أفضل 70 عبارات مشهورة لتوماس هوبز
توماس هوبز (1588 - 1679) كان الفيلسوف الإنجليزي البارز الذي أثر بشكل كبير على الفلسفة السياسية في العصر الحديث. المؤلف من Leviatán (1651) ، في أعماله استكشاف المستويات الأخلاقية التي تحكم مجتمعات السوق الحرة.
من منظور ليبرالية ، ترك هوبز إرثًا واسعًا في التخصصات باعتباره متفاوتًا مثل العلوم السياسية والتاريخ والأخلاق والفيزياء والهندسة.
- المادة التي قد تهمك: "أفضل 70 عبارات من الفلاسفة اليونانيين"
عبارات توماس هوبز ، الفيلسوف الإنجليزي
تحدث في نصوصه عن أهمية الدولة الليبرالية وحدود الديمقراطية التمثيلية.
في مقالة اليوم سنفعل مراجعة شاملة مع أفضل جمل توماس هوبز لجعل تفكيره الفلسفي والسياسي أكثر سهولة.
1. يسمى الرغبة ، يرافقه فكرة الارتياح ، الأمل. جردت من هذه الفكرة ، اليأس.
التفكير في التوقعات الحيوية.
2. الضحك ليس أكثر من المجد الذي ولد من تفوقنا.
عينة صغيرة من التفوق الأخلاقي والفكري.
- قد يهمك: "70 عبارات أخلاقية لتشكل فلسفتك في الحياة"
3. قانون الطبيعة الأول والأساسي هو السعي إلى السلام.
بدون هذا الانسجام لا يوجد شيء آخر يمكن بناؤه.
4. الفصاحة هي القوة ، لأنها تنطوي على جانب من الحكمة.
إن التكلم بشكل جيد يعني الموازنة بين نبرة ومحتوى ما سيقال.
5. الخوف وولدت توأم.
مع خصائص مماثلة.
6. عندما يبني الرجال على أسس كاذبة ، كلما بنوا أكثر ، كلما زاد الخراب.
أساسيات الشركات الكبيرة ، وأكثر صلابة ، كان ذلك أفضل.
7. الإنسان ذئب للإنسان.
Homo homini lupus، وربما العبارة الأكثر شهرة من توماس هوبز.
8. الحياة هي حركة دائمة ، إذا لم تتمكن من التقدم في خط مستقيم ، تتكشف بشكل دائري.
في عملية ديناميكية مستمرة.
9 - وهذه القاعدة الخاصة لتحديد الصالح ليست مجرد عقيدة باطلة ، بل هي أيضا خبيثة بالنسبة للدولة العامة.
انعكاس لقطع الأخلاق.
10. الكسل هو أم الفلسفة.
عندما لا يكون لدينا شيء نفعله ، يمكننا التفكير في كل شيء ولا شيء.
11- إن أساس جميع المجتمعات العظيمة والدائمة قد تألف ، ليس في الإرادة المتبادلة بين الرجال ، ولكن في خوف متبادل.
إن احترام السلطة ، تاريخياً ، هو الصمغ الذي تستطيع المجتمعات من البقاء على قيد الحياة.
12. بعد هذا الفاحشة ما يمكن أن يقال؟
رد ساخر على أحد ضيوفه.
13. الأفكار تحفز العقل.
الإبداع يولد من هناك.
14. الحسنات تلزم ، والالتزام هو العبودية.
عندما تتلقى معروفا من شخص ما ، عدم الثقة.
15. عندما يريد رجلان نفس الشيء لا يمكنهما الاستمتاع معا يصبحان أعداء.
هذه هي الطريقة التي تعمل بها المنافسة
16. المسيا كان شيئين ، الكثير من الماعز الذبح والكثير من ماعز الهروب.
عن يسوع المسيح وحياته.
17. الحرب لا تتكون فقط في المعركة ولكن في الإرادة للقتال.
ما يكمن وراء النزاعات المسلحة.
18. حصل يوليوس قيصر وأباطرة آخرون جاءوا بعده على هذه الشهادة ، أي أنهم كانوا طاهرين كقديسين.
