أفضل 70 جثة لزيغمونت بومان
زيجمونت بومان (19 نوفمبر 1925 - 9 يناير 2017) كان عالم اجتماع ، فيلسوف بولندي من أصل يهودي ، ومؤلف العديد من الكتب. ربما يكون أكثر أعماله شهرة هي "الحب السائل" ، الذي تحدث فيه المؤلف عن المفهوم الذي يميز نصه.
يشير الحب السائل إلى الارتباط الهش الذي يصف العلاقات بين الأشخاص التي تكونت في ما بعد الحداثة. ومع ذلك ، بالإضافة إلى ذلك ، تعاملت بومان مع قضايا مختلفة ، مثل: الطبقات الاجتماعية ، والمحرقة ، والاستهلاكية أو العولمة. سمح له عمله بالحصول على جائزة أمير أستورياس للاتصالات والعلوم الإنسانية لعام 2010.
أفضل عبارات الشهيرة بومان
طوال حياته ، أعلن Bauman العديد من العبارات التي تدعو للتفكير والتي تجلب معرفة كبيرة. توفي Zygmunt Bauman في يناير 2017 ، وهو يمثل أحد معايير التفكير النقدي الحديث.
لذلك ، في هذا المقال قمنا بعمل تجميع لأفضل الأسعار الخاصة بك حتى تتمكن من التمتع بها واقترب من فلسفتهم.
1. النظرات هي من خلال غرفة مزدحمة ، وتضاء شرارة جاذبية. يتكلمون ، يرقصون ، يضحكون. لا أحد يبحث عن علاقة جدية ولكن بطريقة ما يمكن أن تصبح ليلة واحدة في الأسبوع ، ثم في الشهر أو السنة أو أكثر.
جذب هو شعور يغزو لنا بقوة كبيرة والتي تركز انتباهنا على هذا الشخص بالذات.
2. جميع الإجراءات التي اتخذت باسم "إنقاذ الاقتصاد" تصبح ، كما لو تم لمسها بواسطة عصا سحرية ، إجراءات تعمل على إثراء الأغنياء وإفقار الفقراء.
ينعكس بومان على وضع الرأسمالية الليبرالية والعواقب التي يعاني منها الشعب.
3. ما كان في يوم من الأيام مشروعًا لـ "كل الحياة" أصبح اليوم سمة مميزة في الوقت الحالي. وبمجرد تصميمه ، لم يعد المستقبل "للأبد" ، بل يحتاج إلى تجميع وتفكيك باستمرار. كل من هاتين العمليتين ، على ما يبدو متناقضين ، لهما أهمية مماثلة ويميلان إلى الامتصاص على قدم المساواة.
انعكاس آخر على مجتمعنا. هذه المرة نتحدث عن العولمة وظهور تكنولوجيات جديدة.
4. يصبح التصرّف الكامل للزملاء والرؤساء ، فضلاً عن أفراد العائلة والأصدقاء ، ليس مجرد إمكانية بل التزامًا ، بالإضافة إلى حاجة داخلية ؛ قد يكون منزل المواطن الإنجليزي هو قصره ، لكن جدرانه تكون مسامية وغير معزولة عن الضوضاء
ستظل العائلة ملجأً دائمًا للهروب من هذا المجتمع شديد التنافس والمتطلب.
5. فن كسر العلاقات وتركها دون أذى يذهب أبعد من فن إقامة العلاقات
من الأسهل الفرار من الزوجين عندما تسوء الأمور عن البقاء لحلها. وهذا يتطلب التفاوض والاستسلام إذا لزم الأمر.
6. هل هو شعور الامتياز الذي يجعل الأغنياء والقوياء سعداء؟ هل التقدم نحو السعادة يقاس بالعدد المتزايد لرفاق السفر؟
اقتباس من بومان يتحدث عن السعادة وما يحفزنا لتحقيقها.
7. يمكن للحب ، وغالبا ما يكون مرعبا مثل الموت لكنه يخفي الحقيقة تحت موجات من الرغبة والحماس
الحب هو بلا شك محفز. الآن ، في بعض الأحيان ، يمكن أن يسبب الخوف المخاطرة لأحد.
8. ممارسة فن الحياة ، مما يجعل حياة المرء "عمل فني" مكافئ في عالمنا المعاصر السائل ليبقى في حالة تحول دائم ، ليُعاد تعريفه على الدوام (أو على الأقل يحاول) التحول إلى شخص آخر غير الشخص الذي ذهب حتى الآن
يتحدث المؤلف عن الكيفية التي يحاول بها الناس التحسن والنمو باستمرار دون توقف.
