سونيا سيرفانتس: مقابلة مع عالم النفس من الأخ الأكبر
سونيا سيرفانتس وهي معروفة بشكل خاص لدورها في البرنامج التلفزيوني هيرمانو مايور ، حيث وجهت الشباب مع مشاكل عند التفاعل مع الآخرين وعائلاتهم.
ولكن أبعد من وجهه الوسيط (لا يقتصر على ظهوره في البرنامج المذكور) Sònia هو ، في الأساس ، طبيب نفساني والمعالج .
لقاء مع سونيا سيرفانتس ، أخصائية نفسية وكاتبة
هذا الجانب من كتابه ، الذي له علاقة بفضول لفهم أداء العقل البشري ، لم يولد فقط مسيرته المهنية كطبيب نفساني ، ولكن أيضا ، اليوم ، كتابين: العيش مع مراهق والعيش أو البقاء على قيد الحياة. ؟ وقد تم نشر هذا الأخير مؤخرا ، ومن خلال هذه المقابلة مع Sònia نعتزم استكشاف بعض الأفكار التي شكلت محتوى صفحاتك .
أدريان تريليا: إذا كان عليك أن تضع مثالًا واحدًا يميز الفرق بين "مباشر" و "البقاء" ، فماذا سيكون؟
سونيا سيرفانتس: البقاء على قيد الحياة يعني الذهاب إلى نفس المطعم كل يوم ، مع نفس القائمة وحتى مع احتمال أن تشعر بالسوء مرة أخرى لأن الأطباق ليست صحية في بعض الأحيان ؛ لكنك تملكه بالقرب من المنزل وهو الشيء الوحيد الذي تعرفه. ينطوي البقاء على قيد الحياة على تجربة المطاعم المختلفة ، تغيير القائمة ، يجرؤ على تجربة النكهات الجديدة في خطر واحد منهم لا يعجبك ويقرر يوميا أي منها تريد المزيد. اترك منطقة الراحة. أنه ليس خطأ ، أو حتى أنه من الخطأ ولكن ما هو موجود وما هو معروف ، لا يعني أنه على حق.
A.T.: أي نوع من التجارب التي عشت في ممارستك تعتقد أنها أثرت عليك أكثر عند كتابة الكتاب؟
S.C: كل أولئك الذين بذلوا من قبله جهدا كبيرا لمحاولة عدم المعاناة والمفارقة قد انتهى بهم الأمر إلى المعاناة. الثالوث الأكثر خطورة: التفكير أكثر من اللازم ، مظهر مستقل مع تدني احترام الذات ونمط شخصية متجنبة. لقد انتهى كوكتيل مولوتوف ليعاني بلا معاناة لأنه ليس معاناة منتجة ، بل عكس ذلك تماماً ، مما أدى إلى إعاقته وإصابته بالشلل.
A.T.: في كتابك ، تشير أيضًا إلى أن الاهتمام يمكن أن يجعلنا "ملتصقين" في التفكير باستمرار حول النتائج السلبية المحتملة لأفعالنا. ما هي برأيك مفاتيح لحل هذا؟
S.C: العيش هنا والآن من دون أن تصبح صائمين الحظ مستقبلا من المحن. ترك للعيش فيه Ysilandia. و إذا كنت مخطئاً ، و إذا أخطأت؟ و إذا فشلت؟ ... أود أن أقول: ماذا لو سارت الأمور على ما يرام؟ أو الأفضل من ذلك ، وإذا حدث ذلك ، ماذا ستفعل؟ إنه الصراع الأبدي بين التأقلم والتجنب. القلق الاستباقي ، بعيدًا عن التحضير للأسوأ (وهو أمر قيل لنا دائماً) يضعنا في أسوأ وضع: في وضع البقاء على قيد الحياة.
