أفضل 70 جمل من Anselmo دي كانتربري
أنسيلمو من كانتربري (1033 - 1109) ، المعروف أيضا باسم Anselmo de Aosta ، كان أحد الرهبان البينديكتين الشهير الذي شغل منصب رئيس أساقفة كانتربري.
لقد برز كواحد من أكثر اللاهوتيين والفلاسفة ذكاءً في السكولاستيكية.
- مقالة ذات صلة: "أفضل 40 عبارات دينية في التاريخ"
ونقلت الشهيرة والعبارات التي كتبها انسيلم دي كانتربري
في مقالة اليوم دعونا نعرف أكثر بعمق أفكار وأفكار هذا الراهب من خلال العبارات الأكثر شهرة في Anselmo de Canterbury.
- قد يثير اهتمامك: "أفضل 74 عبارات من سان فرانسيسكو دي آسيس"
1. أنا لا أسعى ، في الواقع ، لفهم الاعتقاد ، ولكن أعتقد أن نفهم. حسنا ، أنا أؤمن بذلك ، لأنه إذا لم أكن أؤمن ، فلن أفهم.
يستند أساس تفكيره على الاعتقاد.
2. في إعادة النظر في العمل في كثير من الأحيان ، لم أتمكن من العثور على أي شيء من ما قلته في ذلك ، وهذا لا يتفق مع كتابات الآباء الكاثوليك وخاصة مع أولئك الأوغسطين المبارك.
تبجيل لإحالاتهم الفكرية داخل الكنيسة.
3. على الرغم من أنني لا أريد أن أؤمن بك ، لا يسعني إلا أن أفهم أنك موجود.
عبارة أنسيلم من كانتربري التي تدعونا للتفكير.
4. هيا يا رجل صغير! هرب لفترة من المهام الخاصة بك ، اختبئ لمساحة صغيرة من الإثارة من أفكارك.
قناة للعودة لتكون نفسك.
5. تعال ، جانبا الرعاية المؤلمة الخاصة بك ووضع جانبا عملك.
في خط الاقتباس الشهير السابق.
6. للحظة ، خصص وقتك لله واسترح لحظة فيه.
الانعكاس الصوفي يشفي جميع الشرور ، وفقا لسانت أنسيلم من كانتربري.
7. أدخل الغرفة الداخلية لعقلك ، أغلق كل شيء ، ما عدا الله وكل ما يمكن أن يساعدك في البحث عن الله. وقمت بإغلاق باب الكاميرا ، ابحث عنها.
فقط عندما نكون وحدنا يمكننا الاتصال بالله.
8. تكلم الآن ، يا قلبي ، يا قلبي كله ، أتكلم الآن وأقول لإلهك: سعى وجهي لك: وجهك ، يا رب ، سأبحث.
قصيدة للكائن الأسمى.
9. علّمني أن أسعى لك وأكشف عن نفسك عندما أسعى إليك ، لأنني لا أستطيع أن أطلب منك إلا إذا علمتني ، ولم أجدك ، ما لم تكشف نفسك.
واحد فقط قادر على إيجاد طريقه.
10. دعني أبحث عنك في الحنين ، دعني أتطلع لأجلك ؛ دعني أجدك في الحب وأحبك في العثور عليه.
عبارة شاعرية عظيمة لرئيس أساقفة كانتربري.
11. اللورد ، أشكرك وأشكرك لأنك خلقتني في هذه الصورة ، حتى أكون على علم بك ، أحلم وأحبك.
شكر صريح لله.
12. لكن تلك الصورة قد استهلكت من قبل الرذائل ، وأخفى عليها دخان الشر الذي لا يستطيع أن يحقق ذلك الذي أنشئت من أجله ، إلا أن تجدده وتنشئه مرة أخرى.
حول الكفارة اللازمة كل يوم أحد.
13. أنا لا أسعى يا رب لاختراق مرتفعاتك ، لأنني لا أقارن بأني أفهم بأي حال من الأحوال. ولكنني أتوق لفهم درجة معينة صدقك الذي يؤمن به قلبي ويحبه.