9- يعني كونك فنانًا بمرسوم أنه لا يتم اعتبار أي إجراء أيضًا إجراءً ؛ بالإضافة إلى السباحة والإبحار ، تعتبر الابتعاد عن طريق الأمواج بمثابة عمل فني مبدع ، وعادة ما يتم تسجيله على هذا النحو. [...] من يستطيع أن يعرف أي تذكرة سيتم الفوز بها في سحب اليانصيب التالي؟ فقط تذكرة غير المشتراة ليس لديها فرصة للفوز.
إذا لم نحاول ذلك أو نجربه ، فلن نحصل عليه. من لا يلعب لا يفوز. الأمر بهذه البساطة
10- إن "شبكة" العلاقات الإنسانية ("الشبكة": لعبة لا نهاية لها للربط والاتصال) هي اليوم مكان أكثر ازدواجية مضنية ، والتي تواجه فناني الحياة إلى مجموعة متشابكة من المعضلات التي تسبب المزيد من الارتباك ما تفعل القرائن ...
بومان ، يعكس العلاقات الحديثة بين الأشخاص وكيف يتصرف الناس تجاه الآخرين.
11.يمكننا أن نقول أن العالم الذي يولده "المشروع الحديث" يتصرف ، عمليًا إن لم يكن نظريًا ، كما لو أن البشر اضطروا إلى البحث عن السعادة (على الأقل السعادة التي رسمها أولئك الذين قاموا في مستشاريهم والمستشارين ، فضلا عن كتاب الإعلانات)
تؤثر وسائل الإعلام والإعلان على نموذجنا الأصلي للسعادة. السعادة ، في الواقع ، هي شركة كبيرة.
12. من ناحية أخرى ، الحب هو الشوق إلى الحب والحفاظ على الأشياء المطلوبة
بالنسبة لباومان ، الحب له علاقة بالحيازة ، مع الرغبة في امتلاك شيء ما.
13. عندما يشعر المحبون بعدم الأمان ، يميلون إلى التصرف بطريقة غير بناءة في محاولة الإرضاء أو السيطرة
يؤثر انعدام الأمن سلبيًا على العلاقات. لأن الشخص غير الآمن لا يمكن أن يحب دون قيد أو شرط.
14. أحد الآثار الأساسية لمساواة السعادة مع شراء المواد التي من المتوقع أن تولد السعادة هي القضاء على احتمال أن هذا النوع من السعي لتحقيق السعادة سوف ينتهي يومًا ما. [...] وبما أن حالة السعادة المستقرة ليست قابلة للتحقيق ، فإن السعي لتحقيق هذا الهدف بعيد المنال يمكن أن يحافظ على المتسابقين الذين يسعون وراء هذا السعادة.
أصبحت السعادة تجارة مربحة للغاية. الآن ، فإن البحث عن السعادة من خلال الأشياء يصبح عكس السعادة.
15. أحد الأسباب الرئيسية للانطباع بأن التحول من "اقتصاديات الإدارة" إلى "تجربة الاقتصاد" لا يمكن إيقافه يبدو بوضوح هو الإبطال الجزئي لكل الآراء القاطعة ، بسبب التبدد ، توهين أو اختفاء الحدود التي ، في أوقات أخرى ، تفصل بوضوح المجالات المستقلة والمستقلة ومناطق قيمة الحياة: مكان العمل من المنزل ، وقت عقد وقت الفراغ ، والعمل في أوقات الفراغ و ، بلا شك ، أعمال الحياة الأسرية.
العبارة التي تدعو القارئ إلى التفكير في كيفية تشكيل هذا المجتمع.
16. ليس هناك بديل سوى محاولة المحاولة والمحاولة مرة أخرى
إذا أردنا شيئًا ، علينا أن نقاتل من أجله. إذا حدث خطأ ، عليك الاستمرار في المحاولة.
17. بينما هو على قيد الحياة ، والحب دائما على وشك الهزيمة
تتكرر النزاعات بين أعضاء الزوجين ، لذلك عليك القتال للحفاظ على الحب على قيد الحياة.
18. يقولون إن رغبتهم هي أن تتصل ، ولكن في الواقع ، هم ليسوا قلقين بشأن منع علاقاتهم من التبلور والتخثر؟
اقتباس من Bauman عن العلاقات بين الأشخاص التي تجعلك تفكر.