A.T.: هناك العديد من العناصر التي ترتبط عادة بالامتثال والدوام الدائم في ما يعرف باسم منطقة الراحة. على سبيل المثال ، التسويف ، أو الميل إلى الاعتقاد بأن كل شيء سيئ يحدث لا يمكن السيطرة عليه أو تجنبه. ماذا تقول أكثر ضررا؟
S.C: كلاهما لأنها ترسلك إلى عدم النشاط والمعاناة. إذا قمت بإعداد قائمة بالمخاوف العشرة الأولى ، فإن 9 منها لن تحدث أبداً. غير الواقع الذي قمت بتثبيته في رأسك هو أسوأ بكثير من الواقع الحالي ، إذا كان هناك هذا الفيلم الذي قمت بتشكيله. إذا كان في يديك للتغيير ، انزل إلى العمل ؛ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فتقبل الموقف أو غيرت الموقف الذي تواجهه. لا تتوقع أن تحدث الأشياء ، تحدثها ولكن لا تبني حقائق لم تحدث بعد. عندما يأتون ، سوف تعتني به.
A.T: في الكتاب تتحدث أيضا عن العلاقات السامة. هل تعتقد أن هذه مشكلة في كيفية تثقيف نفسك داخل المدارس وخارجها؟
S.C: تقريبا كل شيء له أصله في أي تعليم أو سوء التعليم ، وفي الوقت نفسه كل شيء تقريبا حلها في التعليم أو إعادة التعليم. أعتقد أننا نعلم الجميع: المدرسة والأسرة والمجتمع. لا يمكن أن تقع كل المسؤولية على سياق المدرسة. إن تزايد وجود العلاقات السمية بين الأطفال دون سن 18 عاماً يتنامى بشكل مثير للقلق وبشكل كبير في السنوات الأخيرة. هناك شيء يجب أن نفعله بشكل خاطئ حتى يتراجع الجيل الذي يتمتع بمزيد من الوصول إلى المعلومات في تاريخ البشرية ومع المزيد من التعليم في المساواة إلى السلوكيات الشائعة التي كانت سائدة قبل 60 أو 70 سنة. إن الحماية المفرطة ، وإساءة استخدام الشبكات الاجتماعية ، وبعض الإحالات الاجتماعية لما يجب أن تكون عليه العلاقة تؤدي إلى تآكل في هذا الجيل. نحن نشجع الملامح غير الآمنة والمعالقة مع تدني احترام الذات التي ستقع بسهولة في العلاقات السامة.
A.T: يمكن تعزيز الموقف السلبي الذي تشير إليه كعنصر يركدنا في طريقة حياتنا المعيشية عن طريق الانحرافات. هل تعتقد أن استخدام الإنترنت ، مع جميع المعلومات التي يمكن العثور عليها من خلال الشبكة ، يجعل من السهل على الأشخاص العثور على أهداف وهوايات جديدة تنتج الرفاهية؟ أم أنها تميل لاستخدامها كمصدر إلهاء لقتل الوقت ، بدلاً من ذلك؟
S.C: يمكن أن تصبح فائض من المعلومات أصيلة للتسمم. نحن نحرّض بشدة ونقصف يوميًّا ، ولكننا أيضًا في أيدينا لفصلنا أكثر. ليس الشبكات الاجتماعية أو حقيقة أن هناك سببًا في حدوث المشكلة عبر الإنترنت ، بل هو سوء الاستخدام أو الاستخدام المفرط الذي نتحدث عنه جميعًا. يجب أن نتعلم أن نوقف العمل يوميا من وقت معين وأن نكرس أنفسنا للأنشطة الأخرى ونرتبط بمن حولنا. القيام "بتنظيف" الهاتف والأجهزة ليس سيئًا أيضًا. هل ينتهي العالم إذا أزلنا تطبيق WhatsApp أو Facebook أو Twitter من أجهزتنا؟ لا على الاطلاق يمكننا أن نطلق على أولئك الذين whatsapeamos ويمكننا الرجوع إلى ملفاتنا الشخصية على الشبكات من الكمبيوتر اللوحي أو الكمبيوتر ، دون الحاجة إلى أخذها على الهاتف المحمول على مدار 24 ساعة في اليوم. جربها لمدة أسبوع ثم قررت ما إذا كنت تريد متابعة التسلسل على هاتفك الذكي أم لا.
