن ، من بين مفاهيم أخرى مرتبطة بالمرح.

إذا سألتنا ، ما هي الفكاهة؟ بالتأكيد يمكننا تحديد هذه الكلمة كحالة ذهنية . جودة البشاشة والنعمة ؛ الرغبة في القيام بشيء ما (على سبيل المثال ، "لست في مزاج") ؛ أو ، سمة للشخصية ("لديه حس الفكاهه").

ومع ذلك ، لم يكن هذا هو الحال دائما. مع التطور المستمر للفلسفة والعلوم ، مررنا بمفاهيم مختلفة حول الفكاهة ، التي تذهب من الدلالات التافهة لإمكانيات الشفاء . بعد ذلك سنرى 4 من النظريات التي أوضحت الفكاهة عبر الزمن.

1. الفكاهة باعتبارها عقبة في طريقها

كان هنري بيرجسون أول من استخدم مصطلح "الفكاهة" في سياق المرح ، في عام 1890 ، في كتاب كان عنوانه ضحك. ومع ذلك ، لم تكن دراسات الفكاهة موجودة في هذه الفترة نفسها. في الحقيقة من الفلسفة الكلاسيكية إلى أوائل القرن العشرين ، كان يعتبر الفكاهة شيء سلبي .

تماشياً مع نماذج التفكير التي أعطت غلبة العقل على الجسد والعواطف ، اعتبرت الفلسفة الكلاسيكية والحديثة الضحك أو الكوميديا ​​أو الذكاء أو النكتة كطريقة لإلغاء ضبط النفس والعقلانية.

في كثير من الأحيان ، كانت الفكاهة تعتبر نوعية يجب تجنبها ، بحيث لا يكون الإنسان مهزومًا ومزعجًا بالضحك. حتى كل من الضحك والفكاهة كان مرتبطة بالأخلاقي ، الخبيث أو الخبيث .

2. الفكاهة كعلامة على التفوق

في نهاية القرن العشرين ، بدأت الفكاهة والضحك تكون علامات التفوق ، أي أنها كانت تعتبر وسائل تعكس مشاعر العظمة تجاه الآخرين ، أو في حالة سابقة من أنفسنا. اقترح تقريبًا أن تضحك على شيء ما أو شخص ما أولاً علينا أن نقيم مقارنة بهذا الشخص . ثم ، ابحث عن عناصر من الفكاهة التي هي علامة على الدونية للشخص أو الوضع الآخر.

ومن ثم عندما يتم تشغيل الضحك لإعادة تأكيد هذا الدونية ، وبالتالي ، التفوق. مثال على ذلك هو حالات البلطجة أو التنمر اللفظي على أساس المزاج المهين تجاه الشخص الآخر. بعبارة أخرى ، سيكون لدى الفكاهة مكونات نفسية تتعلق بالدفاع عن النفس ، والكفاءة الذاتية ، والأحكام ، واحترام الذات ، والتمركز الذاتي ، وغير ذلك.

3. نظرية التناقض

بالنظر إلى صعود نظرية التفوق ، تظهر نظرية التنافر. في حين قال أحدهم أن سبب الضحك كان مشاعر التفوق ، إلا أن الآخر يشير إلى أن السبب هو بالأحرى تأثير إدراك شيء غير لائق . على سبيل المثال ، شيء يتعارض مع قيمنا أو مخططاتنا العقلية.

هذه النظرية النظرية للفكاهة قد ولدت تفسيرات لاحقة حول "ضحك الأعصاب" وهي تلك التي تظهر في الحالات التي تبدو غير متوقعة أو غير مريحة أو سخيفة أو مزعجة ، ولكن ذلك يحدث في سياق حيث لا يمكننا التعبير بوضوح عن هذه الأحاسيس. . من خلال الفكاهة والضحك دعونا نرى عدم التناغم أو عدم الراحة التي يولدها هذا الوضع.

مثال آخر على هذا يمكن أن يكون الفكاهة السياسية. مرة أخرى ، في مواجهة عدم التناسق في المواقف والأفكار والسلوك العام للناس في مناصب التمثيل السياسي ، من الشائع الاستجابة من خلال النكتة ، السخرية ، السخرية ، السخرية ، الكاريكاتير . وبهذه الطريقة ، تتمتع الفكاهة بقيمة سياسية مهمة: فهي تسمح لنا بالتعبير عن عدم موافقتنا بطريقة ذات قيمة اجتماعية ويمكن تقاسمها وتوزيعها بسهولة بين مختلف الناس.

4.نظريات الفكاهة والشفاء والرفاه

واحدة من أكثر النظريات تمثيلية من الفكاهة ، سواء في الفلسفة وعلم النفس وحتى علم وظائف الأعضاء ، هي نظرية الرفاه ، والإغاثة أو الشفاء. يشير بشكل عام إلى أن الفكاهة (التي يكون تأثيرها الجسدي / العضلي ضاحكًا واضحًا) لها تأثيرات على الجهاز العصبي وتسمح بتفريغ مستويات مختلفة من التوتر. ضع طريقة أخرى ، الفكاهة والضحك لديهم القدرة على إطلاق الطاقة العصبية المتراكمة .

مواجهة نظرية التفوق ، التي تحدثت عن عناصر وظيفية قليلة للتعايش ؛ هذه النظرية أن الفكاهة لديها أيضا مكونات مهمة في شروط التكيف.

من بين أمور أخرى ، كان هذا الأخير حاضرا جدا في تطوير التيارات النفسية المختلفة. تم إنشاء حتى العلاجات الضحك التي تختلف الاستخدامات والتطبيقات.

مراجع ببليوغرافية:

• Kuiper، N.، Grimshaw، M.، Leite، C. and Kirsh، G. (2006). الفكاهة ليست دائما أفضل دواء: مكونات محددة من روح الدعابة والرفاه النفسي. International Journal of Humor Research، 17 (1-2): DOI: //doi.org/10.1515/humr.2004.002.
• مونريل ، ج. (2016). فلسفة الفكاهة موسوعة ستانفورد للفلسفة. تم استرجاعه في 3 أكتوبر ، 2018. متاح في //plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.