أفضل 10 أساطير مصرية وشرحها
مصر. وبجانب اليونانية والرومانية ، ربما كانت حضارة العالم القديم هي التي تحظى بشعبية أكبر وقد ولدت سحر أكبر داخل الأراضي المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط.
أرض الفراعنة والمومياوات ، يتمتع الشعب المصري بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الأساطير والخرافات من العصور القديمة العظيمة وأنهم يحاولون تقديم تفسير لرؤيا عالم الإمبراطورية القوية على ضفاف النيل. في هذه المقالة سوف نستكشف خصوصيات الأشخاص المذكورين في جميع أنحاء مجموعة قصيرة من الأساطير المصرية .
- مقالة ذات صلة: "أفضل 10 أساطير صينية (ومعناها)"
اثنا عشر أساطير مصرية
هنا نقدم لكم سلسلة من عشر قصص جميلة من الحضارة المصرية ، والتي تسمح لنا بتصوير موجز لقيم وقيم وأساليب الاقتراب من واقع الناس والثقافة.
1. أسطورة الخلق
مثل الثقافات الأخرى ، لدى المصري أيضا نسخته الخاصة من خلق الكون والعالم الذي نعيش فيه. في الواقع ، هناك ثلاثة إصدارات معروفة تعتمد على المدينة التي ولَّدتها والآلهة التي كرّستها. أحدهما هو إيونو ، الذي عرف فيما بعد باسم هليوبوليس ، والمعروف أنه المدينة التي ظهرت فيها عبادة الإله رع باعتباره إله أساسى وسادت.
تقول الأسطورة أنه في البداية لم يكن هناك سوى محيط واحد هائل وغير محدود يدعى نون ، والذي ظل بلا حراك ونائم تماما. لا السماء ولا الأرض ، لا النباتات ولا الحيوانات ولا الإنسان. فقط راهبة ، التي تحتوي على جميع العناصر الممكنة. لكن في يوم من الأيام أصبح العالم واعًا لنفسه وحالته ، وأعطى نفسه اسم رع . سيكون هذا هو الإله الأول الذي كان في البداية وحيدًا في وسط المحيط. لكن شيئًا فشيئًا بدأ يخلق: أنفاسه سيحول الإله شو والهواء ولعابه إلى إله الرطوبة تيفنوت.
ثم قام بإنشاء جزيرة أو أرض يسكن عليها ، والتي سماها مصر ، وعندما ولد من الماء ، قرر إنشاء النيل لإطعامه. مع عناصر المحيط الكبير ، خلقت رع الكائنات الحية المختلفة.
شو وتيفنوت ، في نقطة أخرى من الراهبة ، كان لديهم أولاد ، ألوهب غب للأرض ، وجوز ، من السماء . كلا الأبناء كان عندهما علاقات وقرر والدهما شو ، غيور ، أن يفصل بينهما أولهما تحت قدميه والثاني على رأسه. من اتحاد كل من نجوم الآلهة والآلهة الأخرى ستولد.
بعد الانتهاء من إنشائه ، أرسل الإله را أحد عينيه للبحث عن ذريته ، ولكن هذه العين ستعود إلى أن الإله قد نما آخر جديد. بدأت العين تئس ، بدأت يصرخ ، وخلق دموعها إلى أول البشر. وضع الإله رع ، ألمه ، على جبينه: الشمس قد خلقت.
- ربما كنت مهتما: "25 الآلهة المصرية (السيرة الذاتية والشخصية والإرث)"
2. أسطورة سنوهي
تم العثور على أسطورة أخرى من الشعب المصري في أسطورة Sinuhé ، والتي قيل لنا عن الخوف من المحاكمة والشك والرغبة في العودة إلى ديارهم.
تقول الأسطورة أن فرعون امينميت قتل بمؤامرة من خدامه ، وولده البكر والأرجح غائبًا عندما كان في الجيش عند وفاته. قبل وفاة الفرعون ، أرسل الرسل في بحثهم .
