وصم الأشخاص المصابين بتشخيصات نفسية
الوصم هو عملية يتم بواسطتها حق الشخص في الحصول على مجموعة من الخصائص التي تعتبر غير مرغوبة اجتماعياً. هذا هو السبب عملية متصلة بالتمييز والاستبعاد الاجتماعي .
لسوء الحظ ، فإن الوصم هو أيضا عملية متكررة للغاية في البيئات السريرية حيث يقوم اختصاصيو الصحة العقلية بعملهم (وليس فقط في الصحة العقلية). وقد كان لذلك عواقب سلبية للغاية بالنسبة لكل من الأشخاص المصابين بالتشخيص وعائلاتهم ، لذلك فهي حاليًا مسألة ذات صلة وقد نوقشت كثيرًا في مجالات مختلفة.
في هذه المقالة نفسر ما هو الوصم ، لماذا يحدث ، ما هي عواقبه ومن خلالها تمت تجربة التخفيف من المقترحات في سياقات مختلفة.
- المادة ذات الصلة: "لا ، والاضطرابات النفسية ليست الصفات"
الوصم النفسي الاجتماعي: من الوصم إلى التمييز
إن استخدام كلمة "وصمة العار" يجعلنا قادرين على العودة إلى مفهوم "وصمة العار" واستخدامها كمجاز في الدراسات الاجتماعية. الوصمة في هذا السياق يشير إلى سمة أو حالة تُنسب إلى مجموعة من الأشخاص وهذا يؤدي إلى إنشاء مواقف أو ردود سلبية تجاههم.
تطبيق مصطلح "وصمة العار" في علم الاجتماع تم تعميمها من قبل Erving Goffman في الستينيات من القرن العشرين ، الذي سيعرّفها على أنها "سمة سيئة للغاية" ترتبط بنمط سلبي سلبي عن السمات الجسدية أو السلوكيات أو الأصل العرقي أو الشروط الفردية التي يفهمها من حيث الخطر (مثل الأمراض) والهجرة والأمراض والجريمة).
وبالتالي ، فإن الوصم هو العملية التي تحصل من خلالها المجموعة على خاصية تفاضلية أو "علامة" على تحديد الهوية ، والتي تقدرها المجموعات الأخرى باعتبارها السمة البارزة ، والتي تكون نتيجة لذلك أشكال مختلفة من التمييز تجاه تلك المجموعة "المميزة ".
إن السبب وراء تسبب التمييز في الوصم هو أنها عملية يتم فيها وضع مواقفنا على النحو المفهوم ظاهرة المكونات المعرفية والعاطفية والسلوكية . على الرغم من اختلافهما عن بعضهما البعض ، إلا أنهما متصلان بقوة.
هذه المواقف هي التي تساعدنا في تصنيف أو تصنيف ما يحيط بنا من حيث "جيد" أو "سيئ" أو "غير مرغوب فيه" أو "مرغوب فيه" أو "ملائم" أو "غير ملائم" ، والذي يترجم أيضًا إلى "طبيعي غير طبيعي" ، "مريض صحي" ، إلخ.
هذه الفئات ، محملة بمكونات عاطفية وسلوكية ، تسمح لنا بإنشاء المعلمات في العلاقات بين الأشخاص . على سبيل المثال ، أننا نتجنب الاقتراب مما صنفناه على أنه "غير مرغوب فيه" ، وما إلى ذلك.
- ربما كنت مهتما: "في الدفاع عن الأشخاص المصابين بالخرف: محاربة الوصمات والأفكار المسبقة"
من الذي يؤثر عادة؟
الوصمة ليست ظاهرة تؤثر فقط على الأشخاص الذين يعانون من اضطراب عقلي. يمكن أن يؤثر على عدد كبير من الناس ولأسباب مختلفة . بشكل عام ، يتم استخدام المجموعات أو المجموعات "الضعيفة" للإشارة إلى الأشخاص الذين يتعرضون بشكل ممنهج للوصم والعيش التمييز.
إن "المنهجي" مهم لأنه بعيدًا عن كونه ضعيفًا في حد ذاته ، فهؤلاء هم أشخاص دائمًا عرضة للهجوم نتيجة لمنظمة معينة وبعض البنى الاجتماعية. الأشخاص الذين يتعرضون باستمرار لحالات الإقصاء ، والذين لديهم من المفارقات إمكانات أقل للحماية.
وبهذا المعنى ، فإن التمييز ليس ظاهرة فردية فقط (التي تحدد كيفية ارتباطنا بشخص معين) ، وإنما هيكلية ، والتي كما توجد في السياسات ، في الأدلة ، في كيفية جعل الأماكن العامة في المجالات الأخرى للحياة الاجتماعية.
وهكذا ، على سبيل المثال ، قد يكون هناك وصمة عار ، ومواقف سلبية تجاه الناس العنصريين ، تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة ، تجاه الأشخاص الذين يعيشون في حالة من الفقر ، تجاه الأشخاص الذين ليسوا مغايرين جنسياً ، تجاه الأشخاص الذين لديهم تشخيصات طبية مختلفة ، على سبيل المثال لا الحصر.
