النظرية المعرفية لجوتفريد ليبنيز
هل نتعلم من خلال التجريب مع البيئة ، أو من خلال التفكير والتفكير؟ يعكس هذا السؤال الفكرة الرئيسية التي كانت ، خلال عصر التنوير ، بمثابة محور مختلف للتمييز بين الأنواع العظيمة من الفلاسفة: العقلانيون ، الذين جادلوا بأن المعرفة تستخلص من العقل ، والمتعلمون التجريبيون ، الذين اعتقدوا أننا طورناها فكرنا من خلال الخبرة.
المفكر الألماني وعالم الرياضيات جوتفريد ليبنيز هرب هذا التصنيف من فئتين. في الواقع ، على الرغم من مرور أكثر من 300 عام على وفاته ، فإن أفكاره لا تزال تعمل اليوم على فهم الطريقة التقريبية والبديهية التي نواجه بها الواقع. دعونا نرى ما تتكون منه نظريته.
- ربما أنت مهتم: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"
من كان غوتفريد ليبنيز؟
وُلد غوتفريد فيلهيلم ليبنيز في لايبزغ في عام 1646. وقد أظهر منذ صغره فضولًا كبيرًا حول مجموعة واسعة من الموضوعات ، مما دفعه إلى التعلّم باستمرار حول جميع أنواع الموضوعات. في 11 كان قد تعلم بالفعل اللاتينية وبدأ دراسة اليونانية.
من عام 1666 ، عندما انتهى من دراسة القانون والمنطق الدراسي في جامعة لايبزيغ ، كان يعمل لدى أسقف الناخبين في مدينة ماينز. في 1675 وافق على أن يصبح مستشار وأمينة مكتبة دوق برونزويك ، مما جعله ينتقل إلى هانوفر وضع المكان الذي أنتج فيه عمله الفلسفي في نفس الوقت الذي جمع فيه هذا النشاط بعدة رحلات ، محاولاً رسم مستقبل في مدن أخرى مع بيئة فكرية أكثر تحفيزًا.
توفي منسي من قبل النبلاء الذين حاصروه خلال حياته لأنه ، من بين أمور أخرى ، من الضغوط التي ولدها عداوته مع إسحاق نيوتن ، الذي اتهمه بالسرقة الأدبية في عمله على الرياضيات. بقي قبره مجهول الهوية حتى بعد عدة سنوات من وفاته.
- المادة ذات الصلة: "الإسهامات القيمة لرينيه ديكارت في علم النفس"
نظرية لايبنيز
على الرغم من أنه توفي دون تلقي اعترافات عمليا أي شخص ، يعتبر Leibniz عبقريا: كتب عن الاقتصاد والقانون واللاهوت والعمارة والرياضيات والكيمياء. أبعد من كل مجالات المعرفة هذه ، معترف بها في المقام الأول لمساهماته في الفلسفة .
الاقتراحات الرئيسية النظرية المعرفية لـ Gottfried Leibniz الذي وضع فلسفة حول كيفية توليد المعرفة وتطوير حياة معدنية معقدة ، هي التالية.
1. فكرة المفاهيم
يعتقد لايبنتز أن كل عنصر من عناصر الواقع ، سواء كان شخصًا أو منظرًا طبيعيًا أو كائنًا ، يرتبط بشيء يسمى "المفهوم". الفكرة هي كل ما هو صحيح حول عنصر الواقع المرتبط به. على سبيل المثال ، لون الغراب أسود اللون ، وأصابع أطرافه الخلفية خالية من الريش ، إلخ.
2. كل شيء مرتبط
لقد استلهمت ليبنيز بقوة من العقلانية ، ولهذا السبب كان يعتقد أن أكثر ما يمكن أن تتطلع إليه اللغة هو تشبيه الرياضيات ، وهو نظام محكم للرموز. لهذا السبب ، إذا كان هناك شيء حقيقي ، فعليه أن يفعل تكون مرتبطة بحقائق عناصر أخرى من الواقع التي وصفتها مفاهيمهم المقابلة ، على الأقل من وجهة النظر النظرية.
وهذا يعني ، إذا اكتشفنا هذه العلاقات بين مفاهيم مختلفة ، فإننا سنعرف كل الحقيقة ككل. في الأساس ، لا يحتوي المفهوم على حقائق حول العنصر المرتبط به فحسب ، بل يوضح لنا أيضًا جميع العناصر التي تتعلق بها.
على سبيل المثال ، إذا كان هناك شيء يحتوي على أصابع الأطراف السفلية المغطاة بالريش ، فهذا ليس غرابًا.
- ربما كنت مهتما: "النفعية: فلسفة تركز على السعادة"
3. مونادس
تدرك ليبنيز أنه على الرغم من أن امتداد خيط المفاهيم يمكن أن يكون مفيدا بالنسبة لنا لمعرفة الحقيقة ، إلا أن هذه الممارسة مستحيلة ، عقلانية لدينا ليست قوية بما فيه الكفاية للعمل مع هذا الكم الهائل من المعلومات. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن كل عنصر من عناصر الكون لا يحتوي على أجزاء من الحقيقة. في الواقع ، بالنسبة لليبنيز ، يتألف الكون من وحدات تسمى monads ، وهي كيانات ميتافيزيقية تحتوي على تمثيلات لكل شيء موجود.
الموناد ، كونه صحيح وتحدث عن الماضي والحاضر والمستقبل ، متطابق مع مونز آخر ، حيث يتفق الجميع على احتواء الصواب.
4. حقائق العقل وحقائق الحقيقة
ومع ذلك ، فإن وجود monads لا يغير حقيقة أننا لسنا قادرين على استيعاب وجودهم ، وفي الممارسة العملية غالبا ما نتصرف كما لو لم يكن هناك شيء مؤكد.
في حين أننا نستطيع الوصول إلى الخُضرة البسيطة من خلال الرياضيات ، فإن ذلك لا يسمح لنا بالقفزة والتعرف على كل ما هو حقيقي وأصيلة. نحن فقط نبقى هناك ، مع تلك الرقعة الصغيرة من الواقع ، أن مجموع واحد وواحد يساوي اثنين.
هذا هو السبب في أن نظرية غوتفريد ليبنيز تميز بين حقائق العقل والحقيقة ، فالأخير هو أقل الشر ضرورة للعمل مع اليقين النسبي حول ما يحدث لنا. الكيان الوحيد الذي لديه حق الوصول الكامل إلى حقائق العقل بحسب ليبنيز ، سيكون الإله المسيحي.