قصيدة للمعرفة وشخصية الله.
14. أنا طويل ، يا الله ، أن أعرفك ، لأحبك ، حتى أفرح بك.
آخر الثناء على شخصية الله سبحانه وتعالى.
15. وإذا لم أتمكن من تحقيق الفرح الكامل في هذه الحياة ، على الأقل يمكنني التقدم من يوم لآخر حتى يأتي ذلك الفرح لي تماما.
على الفداء النهائي ، في عبارة الأسطورية للقديس أنسيلم من كانتربري.
16. أينما تكون الأفراح السماوية الحقيقية ، يجب أن تكون هناك دائما رغبات قلوبنا.
لا شيء من الدنيوي يجب أن يجعلنا نفقد رؤوسنا.
17. هل أصلي ، يا رب ، أنني أشعر من قلبي بما أتعامل به مع الذكاء.
العلاقة بين العواطف والعقل ، ملخصة في هذه الجملة من قبل أنسيلم دي كانتربري.
18. تم تصور الله كعذراء نقية جداً ... كان من المناسب أن تكون العذراء متألقة بنقاء كبير لدرجة أنه لا يمكن تصور نقاء أكبر.
حول نقاء ابن الله ، يسوع المسيح.
19- إن الله غالباً ما يعمل أكثر من أجل حياة الأميين الذين يسعون إلى الأشياء التي هي من الله ، أكثر من قدرة العلماء الذين يبحثون عن الأشياء التي تخصهم.
إن صلاح الله ، وفقاً لأنسلم ، لا يعرف حدوداً.
20. خذ نعمة ، وليس لديك شيء ليتم حفظها ل. القضاء على الإرادة الحرة وليس لديك شيء يمكن حفظها.
التأمل في اللهجة الميتافيزيقية.
21. لأن الانتقام لا ينتمي إلى أحد بل هو رب الكل. لأنه عندما حققت قوى العالم هذه الغاية ، فعلها الله بنفسه لتصميمها.
المالك الوحيد للقدرة على الانتقام هو الله.
22. لذلك ، يا رب ، ليس فقط أنت الذي لا يمكن التفكير في أكبر ، ولكنك أيضا شيء أكبر مما يمكنك التفكير.
لا يصدق هائل.
23. في أنت أنتقل ، وفيك لدي كياني ؛ وأنا لا أستطيع الذهاب إليك. أنت بداخلي وأنا لا أشعر بك.
على الوجود الكلي للكائن الأسمى.
24.لا يتأخر الله في سماع صلواتنا لأنه لا يملك الشجاعة ليعطيها ؛ لكن ذلك ، من خلال زيادة رغباتنا ، يمكن أن يعطينا بشكل أوسع.
انعكاس جميل على الرحمة الإلهية.
25. الله هو ذلك ، أعظم ما لا يمكن تصوره.
لا يمكن تصورها ونوع مبالغ فيه.
26. لا تدع الرخاء الدنيوي يحيدك ، ولا تدع أي محنة دنيوية تعوق مديحك.
انعكاس لتطبيق على يومنا هذا اليوم.
27. يمكن للكتلة الواحدة التي يقدمها المرء خلال حياته أن تساوي أكثر من ألف شخص يحتفلون بالنية نفسها بعد الموت.
عن عمله وأهمية أن يكون الكمال.
28. وإذا لم أتمكن من القيام بذلك بشكل كامل في هذه الحياة ، دعني استمر حتى اليوم الذي وصلت فيه إلى هذا الملء.
بعد الموت ، من المفترض.
29. دعني أستلم ما وعدت به من خلال حقيقتك ، لكي تكون فرحي ممتلئاً.
نداء الى الله.
30. يا العليا والضوء الذي يتعذر الوصول إليه! أوه ، الحقيقة الكاملة والمباركة ، إلى أي مدى أنت مني ، أنني قريب جداً منك! إلى أي مدى أنت من رؤيتي ، على الرغم من أنني قريبة جدا منك! في كل مكان كنت حاضرا تماما ، وأنا لا أراك.