19. مع "عبادة الرضا الفوري" ، فقد الكثير منا "القدرة على الانتظار"
الصبر هو واحد من فضائل الإنسان ، لكنه عادة لا يتوافق مع المجتمع الفوري الذي نعيش فيه.
20 - لا تعني الوعود بالالتزام في علاقة ما بمجرد إنشاء أي شيء على المدى الطويل
يتم تنفيذ الكلمات والوعود من الرياح. ما يهم هو الحقائق.
٢١ - ووعد بلد الفرص بمزيد من المساواة. لا يمكن لبلد الأشخاص الذين يعانون من الجرأة أن يقدموا إلا المزيد من عدم المساواة
فكر مع الإشارة إلى الرأسمالية. عدم المساواة هو سمة من سمات هذا النموذج الاجتماعي الاقتصادي.
22. يسعى المرء في علاقة إلى الأمل في التخفيف من انعدام الأمن الذي يضايقه في العزلة ، لكن العلاج لا يؤدي إلا إلى تفاقم الأعراض.
في بعض الأحيان ، ينتهي الأمر بالناس ، لأنهم ليسوا وحدهم ، مع شريك. على المدى الطويل ، هذا قرار سيء.
23 - علاوة على كونه اقتصاد فائض وهدر ، فإن النزعة الاستهلاكية هي أيضا ، وعلى وجه التحديد لهذا السبب ، اقتصاد الخداع. رهان على عدم عقلانية المستهلكين ، وليس على قراراتهم المستنيرة والمبررة. رهان لإيقاظ عاطفة المستهلك ، وليس لزرع السبب
بومان ، مما يوضح أنه ضد الرأسمالية والمجتمع الاستهلاكي.
24. لا يمكن للمرء أن يكون متأكدا من ما يجب القيام به ، ولن يكون متأكدا من أنه فعل الشيء الصحيح
عدم اليقين جزء من حياتنا ويجب علينا قبوله. يجب ألا نخاف من المستقبل.
25. الحب لا يجد معناها في الرغبة في الأشياء ولكن في الدافع إلى المشاركة في بناء تلك الأشياء
الحب هو الدافع الذي يحرك حياتنا وهذا هو الدافع العظيم للناس.
26. أي نوع من الالتزام ، إن وجد ، يؤسس لاتحاد الهيئات؟
قضية أثارها بومان ، حول العلاقة الحميمة بين شخصين.
27 - ولا تتشكل الثقافة اليوم من المحظورات وإنما من العروض ، ولا تتألف من قواعد وإنما من مقترحات. وكما أشار بورديو من قبل ، فإن الثقافة اليوم تهتم بتقديم الإغراءات وإقامة المعالم ، مع الإغراء والخداع بدلا من اللوائح ، مع العلاقات العامة بدلا من إشراف الشرطة: إنتاج ، زرع وزرع رغبات واحتياجات جديدة بدلا من فرض واجب
هذه هي ثقافة الاستهلاك. التي تشتري فيها المنتجات باستمرار حتى إذا لم تكن هناك حاجة إليها.
28. إذا كنت تريد أن تكون علاقتك كاملة ، لا تتنازل أو تطلب الالتزام. حافظ على جميع أبوابك مفتوحة بشكل دائم
لكي تكون العلاقة سليمة ، من الضروري تبني موقف غير قضائي وغير قاسي.
29. الحب يعني فتح الباب لهذا المصير ، إلى أكثر الظروف الإنسانية سطوعًا حيث يندمج الخوف بفرح في سبيكة لا تنفصم ، لا يمكن فصل عناصرها. يعني الانفتاح على هذا المصير ، في المقام الأخير ، إعطاء الحرية للوجود: الحرية التي تجسدها في الآخر ، الرفيق في الحب
عليك أن تكون شجاعاً في الحب والحب دون خوف. يجب أن نطلق العنان للقلب.
30. مجتمعنا هو مجتمع استهلاكي: في ذلك ، تتجلى الثقافة ، مثل بقية العالم التي يعاني منها المستهلكون ، كإيداع للسلع المتصورة.
مرة أخرى ، التفكير في المجتمع الاستهلاكي الذي نعيش فيه مغمور والذي يصعب التوقف عن التفكير فيه.