واحد من رجال الفرعون الموثوقين كان سنوحي ، الذي لم يعرف المؤامرة التي أنهت حياة سيده حتى سمع أحد الرسل يحكي سبب الوفاة لأحد أبناء أمنمحات. خائفاً واعتقاداً أنه على الرغم من عدم وجود علاقة به ، فإنه سوف يتهم بأنه متواطئ ، وقد اتخذ القرار بالفرار ومغادرة البلاد.
غادر سنوحي البلاد ودخل إلى الصحراء حيث أمضى أيام يفقد طاقته إلى درجة الإغماء. عندما استيقظ وجد نفسه محاطًا بالبدو ، الذين اعتنى به. عرض ملك هذه ، Amunenshi ، للبقاء معهم بعد شرح وضعهم. قدم له الملك يد ابنته التي تزوج منها سنوحي وأولاده ، بالإضافة إلى الأرض . وصل إلى ثروة وشهرة عظيمة ، كما وصل إلى رتبة جنرال وحتى بطولة في صراع مع أحد أفضل المحاربين في المنطقة التي تحديه ، تمكن من ضربه بفضل ماكره العظيم.
ومع ذلك ، فإنه عندما كبر سنوه يتطلع إلى المزيد والمزيد من مصر ، يصلي في كثير من الأحيان ليتمكن من العودة والموت هناك. في بلده الأصل سادت الآن Sesostris I ، الابن البكر للفرعون قتل بعد عدة سنوات من النضال الشاق مع إخوانه للحصول على السلطة والحفاظ عليها. تم إبلاغ الفرعون الجديد بحالة رجل والده السابق الموثوق به ، وأرسله لحضوره ، مشيراً إلى أنه يستطيع العودة وأنه يعرف براءته.
سعيد ، وبعد توزيع سلعهم بين أبنائه ، عاد سنوحي إلى مصر ليتم استقباله من قبل الفرعون ، الذي جعله مستشاره وأعطاه منزلاً جديراً بالأمير ، بالإضافة إلى قبر بين أفراد العائلة المالكة. قضى سنوحي بقية حياته في خدمته ، حيث استطاع أن يحقق رغبته في أن يهرب في بلده الأصلي وبشرف كبير.
3. أسطورة إيزيس والعقارب السبعة
إن الامتنان ، والضيافة ، والتعاطف والاحترام هي عناصر موجودة أيضًا في الثقافة والأساطير المصرية ، كما نرى في أسطورة إيزيس والعقارب السبعة.
تقول الأسطورة أن الإله سيث يحسد بشدة شقيقه أوزيريس ، الذي كان متزوجا من الإلهة إيزيس ، وكان له ابن معها ، حورس. حاول سيث ، الفريسة والكراهية ، فصله ، وأسر وسجن إيزيس وحورس من أجل إيذاء شقيقها.
رؤية الوضع ، قرر إله الحكمة Thot لمساعدتهم ، وإرسال مساعدته سبعة العقارب المسماة Tefen ، Befen ، Mestat ، Matet ، Petet ، Mestefef و Tetet من أجل حمايتهم. هرب إيزيس وحورس ، تبعهما حماتهم ، و قاموا برحلة طويلة حتى وصلوا إلى مدينة بيروي . هناك وجدوا أوزرت ، وهي امرأة تتمتع بوضع جيد وثروة كبيرة طلبت منها مساعدتها وملجأ لها. ومع ذلك ، أغلقت أوسرت ، ورؤية وجود العقارب السبعة والخوف من هجومه ، الباب أمام آلهة وابنها.