- مقالة ذات صلة: "القوالب النمطية ، التحامل والتمييز: لماذا نتجنب الحكم المسبق؟"
خطر باعتباره وصمة عار في "الاضطرابات النفسية"
خيالية اجتماعية من خطورة فيما يتعلق "بالجنون" تطورت بشكل ملحوظ مع مرور الوقت. وقد تم تعزيز هذا التطور في جزء كبير من هياكل الرعاية التي لا تزال موجودة في أماكن كثيرة.
على سبيل المثال ، مؤسسات اللجوء في ضواحي المدن ، والتي تؤكد أسطورة الخطورة في الخيال الاجتماعي ؛ وكذلك مع الممارسات القسرية دون موافقة مستنيرة ، أو بموافقة قسرية.
لقد أصبح الخطر والعنف الوصم لأنهم يصنعون التي نتعرف عليها باعتبارها السمات البارزة للشخص الذي لديه التشخيص ، النتيجة المنطقية هي الاستبعاد التلقائي والمعمم ، أي أنه يحدث حتى لو لم يرتكب الشخص أعمال عنف.
الخوف والاستبعاد: بعض عواقب هذه الظاهرة الاجتماعية
إذا كان الخطر هو ما نشعر به بسرعة أكبر عندما نفكر في "الاضطرابات" أو "الأمراض العقلية" ، فإن رد الفعل المنطقي الأقرب هو تحديد المسافة ، لأنه مع الخطر يتم تنشيط إنذاراتنا ومع هذه المخاوف.
يتم تنشيطها في بعض الأحيان بشكل تلقائي ولا إرادي بحيث لا يهم إذا كانت مخاوف مبررة أو لا (أكثر من مرة الأشخاص الذين يشعرون "بالخوف" ، هم أولئك الذين لم يعيشوا مع شخص لديه تشخيص نفسي). النتيجة المنطقية لكل هذا ، هو أن الناس مع التشخيص يتعرضون للرفض المباشر والاستبعاد المستمر .
ولسوء الحظ ، لا يُعفى أخصائيو الصحة العقلية في الغالب من ما سبق. في الواقع ، في محاولة لفهم هذه الظاهرة والتصدي لها ، كان هناك في العقود الأخيرة قدر كبير من الدراسات العلمية التي تحلل وصمات المهنيين الصحيين تجاه مستخدمي الخدمات ، وكيف يعيق هذا الاهتمام يخلق مشاكل أكثر من الحلول.
النتيجة الأخرى للوصمة المتعلقة بالتشخيصات النفسية هي أنه ، أن يفهم على أنه شيء سلبي وخطير ومرادف لمصدر الأمراض المزمنة من الانزعاج المستمر الأشخاص الذين قد يحتاجون إلى عناية من خدمات الصحة العقلية محدودة أو متوقفة عند طلب هذه الرعاية.
وهذا يعني أن الوصم يثير الخوف والرفض ، ليس فقط بالنسبة للأشخاص الذين لديهم التشخيص ، ولكن أيضا نحو الذهاب إلى خدمات الصحة العقلية ، والتي ، مع تكثيف المضايقات ، لا تتم مصاحبة المعاناة ، والسلوكيات تصبح أكثر إشكالية ، إلخ.
البدائل والمقاومات
لحسن الحظ ، وبالنظر إلى السيناريو غير السار الموضح أعلاه ، فقد تم اقتراح الحالة الخاصة بالأشخاص الذين لديهم تشخيص للاضطراب العقلي قضية تستحق اهتماما خاصا منذ أن تحدث الأشخاص الذين لديهم تشخيص وعائلاتهم ضد الوصم والتمييز.
وقد حظي هذا الأخير بدعم العديد من المهنيين في مجال الصحة العقلية ، فضلاً عن العديد من السياسات العامة والمنظمات الدولية. في الواقع ، في 10 أكتوبر من كل عام تم تأسيسه من قبل الأمم المتحدة باعتباره اليوم العالمي للصحة العقلية .
أيضا ، في التواريخ والأماكن المختلفة في جميع أنحاء العالم ، ادعى الناس مع التشخيص الاعتراف بتنوع الهيئات والخبرات ، فضلا عن الحاجة إلى مواصلة القتال ضد وصمة العار في الصحة العقلية والسعي قبل كل شيء احترام الحقوق .
مراجع ببليوغرافية:
- López، M.، Laviana، M.، Fernández، L. et al. (2008). مكافحة وصمة العار والتمييز في الصحة العقلية. استراتيجية معقدة تعتمد على المعلومات المتاحة. Journal of the Spanish Association of Neuropsychiatry، 28 (101): 43-83
- Muñoz، A.، and Uriarte، J. (2006). وصمة العار والمرض العقلي. الشمال للصحة العقلية ، (26): 49-59.