31. أنت لا تفقد البصر من هاتفك الخلوي. لباسه الرياضي جيب خاص لاحتواءه ، والذهاب في جولة مع هذا الجيب الفارغ سيكون مثل الذهاب حافي القدمين. في الواقع ، أنت لا تذهب إلى أي مكان بدون هاتفك الخلوي (ليس هناك جزء ، في الواقع ، مساحة بدون هاتف خلوي ، مساحة خارج منطقة التغطية الخلوية ، أو هاتف خلوي بدون ...
الهواتف المحمولة ، مثل التكنولوجيات الجديدة ، انفجرت في حياتنا ، وتغيير نظرتنا للعالم.
32. إن محاولات التغلب على هذه الازدواجية ، لإضفاء الطابع الداخلي على الأشخاص الجامحين والسيطرة على ما هو غير مقيد ، لجعل ما لا يمكن التنبؤ به وتسلسل الضال هي عقوبة الإعدام في الحب.
في الحب ، لا يجب عليك أن تكون متوقعة. الحب يعيش عندما يتجلى.
33. نحن في وضع يتم فيه تشجيع وتهيؤنا بشكل مستمر للعمل بطريقة إنسانية ومادية.
الرأسمالية تجلب معها منظومة كاملة من القيم التي تؤثر على أعضاء المجتمع.
34- إذا لم يكن هناك حل جيد لمعضلة ، إذا لم يقتربنا أي من المواقف المعقولة والفعالة من الحل ، فإن الناس يميلون إلى التصرف بطريقة غير عقلانية ، مما يجعل المشكلة أكثر تعقيداً وجعل حلها أقل قبولاً.
لحل مشكلة ، إذا كانت معقدة أيضا ، والحفاظ على الهدوء وتبريد الرأس يصبح ضروريا.
35. الحقيقة لا يمكن أن تظهر إلا في نهاية المحادثة ، وفي محادثة حقيقية (أي واحدة ليست منغمسة في التخفي) لا يعرف أي من المتحاورين أو يستطيع أن يعرف على وجه اليقين متى سينتهي (في حالة أن هناك)
تتميز الأحاديث الصادقة بتعزيز النزاهة والحقيقة.
36. ثقافة الحداثة السائلة لم تعد لديها الجماهير لتوضيح ونبل ، ولكن الزبائن الذين غوى
في هذا المجتمع ، ندرك تماماً ما يفكر فيه الآخرون منا ومن إعطاء صورة جيدة. التي تطرح أصالة من علاقاتنا.
37. التقدم ، باختصار ، لم يعد خطابًا يتحدث عن تحسين حياة كل فرد ليصبح خطابًا للبقاء الشخصي
في مجتمع اليوم ، ما هي الانتصارات الفردية على الجماعية.
38. الحب هو بقاء الذات من خلال الآخر من الذات
الحب يمكن أن يحول إدراك وسلوك الناس.
٣٩ - ﻻ يوجد أي نوع من اﻻتصال يمكن أن يملأ الفراغ الذي خلفته الوصلات الغائبة القديمة ضمانا للمدة
الروابط العاطفية بين الناس ، ما يعرف باسم التعلق ، يمكن أن تترك أثرا على حياتنا.
40. الحب وشهوة السلطة هما توأم سيامي: لا يمكن لأي منهما البقاء بعد الانفصال
في هذه الجملة ، يشير بومان إلى الحب الرومانسي. ومع ذلك ، هناك أنواع مختلفة من الحب. إذا كنت ترغب في الخوض في هذا الموضوع ، انقر هنا.
41. تعمل الاستهلاكية للحفاظ على النظير العاطفي للعمل والأسرة. يتعرض العمال إلى القصف المستمر للإعلان من خلال المعدل اليومي لثلاث ساعات من التلفزيون (نصف وقت فراغهم) ، ويتم إقناع العمال "بالحاجة" إلى المزيد من الأشياء
تتغذى النزعة الاستهلاكية من خلال الإقناع المستمر للإعلام والإعلان.
42. لم تعد الثقافة السائلة الحديثة تشعر أنها ثقافة التعلم والتراكم ، مثل الثقافات المسجلة في تقارير المؤرخين والإثنوغرافيين. في المقابل ، يبدو لنا كثقافة الانفصال والانقطاع والنسيان
الثقافة السائلة التي يتحدث بها بومان هي نتيجة لتسليع العلاقات بين الأشخاص.
43- إذا لم تتحقق السعادة المتوقعة ، فهناك دائماً احتمال لوم اختيار خاطئ بدلاً من عدم قدرتنا على الوفاء بالفرص التي تُمنح لنا.