واصلت إيزيس وحورس طريقهما ، مستنزفين ، حتى عثرتا في النهاية على امرأة فقيرة ، على الرغم من وجود العقارب ، استقبلت الآلهة وطلبت مساعدتها وحسن ضيافتها. بينما كان محبوبتها آمنة ، قررت العقارب أن تنتقم من أوسرت بسبب إنكار مساعدتها لإيزيس. خلال الليل ، انضم السبعة إلى سمومهم في ذيل تفن . دخل منزل المرأة وصعق ابنها ، مما أدى إلى إصابته بمرض خطير بسبب السم. بالإضافة إلى هذا تسبب في حريق
Usert سعى المساعدة ، في حالة من اليأس في حالة طفله. جاءت مناشداتها إلى إيزيس ، التي رأت أن الطفل لم يكن مخطئًا وشعرت بالأسف لموقف أوزير ، كان في مساعدتها. وبمساعدة سحرها القوي ، فتحت السماء وسقط مطر أدى إلى إخماد ألسنة اللهب ، ثم أمر السم بترك جسم الطفل. شفى ابن Usert وشفاء . أعطت المرأة ، وهي تشعر بالخجل والامتنان العميق ، ثروتها للإلهة والمرأة الفقيرة التي ساعدتها.
4. الجيش المفقود من Cambyses الثاني
تشير بعض الأساطير المصرية إلى اختفاء جيوش العدو التي تجرأت على مهاجمة أراضي الإمبراطورية. يخبرنا أحدهم بشكل ملموس عن الجيش الضائع من Cambyses II ، والذي كان موجودًا حقًا ، وأنه أيضًا في الحياة الحقيقية انتهى بالزوال (اختفاء لا يزال لغزا ، رغم وجود تكهنات حول أسباب مختلفة).
تقول الأسطورة أن الملك الفارسي الكمبالي الثاني قصد غزو مصر. إلا أن أوراكل منطقة سيوة تنبأت بأنه إذا حاول الملك احتلال تلك الأرض فسوف يتم إدانته ، الأمر الذي جعل الفارسي يتخذ قرار المسيرة من خلال الصحراء البيضاء لقهر وتدمير أوراكل وغزو واحة سيوة . أرسل الملك كامبيز ما مجموعه خمسين ألف رجل لهذه المهمة.
ومع ذلك، الجيش لم يصل إلى وجهته ، يتلاشى في طريقه عبر الصحراء . تخبرنا نسخة من هذه الأسطورة أن الصحراء djinns حولتها إلى التكوينات الصخرية الغريبة التي يمكن رؤيتها في الصحراء البيضاء ، بينما تشير مصادر أخرى إلى أن عاصفة رملية كبيرة تسببت في اختفائها.
5. فرعون ديوسر وطوفان النيل
كان النيل دائماً المصدر الرئيسي للمياه والحياة في أراضي الإمبراطورية المصرية ، حيث كان يوفر غالبية المياه العذبة في المنطقة. ولهذا السبب فإن أي تغيير يسبب نقصًا في المياه سيكون خطرًا كبيرًا ، ومن ناحية أخرى ، يتم استقبال فيضانات النهر كنوع من البركة. هذا سبب وجود وسيلة الإيضاح التالية.
تقول الأسطورة أن شعب مصر قد وقع في مصيبة كبيرة وعانى من مشقة شديدة لأن النيل لم يكن لديه ما يكفي من المياه لري الحقول ، وهو ما كان نتيجة لذلك الظهور التدريجي للجوع واليأس. فرعون ديوسر ، قلق للغاية ، التشاور مع مستشاره كبير Imhotep بشأن حل ممكن لحل مشكلة المياه وطلبت منه مساعدته في إيجاد حل.
ثم ذهب المستشار والساحر إلى معبد إله الحكمة ، تحوت ، حيث قام بفحص الكتب المقدسة ، ثم عاد إلى الفرعون. وأشار إلى أن مصدر النهر كان بين اثنين من الكهوف في جزيرة الفنتين ، والتي ظهرت أيضا الضوء الذي أدى إلى الكائنات الحية في العالم. تم حراسة الكهوف من قبل الإله جنوم ، الذي احتفظ بقدمه بمخرج مياه النيل ، وخلق جميع الكائنات وجعل القمح والمعادن تنمو.