عبارة أخرى فيما يتعلق بعظمة الله.
31. الكسل هو عدو الروح.
أكثر متعة أقل نقاء ، وفقا لأنسيلم من كانتربري.
32. الله وعد المغفرة لمن تاب ، ولكن لم يعد التوبة إلى الشخص الذي يخطئ.
هذا هو القانون الأخلاقي للكائن الأسمى.
33. ارفعني عن رحمتك ، لا تعاقبني على عدالتك.
دعاء لله ، في إشارة إلى لطفه.
34 - وتعلمنا الكوارث التواضع.
عندما نفقد كل شيء لدينا فرصة للعودة ليشعر مجرد بشر.
35. من المستحيل إنقاذ الروح بدون تفاني لمريم وبدون حمايتها.
عن العذراء.
36. لا يوجد تناقض يفرض علينا الله ألا نأخذ على عاتقه ما ينتمي إليه وحده.
والله شيء منه ولا شيء آخر.
37. لأن ذلك الذي يتم القيام به شيء هو سبب ما يتم من ذلك ؛ و ، بالضرورة ، كل سبب يساهم بعض المساعدة في وجود تأثير.
عبارة قطع الفلسفية.
38. الشهوة لا تريد الإنجاب ، بل المتعة فقط.
حول الفعل الجنسي والدافع النهائي.
39. لقد كتبت العمل القليل الذي يلي ... في دور الشخص الذي يسعى إلى رفع ذهنه إلى تأمل الله وشخص يسعى لفهم ما يعتقد.
جملة أخرى حول فضائل المؤمنين.
40. لذلك ، يا رب ، أنت أكثر قوة في الحقيقة ، لأنك لا تملك القوة من خلال العنة ولا شيء يمكن أن يكون ضدك.
انعكاس على القدرة المطلقة للكائن الأسمى.
41. لذلك ، ليس من المناسب أن يتغاضى الله عن الخطيئة دون عقاب.
يجب أن يكون لكل سلوك عقوبته الإلهية إذا لم يكن مقبولا من الناحية الأخلاقية.
42. لأنني لا أسعى إلى فهم الاعتقاد ، ولكن أعتقد أنه قادر على الفهم. لأنني أؤمن بهذا: ما لم أؤمن ، لن أفهم.
الإيمان يستلزم المعرفة.
43. هذا الكتيب يريد أن يعرض في اللغة المعتادة ما هو حول الجوهر الإلهي والنقاط الأخرى المتعلقة بهذا التأمل.
للتفكير.
44. الطبيعة البارزة هي السبب الأول والوحيد. هي وحدها أنتجت كل شيء بنفسها ولا شيء.
الطريقة التي يتكلم بها الله: من خلال البيئة الطبيعية.
45. أن معرفة الذات عندئذ سوف تصعد إلى معرفة الجوهر البارز.
على اكتشاف الذات والقدسية.
46. نعرف أن هناك دائما تشابه - تشابه.
التنافر ، في نظر الله.
47. كيف يرتبط المنتهية باللامتناهي ، الواحد إلى المتعدّد؟
سؤال فلسفي على الهواء ، ذو أهمية كبيرة.
48. من الواضح أن الطبيعة البارزة تعطي الحياة ، وتعطي الحيوية. إنها تخلق وتحتفظ بحضورها. هذا يعني أنها في كل مكان: من خلال الأشياء وداخلها.
حيوية الطبيعة غير قابلة للمقارنة عمليًا.
49. للتعبير عن الله علينا أن نأخذ كل الصفات الممكنة وأفضل وأفضل مستوى.
بدرجة فائقة ، دائمًا.
50. الفنان "يقول" الأشياء التي يفكر في نفسه قبل تنفيذها. بنفس الطريقة التي يتحدث بها الله.
استعارة لفهم وظيفة الفكر.
51. الكلمة هي صورة وشبه الشيء في العقل.
هل تعرف ما الفرق بين المعنى والموقف؟
52. يتم تعريف جوهر البارزة لأنه يعيش ويشعر والأسباب. عندها ستقترب الطبيعة كلها من حياتها وحياتها وأسبابها لأن كل الخير يشبه الخير الأكبر.