من السياسة العليا إلى التبجيل الديني.
19- هناك عدد قليل جداً من الأشخاص الذين هم من الغباء لدرجة أنهم لا يفضلون أن يحكموا أنفسهم قبل أن يحكمهم آخرون.
دائمًا ما تكون معايير المرء الخاصة به هي الأفضل.
20 - وقد أدخلت القوانين المدنية عدم المساواة الموجودة الآن.
في رأي العديد من عبارات توماس هوبز ، فإن القانون هو نشأة عدم المساواة.
21. إلى العدالة على قدم المساواة يتوافق أيضا على تطبيق المساواة للضرائب ...
لا يمكن للأغنياء أن يدفعوا أقل ، أو يتم تقويض العقد الاجتماعي.
22. نحن لا نسعى وراء المجتمع من الحب لنفسه ، ولكن من أجل الأوسمة أو الفوائد التي يجلبها لنا.
يساعدنا المجتمع على تحقيق رغباتنا.
23- إن الديمقراطية في الحقيقة ليست أكثر من طبقة أرستقراطية من الخطباء ، تقطعها أحياناً الملكية المؤقتة لأحد المتحدثين.
نادرا ما يتم تمثيل صوت الشعب.
24- إن مفاهيم البر وعدم الشرعية والعدالة والظلم ليس لها مكان في الحرب.
إنها متغيرات أخلاقية لا تنطبق على صراعات الحرب.
25 - في طبيعة الإنسان ، نجد ثلاثة أسباب رئيسية للشجار: المنافسة وانعدام الثقة والمجد.
للتفكير.
26. في بعض الأحيان يرغب رجل في معرفة نتيجة الفعل ، ثم يفكر في إجراء مماثل والنتائج المتتالية التي أثارها ، على افتراض أن إجراءات مماثلة ستتبع نتائج مماثلة.
واحدة من تلك العبارات التي كتبها توماس هوبز الذي يتحدث عن الدوافع البشرية.
27- الإنسان الحر هو الذي يملك القوة والموهبة للقيام بشيء ما ، ولا يجد أي عائق أمام إرادته.
يركز بشكل مباشر على الهدف.
28. وكان الوثنيون أيضا زحل بهم ، ولدينا الكرنفالات.
شكل من أشكال الفداء الجماعي.
29. أولئك الذين يوافقون على الرأي ، يسمونه الرأي ؛ لكن أولئك الذين لا يوافقون يطلقون عليه بدعة.
كل شيء يعتمد على وجهة نظر ، وفقا لهوبز.
30. أكثر من الذي ، في عهد الوصية ، سيتم غزو الحياة والحرية وتصبح موضوعًا.
على سبيل المثال ، مع نير ديني أو إيديولوجي.
31. من المفهوم أن تقديم الموضوعات إلى سيادتهم يستمر لفترة طويلة وليس أطول ، عندما يكون لدى الأخير القدرة على حمايتهم.
شرط واحد ليكون موضوعا.
32. لا يحتاج المحتالون لدراسة الأسباب الطبيعية إلى حد كبير ، لكنهم يحتاجون فقط إلى استخدام الجهل والغباء والخرافات الإنسانية.
طريقة عمل أولئك الذين لا يذهبون وجها لوجه.
33- إن المساواة في القدرات تحقق المساواة في الآمال في تحقيق أهدافنا.
مبدأ أخلاقي هو فرضية الجدارة.
34. أنا على وشك القيام برحلتي الأخيرة. أنا ذاهب لأخذ قفزة كبيرة في الظلام.
عن الموت.
35. المسيح لم يترك وزرائه من هذا العالم ، ما لم تكن لهم سلطة مدنية ، ولا سلطة لقيادة رجال آخرين.
السلطة صعبة الفهم.
36. الراحة هي أهل الفلسفة.
عبارة أخرى من هوبز في إشارة إلى أهمية الترفيه في تطوير تفكيرنا.
37. خوفًا من القوة الخفية ، التي يتخيلها العقل أو تتخيلها القصص التي قبلها الجمهور ، نسميها الدين. إذا لم يتم قبولهم ، الخرافات.