في هذا النموذج الاجتماعي الاقتصادي ، يتم تسويقه ، حتى مع السعادة.
44- هذا هو موضوع الأحلام ، والحكايات الخيالية للمجتمع الاستهلاكي: أن يصبح منتج مرغوب ومطلوب.
في المجتمع الاستهلاكي ، حتى الناس يتوقفون عن كونهم أشخاصًا يصبحون كائنات.
45- تساعد الهواتف الخلوية على الاتصال بالذين هم على مسافة بعيدة. الهواتف المحمولة تسمح لأولئك الذين يتصلون ... البقاء على مسافة
لقد غيرت الهواتف الجوالة الطريقة التي نتعامل بها مع البشر.حتى عندما نكون على الجانب ، يمكننا أن نكون بعيدين إذا لم نتفاعل مع أشخاص حقيقيين ، وبدلاً من ذلك ، نقوم بذلك من خلال الدردشة.
46. الحب والموت ليس لديهما تاريخ خاص بهما. إنها أحداث وقت بشري ، كل منها مستقل ، غير متصل (وحتى أقل ارتباطًا سببيًا) بأحداث أخرى مماثلة ، باستثناء التركيبات البشرية بأثر رجعي ، حريصة على تحديد موقع هذه الاتصالات ، وفهمها غير المفهومة
الاقتباس الذي يدعو القارئ للتأمل في الحب والموت.
٤٧ - إن الميل إلى النسيان وسرعة النسيان المتقلبة هما ، لسوء حظنا ، علامات ﻻ تمحى على ما يبدو عن الثقافة الحديثة السائلة. وبسبب هذا الشدائد ، فإننا نميل إلى التعثر والتعثر في انفجار واحد من الغضب الشعبي بعد الآخر ، والرد بشكل عصبي وميكانيكي على كل واحد على حدة ، كما يقدمون أنفسهم ، بدلاً من محاولة مواجهة القضايا التي تكشف بشكل جدي.
نحن نعيش في مجتمع يتميز بالفردية وبواسطة المعلومات الفورية. هذا يجعلنا ضعفاء.
٤٨ - إن الغرض الثابت للتعليم هو ، على الدوام ، إعداد هؤلاء الشباب مدى الحياة. الحياة حسب الواقع المقدر لها أن تدخل. لكي نكون مستعدين ، فهم بحاجة إلى التعليم ، "المعرفة العملية ، التطبيق الملموس والفوري" ، لاستخدام تعبير تولو دي ماورو. ولكي نكون "عمليين" ، يحتاج التدريس الجيد إلى دعم ونشر انفتاح العقل ، وليس انغلاقه.
التعليم الصالح هو ما يسمح للناس بتطوير التفكير النقدي والتمكين في مواجهة الحياة.
49. من العقيم والخطير الاعتقاد بأن المرء يهيمن على العالم بأسره بفضل الإنترنت عندما لا تكون هناك ثقافة كافية لتصفية المعلومات الجيدة من السيئ للاستهلاك ، كلهم يتنافسون من أجل الاهتمام الزائد وغير المثير للاهتزاز للإمكانيات. العملاء ، تسعى جاهدة لالتقاط هذا الاهتمام وراء وميض
الحياة الحديثة ، التي نتعايش فيها مع التقدم التكنولوجي الجديد والإنترنت ، والتسمم هو مشكلة حاضرة. يجب أن يعرف الناس كيفية التمييز بين المعلومات المفيدة وغير المفيدة.
50. باختصار ، يقيس الناتج المحلي الإجمالي كل شيء باستثناء ما يجعل الحياة تستحق العيش
العبارة الساخرة التي تشير إلى تلك الأموال لا تعطي السعادة.
51. فيما يتعلق بالحب والامتلاك والقوة وخيبة الأمل والانصهار المطلق هم الفرسان الأربعة من نهاية العالم
واحدة من عبارات باومان عن الحب.
52. لماذا أحب الكتب؟ لماذا أحب أن أفكر؟ لماذا أنا عاطفي؟ لأن الأشياء يمكن أن تكون على خلاف ذلك
بعض المواقف العقلية تؤهبنا لتغيير الأشياء.
53. كنت على يسار ، أنا على اليسار ، وسأموت أن أترك
لقد تأثر عمل زيغمونت باومان كثيراً بفكرته السياسية ، مما دفعه إلى التركيز كثيراً على الظواهر الاجتماعية وليس على الفرديات الفردية.