ذهب الفرعون إلى الجزيرة وصلى وناشد الله ، دون الحصول على إجابة ، حتى سقط في النهاية.أثناء نومه ، ظهر له الإله وسأله عن سبب مضايقته. أشار فرعون إلى خوفه على شعبه ونقص الماء والغذاء ، الذي أشار إليه الغضب بسبب عدم بناء وإصلاح المعابد على الرغم من الهدايا والهدايا العديدة التي قدمها. بعد قول هذا قرر الإله يانوم أن يفتح الباب أمام مياه النهر ، الذي نام في شكل ثعبان تحت صنادله. ووعد فرعون ببناء معبد في الجزيرة نفسها. وأخيرًا ، أصدر الإله الثعبان ، ومعه كان هناك فيض كبير من النهر.
عند الاستيقاظ ، استطاع فرعون أن يلاحظ أن مياه النهر قد زادت من قضيته إلى حد كبير ، إلى جانب أنه عند قدميه استراح طاولة بها صلاة إلى الإله جنوم ، كان يُسجَّل لاحقاً في المعبد ، كما وعدت ، في وقت لاحق.
6. الاسم السري لرع
ومن الخصائص ذات الصلة للثقافة المصرية الأهمية الكبرى التي أعطيت للاسم ، والتي حسب معتقدات هذا الشعب أعطت قوة كبيرة على الشخص وتسمح لفهم الداخلية من هذا الكائن. في الواقع ، عندما يولد الشخص ، تمت إضافة ما يصل إلى ثلاثة أسماء ، يتم مشاركة مشاركة واحدة فقط على المستوى العام. واحدة من الأساطير تهدف بالضبط في الحديث حول الاسم السري لأحد الآلهة المصرية الرئيسية: رع .
تقول الأسطورة أنه في مناسبة بدأ فيها الإله الراحل القديم يفقد السلطة والكليات ، بدأت بقية الآلهة تطمح قوتها. كان للإله أسماء متعددة ، لكن كان هناك واحد لم يكن معروفًا لأحد ، والذي استمد منه معظم قوته. أرادت الإلهة إيزيس معرفة هذا الاسم ، لأنها أرادت عرش وهدايا رع لابنها المستقبل حورس.
في حكمتها ، وضعت الإلهة خطة للتعرف على هذا الاسم ، الاسم السري والإلهي الحقيقي. بدأ في جمع رواسب اللعاب في رع ، وعندما مزجه مع الأرض ، أدت الإلهة إلى ظهور أول كوبرا ، لتلقيه في وقت لاحق في طريق والده.
قطعة الكوبرا وتسمم رع ، التي قبلتها إيزيس لعلاجه في مقابل أن يقال ما كان اسمه الحقيقي والسري (مخبأة حتى للآلهة نفسها). قبل الله الشرط الذي أقسمت إيزيس على عدم الكشف عنه لأي شخص غير حورس ، وهو شيء وافق عليه وبعد ذلك تسبب في خروج السم من الإله واستعادته. شارك رع اسمه الحقيقي معها ومع ابنها ، مما منحهم قوة عظمى وعرش مصر في المستقبل.
7. سبعة حتحور
يتلقى اسم حتحور أحد أشهر آلهة البستان المصري ، والذي يعتبر إله الحب والفرح بالإضافة إلى الموسيقى والرقص. وأحد الأساطير المصرية التي سنعلقها لها علاقة ببناته السبع ، الذين يخمنون ويحذرون من مصير الأطفال حديثي الولادة والذين يتألقون في قصة يمكن أن نلاحظ فيها اعتقاد المصريين في قوة المصير. محددة مسبقا لا يمكن تغييرها على الرغم من الأفعال نفسها.
تقول الأسطورة أنه كان هناك فرعون وشريكه الذي كان ينتظر طويلا أن يتصور طفلا ، دون أي نجاح. بعد سنوات عديدة من الصلاة والمحاولة ، قرر الآلهة منحهم طفلاً. عندما ولد هرعت السبعة هاثوريس لإخبار والديهم المستقبل الذي ينتظر الطفل . لكنهم توقعوا أن يموت الطفل خلال شبابه على يد وحش رهيب: كلب أو تمساح أو ثعبان.