انعكاس ذي صلة حول المعتقدات.
38. كيف يمكن لرجل لم يكن لديه وحي خارق أن يتأكد من أن من أعلن أن هذا القانون قد فعل ذلك من خلال الوحي؟ وكيف يمكن إجباره على الامتثال لتلك القوانين؟
فكر في نشأة القوانين.
39. عندما يسعى رجل ، بسبب خشونه الطبيعي ، إلى الاحتفاظ بما هو ضروري ، لغير صالحه ، للآخرين ، وبسبب عناد شغفه ، لا يمكن تصحيحه ، سيُطرد من المجتمع. لأنه خطر عليها.
إنه يستحق السجن ، حسب هوبز.
40. عندما يقوم رجل بأسباب ، لا يفعل أي شيء بخلاف تصور مجموع ، بإضافة أجزاء ، أو تصور ما تبقى عن طريق الطرح.
حول طريقة تفكيرنا
41 - ويترتب على ذلك أن هذه الإدعاءات السخيفة والزائفة - إذا كانت عالمية - لا يمكن أن يكون هناك فهم ، رغم أن الكثيرين يعتقدون أنهم يفهمونها ، في حين أنهم في الواقع يحدون أنفسهم من تكرار الكلمات بصوت منخفض أو لتعلمهم عن ظهر قلب.
تفكير منطقي حول فهم الإنسان.
٤٢ - ومن بين أمراض دولة ما ، سأفكر ، أولا وقبل كل شيء ، في الأمراض التي تنشأ من مؤسسة غير كاملة والتي تشبه أمراض الجسم الطبيعي الناجم عن الإنجاب المعيب.
البحث عن الاستعارات بين صحة الدولة والصحة البدنية.
43. لذلك الشخص هو نفس الممثل ، سواء على خشبة المسرح أو في محادثة عادية.
كلنا نعمل بالطريقة الأنسب لنا.
44. الخوف من الأشياء غير المرئية هو البذرة الطبيعية لكل ما يدعو إلى الدين.
تصور غريب عن الأديان.
45. البابوية ليست أكثر من شبح الإمبراطورية الرومانية الراحلة.
تقييم سلبي حول الفاتيكان.
46. إن قوة البابا ، حتى لو كانت سان بيدرو ، ليست ملكية ، كما أنها ليست كالأرشيف أو الدير ، بل هي واحدة فقط.
عبارة أخرى عن تأثير البابا.
47. الحاضر موجود فقط في الطبيعة. الأشياء الماضية لها وجودها فقط في الذاكرة ؛ لكن الأشياء التي ستأتي لا وجود لها ، لأن المستقبل ليس سوى خيال أن عقل المصنع ينسب إلى الأعمال الحالية النتائج التي أعقبتها أعمال سابقة.
وصف الوجودية.
48. أولئك الرجال الذين أسسوا معرفتهم على سلطة الكتب ، وليس على تأملهم الخاص ، هم في حالة أقل من الجهلة البسيط.
المعرفة عديمة الفائدة بدون خبرة حقيقية.
49. من الواضح ، إذن ، أن الرجال لا يعرفون ، بل يؤمنون فقط أن الكتاب المقدس هو كلمة الله.
نقد للدين.
50. من واجب صاحب السيادة أن يجعل الناس يتلقون التعليمات الصحيحة ؛ وليست واجباته فقط ، بل هي أيضاً منفعة له وطريقة تأمين نفسه ضد الخطر الذي قد يحيط بشخصه الطبيعي ، قادماً من تمرد.
التعليم كركيزة أساسية لاستنساخ هياكل الدولة.
51- مظهر الملكية هو أثر لمؤسسة الدولة.
على هذا النحو ، فإن الدولة لديها مهمة لحماية هذا الحق.
52. المظهر الجيد هو القوة ، لأنه ، كونه وعداً للخير ، يشتري الرجال لمصلحة النساء والغرباء.
التفكير في الصورة الجيدة.
53. قداديس القديسين هو دين آخر من طقوس.
واحدة من تلك الطقوس المسيحية التي هي داندي قليلا.