٥٤ - إن عقلانية الوﻻيات هي دائما سلاح القادة
انعكاس مثير للاهتمام حول العقلانية ودورها في علاقات القوة.
٥٥ - والحقيقة التي تحرر الرجال هي عادة الحقيقة التي يفضلها الرجال الذين ﻻ يسمعون
فكرة تذكرنا بأسطورة كهف أفلاطون.
56 - العولمة هي الأمل الأخير في وجود مكان يمكن للمرء أن يذهب إليه ويجد السعادة
ينتقد بومان الرؤية المثالية للعولمة.
57- تتألف الحداثة من إجبار الطبيعة على تلبية احتياجات الإنسان بطريقة مطيعة
هذا هو انتقاد آخر لفكرة التقدم في هذه الحالة إلى أحد محركات عصر التنوير.
58. يتم إعادة توجيه مشاعر الظلم التي يمكن استغلالها لتحقيق قدر أكبر من المساواة باتجاه أوضح مظاهر النزعة الاستهلاكية.
انتقاد النزعة الاستهلاكية كآلية للحفاظ على الاقتصاد واقفا على قدميه.
59. ما هو الفرق بين العيش وإعطاء توضيحات عن الحياة؟
عبارة ملهمة عن جوهر المعيشة.
60- تضمن مناهضة السياسة استمرار اللعبة السياسية بين الأطراف ، لكنها تفرغها من الأهمية الاجتماعية
الاعتقاد بأنفسنا خارج السياسة لا يجعلنا غريباً عليها.
61. ما يحدث الآن ، ما يمكن أن نسميه أزمة الديمقراطية ، هو انهيار الثقة. الاعتقاد بأن القادة ليسوا فقط فاسدين أو أغبياء ، لكنهم غير قادرين ، بشكل عام
لقد تراجعت رؤية السياسة المهنية كثيرًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم الثقة.
62. في الشبكات ، من السهل إضافة أصدقاء أو حذفهم بحيث لا تحتاج إلى مهارات اجتماعية
التفكير حول أوجه القصور التي يغطيها استخدام الشبكات الاجتماعية .
63. يتألف الفرد من تحويل الهوية الإنسانية لشيء ما "معطى" إلى "مهمة" ، وفي جعل الجهات الفاعلة مسؤولة عن تنفيذ هذه المهمة والعواقب (بالإضافة إلى الآثار الجانبية) لأدائها.
يعتقد بومان أن الفردية هي طريقة التفكير التي يتم تغذيتها بأكبر قدر من الليبرالية.
64- وليس المرء أصعب ولا عديم الضمير من الآخرين ، فإنهم سيدمرونه ، سواء كان ذلك بالندم أو بدون ندم
الأخلاق تعمل أيضا وفقا للمنطق الاجتماعي.
65- وينبع جوهر موقف الرفض من تبلور القدرة على التمييز
الصعوبات عند اكتشاف مواقف جديدة ومحفزة يمكن أن تقودنا إلى الملل والضجر.
66. الوعد بتعلم فن الحب هو الوعد (كاذبة ، مضللة ، ولكنها ملهمة بالرغبة العميقة في أن تكون صحيحة) من تحقيق "خبرة في الحب" كما لو كانت أي بضاعة أخرى
الحب يمكن أيضا أن يعامل كسلعة.
67- الحب هو قرض عقاري بسبب مستقبل غامض وغير واضح المعالم
قول مأثور حول الحياة العاطفية وما يرشدها.
68- إن مبدأ حب الجار يتحدى الغرائز التي تحددها الطبيعة. ولكنه أيضًا يتحدى الإحساس بالبقاء الذي ترسخه الطبيعة ، وحب المحبة لذاته ، والذي يحميها
انعكاس مثير للاهتمام على تلك القوى التي تعارض الحب.
69. ما يعطي الأرباح هو السرعة الجامدة للتداول وإعادة التدوير والشيخوخة والتخلص والاستبدال ، وليس المتانة أو الموثوقية طويلة الأجل للمنتج.
يفهم باومان الآلة الإنتاجية المعاصرة على أنها فقاعة ، عندما تنفجر ، تنتج أزمة.
70- إن إمكانية احتواء كتلة الابتكارات التي لا يمكن وقفها واستيعابها أصبحت أقل واعدة ، إن لم يكن من المستحيل تحقيقها.
آخر من انتقادات بومان لفكرة التقدم.