تم تصميم كل شيء إلى الجوهر الإلهي.
53. الله هو الواقع: من المهم أن نفهمه حتى عندما نعرف أن هذا العلم يفوق ذكاءنا.
استنتاج حول ما هو موجود.
54. لغتنا ضعيفة ، حتى غير فعالة: الله أكبر من كل ما يمكن التفكير فيه.
آخر elucubración عن قيود الفكر البشري.
55. لقد خلقنا الله في صورته: دعونا ننظر إلى هذه الصورة وسنرى الله.
فقط إذا وجدنا أنها ستكون قريبة من جوهرها.
56. كلما حاول الروح المعقول أن يعرف نفسه بعناية كبيرة ، كلما عرف الجوهر البارز بفعالية أكبر.
في السطر من الجملة السابقة.
57.الشيء الأكثر إثارة للإعجاب الذي تلقاه هو الصورة المطبوعة للخالق: يمكنه أن يتذكر ويفهم ويحب. الذاكرة هي صورة الآب ، ذكاء صورة الابن وصورة الروح القدس.
واحدة من تلك العبارات الدينية العميقة.
58. العطاء وسيلة للاعتقاد.
تعكس على الايمان.
59. بالتأكيد هذا ليس فقط الله (مستوى المجهول) ، بل الله واحد لا ينفصل ثلاثيًا وواحدًا.
خصائص الله المسيحي ، وفقا ل Anselmo.
60. الإيمان يجعلنا نصل إلى الله في حقيقته ، في جوهره الحقيقي: نحن نعرف أنه هو الوحيد الذي هو حقا. أننا لا نستطيع أن نفهم ، يمكننا فقط أن نفهم بعقلانية أنه غير مفهوم. أننا نميل إليه للوصول إليه والتمتع بحضوره.
على أهمية وجود الإيمان.
61. التشبيه مهم إذا لم ننسى أن نبدأ من الشيء الحقيقي وليس من لغتنا.
يمكن أن تعتمد مصيدة اللغة أكثر من اللازم على الاستعارات والاستعارات.
62. العقل البشري يجب أن يفهم بعقلانية ما هو غير مفهوم.
لا يمكن تصور لا يمكن تصوره لا يمكن معرفته.
63. يمكننا أن نفهم مع القديسين ما هو العرض والطول ، والطول والعمق ، كما نعرف الحب البارز لعلم المسيح حتى نملأ في كل ملء الله.
للتفكير في حب المسيح.
64. كان الخلق لا شيء وفي الوقت نفسه كان شيئا.
فكر مثير للاهتمام أنسلم من كانتربري.
65- الإيمان يعني أن تكون على اتصال بشيء ما أو أن يكون لديه خبرة بشيء ما ، وهذه الخبرة ضرورية لمعرفة ذلك.
التخوف الذي ينتج في المعرفة الإلهية.
66. هذا لا يؤدي إلى الاعتراف بأن الله ليس بسيطا ، بل مكونا. ويتكون من حيث خصائصه ، ولكنه في نفس الوقت بسيط في أن كل سمة في الآخرين.
الله وخصائصه المميزة.
67. الطبيعة الأخرى ليست كذلك ، فهي تستقبل كيان الله وبالتالي يجب أن تمجده.
كل كائن طبيعي ينبع من حكمة الله.
68. الله وحده حقيقي لأنه الوحيد البسيط والكمال والمطلق. الطبيعة الأخرى - الطبيعة البشرية أيضا - ليست حقيقية لأنها ليست ببساطة ، مثالية ومطلقة ، فهي عادلة.
على مفهوم الواقع.
69. الإنسان في القبول بأنه "لا يستطيع أن يعرف شيئاً أو لا شيء تقريباً" يوحد بين المستويين ، أي مستوى النُّصب والعلَّية ، ومستوى الفكر ومستوى الواقع.
انعكاس الميتافيزيقي لتأخذ في الاعتبار.
70. الله هو دفاعي.
لا يفشل ابدا.