54.أظلم جزء من مملكة الشيطان هو الذي هو خارج كنائس الله ، وهذا هو ، بين أولئك الذين لا يؤمنون بيسوع المسيح.
للتفكير في الإيمان.
55. تجلب العلوم معهم القليل من القوة ، لأنها ليست واضحة جدا ولا يمكن الاعتراف بها في أي رجل.
انعكاس مثير للاهتمام على الوزن الاجتماعي للعلوم.
56- تؤدي المنافسة على الثروة أو الأوسمة أو القيادة أو أي سلطة أخرى إلى الخصومة والعداء والحرب. لأن الطريقة التي يحصل بها المنافس على أمنياته هي القتل أو الخضوع أو الاستبدال أو الرفض لمن ينافسه.
الليبرالية تحمل معها سلسلة من الرذائل.
57. الحقيقة هي أن مدح الكتّاب القدماء لا يأتي من احترام الموتى ، بل من المنافسة والحسد المتبادل الذي يحدث بين الأحياء.
ليس من الممكن أن نهنئ في الحياة ، ثمرة التنافس العبثي بين الكتاب.
58. ما يعطي الأعمال الإنسانية مذاقاً للعدالة هو نبل أو شجاعة الشجاعة ، التي تحدث في حالات نادرة جداً ، مما يجعل الإنسان يحتقر المزايا التي يمكن الحصول عليها في حياته نتيجة للاحتيال أو الانهيار. وعد
الأخلاق كمركز للفرح المعنوي.
59. يمنع الكنائسيون الشباب من استخدام العقل.
لا تدع قدراتها الحيوية تتدفق.
60. تعاقب الدول المسيحية أولئك الذين يثورون ضد الدين المسيحي ؛ وتعاقب جميع الدول أولئك الذين يحاولون إقامة ديانة محظورة من قبلهم.
على الإرادة العقائدية لجميع الدول.
٦١ - وليس لدى اليونانيين سوى كلمة واحدة ، هي "الشعارات" ، للدلالة على اللغة والعقل.
سيكون هناك سبب للتحدث مع نفس الصوت.
62- ويواجه الأفراد المؤثرون دائما صعوبة في هضم المذاهب التي تنشئ قوة قادرة على كبح نزواتهم.
انهم دائما طموح أكثر وأكثر.
63- ويتحمل المسؤولون عن الحكومة عدم الموافقة بشكل غير مباشر على ما يحظرونه مباشرة.
جعلت القانون ، جعلت الفخ.
64 - ولا يجد الرجال متعة ، بل معاناة كبيرة ، للعيش مع الآخرين حيث لا توجد سلطة قادرة على تخويفهم جميعا.
وفقا ل Hobbes ، يحتاج الإنسان إلى معايير واضحة للعيش في سلام.
65. لكن ليس المؤلف ، ولكن سلطة الكنيسة ، هو الذي يجعل الكتاب نصًا كنسيًا.
السلطة تنبع من السلطة ، وليس من رؤية المؤلف الفريدة والصوفية.
66. أظهر نفسك تصالحية مع خصمك ما دمت تشارك معه الطريق ، لئلا يسلمك إلى القاضي ، والقاضي إلى مأمورة ، وتوضع في السجن.
تعليم عظيم لكي لا يتم الإمساك به بشكل سخيف.
67. لا يمكن لأي إنسان أن يعرف بشكل لا يمكن إنكاره ، لأسباب طبيعية ، إذا كان شخص آخر لديه كشف خارق عن إرادة الله. سيكون هناك اعتقاد واحد فقط.
التفكير في الحياة الغامضة.
68 - ولا يمكن أن يصبح أي ظلم معيار حكم يوجه به القضاة اللاحقون.
يجب أن يقتصر الفقه على القضايا العادلة بشكل واضح.
69. لا يوجد رجل يمكن أن يكون لديه فكرة أو تمثيل لشيء لا يخضع للنظام الحسي.
الإدراك الوحيد هو الذي يمنحنا الأدوات لخيالنا.
70. في الأصل ، كان الطاغية ببساطة يعني الملك.
لسبب ما كان المعنى متحولا.