من أجل محاولة تجنب نهاية قال ، الفرعون بنى قصرًا بعيدًا لدعم ابنه طوال نموه ، شيء ما كان ينمو وفقا للصغير كان يشاهد مثل شيء مماثل للسجن. طلب الأمير من والده أن يعطيه رغبة في أن يكون له كلب ، رغم بعض التردد في هذا المصطلح للتخلي عن التفكير بأنه لا يمكن أن يشكل خطرا كبيرا.
ولكن على الرغم من أن الكلب والأمير كانا مغرمين وحافظا على علاقة عاطفية وثيقة ، كان على الشاب أن يخرج إلى العالم وينتهي بالفرار من القصر المجاور للحيوان. ذهبوا إلى مدينة مجهولة ، حيث التقى الأمير الأميرة نهارين. تم حبس هذه الأميرة أيضا من قبل والدها ، الذي سوف يسمح لها فقط إذا تمكن شخص ما من الوصول إليها في قفزة واحدة. نجح الأمير ، وفي النهاية تمكن من الزواج من هذه الأميرة وإخبارها بتنبؤات الآلهة.
تم تخصيص الأميرة من ذلك الحين لرعاية وحماية أمير مصيره. وفي أحد الأيام تمكن من قتل ثعبان كان ينوي قتله ، وبعد ذلك تم إعطاؤه للكلب كطعام. ولكن بعد فترة وجيزة بدأ الكلب في التغيير وأصبح العدوانية ، مهاجمة صاحبها. ألقى الشاب نفسه في مياه النهر لينقذ نفسه.
في ذلك كان عندما بين المياه ظهر تمساح كبير ولكن لحسن حظ الأمير كان هذا العمر وكان منهكًا ، متفقًا على عدم التهامه إذا ساعده في غزو المياه. بعد ذلك ظهر الشاب ، وهاجمه مرة أخرى الكلب ، واضطر لقتله للدفاع عن نفسه. لقد رأى الأمير ، بعد أن رأى الكلب ميتاً وسكن الثعبان والتمساح ، أنه آمن.ومع ذلك ، بينما كان يحتفل الثعبان خرجت من جثة الكلب وتضربه ، مما أسفر عن مقتله بسمه كما كان متوقعا.
8. وفاة أوزوريس
من المحتمل أن تكون واحدة من أفضل الأساطير المعروفة في مصر القديمة هي قتل أوزوريس وقيامته وولد حورس ، الذي يخبرنا عن المشاكل الأسرية والخلط كأداة لتحقيق السلطة ، وكذلك الصراع بين النظام والفوضى.
تخبرنا الأسطورة أن أوزوريس كان في البداية حاكم إقليم مصر ، كونه الابن الأكبر للبندق والجيب. أخوه سيث كان لديه كراهية كبيرة واستياء ، وفقا لبعض الإصدارات لممارسة الجنس مع شريكه Nephthys ، وقررت أن تأخذ حياته. في أحد الأيام ، في أحد الحفلات ، أحضر سيث تابوتًا سيظل هذا الشخص الذي يتلاءم معه ، كونه أوزوريس فقط يتناسب داخلها. بعد دخول التابوت ، حبسه سيث وألقاه في النهر ، حيث مات.
بدأت زوجة اوزوريس ، إيزيس ، باستعادة الجثة التي رد عليها سيث بتقسيمها وفصل أجزاءها المختلفة. سيث ، قبل موت أخيه ، استولى على السلطة . تمكنت إيزيس ، بمساعدة الآلهة الأخرى ، من جمع شمل جميع أجزاء جسم زوجها تقريبًا وبعد تحنيطها ، أعادته إلى الحياة. بعد ذلك شاركت مع زوجها ، وهو اتحاد من شأنه أن يسبب ولادة حورس. العودة إلى حياة أوزوريس ستحدث تغييراً: سوف ينتقل من كونه إله الحياة إلى كونه ألوهية مرتبطة بالحياة الأبدية والحفاظ على وتوجيه الموتى في الآخرة.