A.T.: ما رأيك في هذا الجانب من علم النفس الذي كان يسمى "علم النفس الإيجابي"؟ إلى أي مدى تعتقد أنه يمكن أن يكون مفيدا؟
SC: من الواضح أن المفتاح لرفاهنا ، وكذلك عدم ارتياحنا النفسي ، في غياب أحداث مرهقة للغاية يمكن أن تفسرها ، هو في أفكارنا وفي طريقتنا في تفسير الواقع ، لأنه حتى في الأوقات السيئة ، ليس الجميع الرد بالطريقة نفسها. صحيح أن إيجابية عقولنا لها آثار مفيدة للغاية على مشاعرنا وجسمنا بشكل عام. لكن فائض من الوضعية يمكن أن يكون ضارًا أيضًا. لا أحب بيع الدخان أو الدراجة بعبارات مثل "يجب أن تكون سعيدًا" ، "لا يحدث شيء ، فكر إيجابيًا" لأنه ليس دائمًا ممكنًا. يجب أن نتعلم أن نكون سيئين ، وأن نتعامل مع المعاناة وأن نقبل عواصفنا العقلية دائماً بالتزام التغيير. القبول بدون التزام هو الاستقالة. ومن المفيد ما يساعدنا على مواجهة المعاناة ، وليس لتجنب ذلك أو لإظهار أن لا شيء يحدث.
8. هناك انتقادات قوية موجهة ضد فلسفة الأفكار الإيجابية ، وأحدها له علاقة بفكرة أنه إذا كنا نعتقد أن تجاربنا تعتمد بشكل أساسي على طريقة تفكيرنا ، إذا شعرنا بالسوء سيكون خطئنا كأفراد . هل تعتقد أن التفاؤل في بعض السياقات يمكن أن يكون ضارًا؟
S.C: نحن لسنا فقط ما نفكر به ، ولا حتى ما نشعر به أو ما نفعله. نحن مجموعة من كل هذا بالإضافة إلى الخبرات التي عاشها. الاختزالية بأن كل شيء في تفكيرنا يمكن أن يكون له تأثير متناقض من أن يصبح مفرطاً ، وسواسياً ، ويولّد إحساساً كبيراً بالذنب. نعم صحيح أن طريقتنا في معالجة المعلومات يمكن أن تكون مصدرا للرفاهية أو المعاناة ، أنا لا أنكر ذلك ، ولكن من الصحيح أيضا أننا يجب أن نرى أنفسنا كشيء عالمي ، ونقبل نقاط ضعفنا ونوقف محاولاتنا أن نكون سعداء بالسعي لأن نكون سعداء قدر الإمكان طوال يومنا هذا لدينا الحق في أن نكون حزينين ، وأن نغضب ، وأن نتذمر ، وأن نكون غاضبين وحتى أن يكون لدينا أفكار سلبية.
A.T: العديد من الناس الذين يكرسون أنفسهم بشكل مباشر أو غير مباشر لعلم النفس يعتقدون أن دور علماء النفس هو الأسطورية. ما رأيك مستحق؟
S.C: أنا لا أشارك هذا الرأي ولكن إذا كان هذا هو الحال قد يكون ذلك بسبب سنوات عديدة من التلقين من قبل بعض المهنيين بدلا من المرافقة وإعادة التأهيل التي يحتاجها المريض. هناك الكثير من "المعلم" والنبي في هذه المهنة الذين يؤلهون ، ويؤذي بشكل خطير المهنة بشكل خاص ومرضاهم بشكل عام. يجب ألا نخبر الناس بما يجب عليهم فعله ، يجب أن نجعلهم يفكرون في ما يفعلونه ويعطونهم أدوات إذا ما تعهدوا بإجراء تغييرات في حياتهم. ابحث عن ثلاثة أمور أساسية: معرفة الذات والقبول والالتزام. دعونا لا ننسى أن طبيب نفسي هو شخص آخر يعاني أيضا ويحزن. إنه يلعب فقط بميزة واحدة: فهو يعرف الأدوات التي تمكنه من إنهاء هذه المعاناة أو على الأقل التعامل معها. أو ربما لا يستطيع طبيب الأسنان الحصول على تجاويف؟