كذلك ، سيواجه ابنه حورس وشقيقه سيث العرش لسنوات ، مع صراعات متعددة يتعرض فيها كلاهما للإصابة ، وينتج عن ذلك حورس ، الذي سيحصل على إرث والده.
9. أسطورة أصل التقويم المصري
لقد كان للحضارة المصرية بالفعل تقويم يتكون من 365 يومًا ، وهو بطل إحدى الأساطير والخرافات المصرية العظيمة التي نتعامل معها في هذا المقال.
تقول الأسطورة أن السنوات الأولى كانت تتكون فقط من 360 يومًا. في مرحلة الخلق التي حكم فيها رع ، كان من المتوقع أن حفيدتها نوت ستقيم علاقات مع جيب ، الشيء الذي وفقا للنبوءة سيؤدي إلى ابن الذي سيأخذ سلطته. كانت المرأة الشابة حامل بالفعل ، لذا تجنبت رع لعنة من البندق ، بحيث لا يستطيع أن يكون لديه أطفال أي من أيام السنة. كان الإله يائسا ، ولكن الإله ثو جاء لمساعدته ، الذي ابتكر طريقة له للقيام بذلك.
ذهب Thot إلى إله القمر Jonsu ، والذي شرع في لعب وقت المراهنة ونور القمر. كان Thot يفوز عدة مرات ، والتي تمكنت طوال اللعبة من الحصول على ما يكفي من الوقت لإنشاء خمسة أيام. هذه الأيام ، التي لم تكن جزءاً من السنة ، يمكن أن تستخدمها البندق لتلد أطفالها. وهكذا يمكن للإلهة أن تنجب أوزوريس وسيث وإيزيس ونفتيس ، الذين سيصل أوزوريس إلى موقع والده.
10. قصة الفلاح البليغ
هناك أيضا بعض الأساطير أو القصص التي تحدث لنا من وجهة نظر لا من الآلهة والفراعنة بل من الناس العاديين والفلاحين. واحد منهم هو قصة الفلاح البليغ ، قصة ذلك نشأت في وقت بداية المملكة الوسطى .
تقول الأسطورة أنه كان هناك ذات مرة فلاح فقير ، صادق وجاد ، عاش مع أسرته في واحة الملح. كان على هذا المزارع السفر في كثير من الأحيان لبيع منتجات مختلفة ، وفي إحدى رحلاته إلى السوق يحذره ملازم في المنطقة من أنه لا ينبغي له أن يمر بممتلكاته. بينما يناقش الرجلان الحيوانات التي تنقل البضائع ، يأكلان الطعام من أرض الملازم ، الذي يستخدمه كذريعة للحفاظ على الحيوانات والسلع التي تحملها.
في ضوء ذلك ، ذهب الفلاح إلى مدينة هليوبوليس ، حيث كان ممثل فرعون رنسي جالسًا في ذلك الوقت. هناك شرح الفلاح ما حدث واحتج بحيوية وببلاغة كبيرة ضد الفساد الذي أظهره الملازم. إن طريقة التعبير عن نفسه لهذا الشخص جذبت انتباه رنسي وفرعون ، وإطالة القضية أكثر من اللازم بهدف الحصول على أقصى قدر ممكن من المعلومات عن الرجل ، وكذلك قبل الفائدة التي يسببها خطبه.
وفي النهاية قرر أن ينصف ، مما جعل ممتلكاته قد عادت ، وأن الملازم أيضا كان عبدا له ، وأصبحت ممتلكاته أيضا ملكا للفلاح.
مراجع ببليوغرافية:
- ألبالات ، د. (2006). الحضارة المصرية. الخرافات والأساطير Jornades de Foment de la Investigació. جامعة جاومي الأول
- درع ، R.A. (2004). الآلهة و أساطير مصر القديمة. أليانزا Editorial.Madrid ، إسبانيا.
