باولو فريري أفضل 45 عبارات
باولو فريري (1921 - 1997) كان معلمًا وتربانيا وناشطًا مؤثرًا من أجل حقوق الأكثر حرمانًا. ولد في Recife ، البرازيل ، ويعتبر واحدا من أهم المنظرين في مجال التعليم في القرن العشرين.
كان على باولو فريري التعامل مع الفقر منذ الولادة. ساعدته هذه الأمتعة الشخصية في بناء ما سيكون عليه في شبابه سنظريته حول التعليم. درس القانون وعلم النفس والفلسفة في جامعة ريسيفي. كان يعمل مع المجتمعات الفقيرة التي قدمها إلى محو الأمية بأسلوب تم إنشاؤه من قبل نفسه ، والذي يعتبر نوعًا من لاهوت التحرر ، حيث أن معرفة القراءة والكتابة هي متطلبات لا غنى عنها لكي يكون بإمكانه التصويت في البرازيل من ذلك الوقت.
- مقالة ذات صلة: "100 يقتبس الشهيرة ونقلت عن التعليم"
ونقلت والاقتباسات الشهيرة من باولو فريري
إن إرثه كتراد يتخطى حدود التعليم. كان باولو فريري مفكراً عالمياً ، ملتزمًا بشعبه والذي لعب دورًا نشطًا في محو الأمية للأقليات المستبعدة.
في مقالة اليوم دعونا نعرف أفضل عبارات باولو فريري .
1. الشيء المهم ، مع ذلك ، هو أن الطبقات العاملة لا تزال تتعلم في ممارسة نضالها من أجل تحديد حدود تنازلاتها ، أي لتعليم الطبقات الحاكمة الحدود التي يمكن أن تتحرك فيها.
يجب أن يعزز التعليم احترام الحقوق الاجتماعية وحقوق العمل.
2. كان لفتة المعلم قيمة أكثر من ملاحظة عشرة أنه أعطى كتابتي. أعطتني بادرة البروفيسور الثقة التي كانت لا تزال مشبوهة بوضوح أنه من الممكن العمل والإنتاج. كان من الممكن الوثوق بي ، ولكن سيكون من الخطأ الوثوق بما هو أبعد من الحدود كما كان في ذلك الوقت الخاطئ بعدم الثقة.
على أهمية التعزيز الإيجابي.
3. التعليم هو فعل حب ، لذلك ، فعل ذو قيمة.
العبارة الجميلة باولو Freire حول التدريس.
4. قبول واحترام الاختلاف هو واحد من تلك الفضائل التي بدونها لا يمكن الاستماع.
باختصار ، يجب أن يحكم التعاطف اتصالاتنا.
5. علم التربية للمضطهدين ، يتوقف عن أن يكون المظلوم ويصبح علم أصول التدريس في عملية التحرر الدائم.
حول اقتراحه التربوي.
6. مثاليتهم (للمظلومين) هي ، في الحقيقة ، أن يكونوا رجالاً ، لكن بالنسبة لهم ، ليكونوا رجالاً ، في التناقض الذي كانوا فيه دائماً والذين لا يكون من الواضح أنهم يتغلبون عليه ، هو أن يكونوا ظالمين. هذه هي شهاداته من الإنسانية.
تعيين الشهير للتفكير في علاقات الهيمنة.
7. رؤيتي لمحو الأمية تتجاوز با ، كن ، بي ، بو ، بو. لأنه ينطوي على فهم نقدي للواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي الذي يعرف القراءة والكتابة.
وينعكس عمق فلسفته في هذا التأمل.
8. لا يملك أي شخص الحرية في أن يكون حراً ، ولكن لأنهم ليسوا أحراراً في القتال من أجل حريتهم.
المفارقة أن نأخذ في الاعتبار. الحر هو الذي يحارب ليكون.
9. يجب أن يكون المظلوم هو مثالهم ، في النضال من أجل الفداء.
يتفق كثيرا مع الجملة السابقة.
10. في الرؤية "المصرفية" للتعليم ، "المعرفة" ، والمعرفة ، هو هبة من أولئك الذين يحكمون أنفسهم الحكماء لأولئك الذين يحكمون جاهلين.
على التسليع في بعض الممارسات التعليمية.
11 - التعليم ، كممارسة للهيمنة التي كنا ننتقدها ، والحفاظ على براعة المتعلمين في ما ينوون ، في إطارهم الأيديولوجي ، هو تلقينهم بمعنى إيواؤهم إلى عالم الاضطهاد.
التعليم دون الفداء هو التلقين البسيط.
12- وينطوي التعليم كممارسة للحرية ، خلافا لما هو معمول به في الهيمنة ، على نفي الرجل المجرد المعزول الفضفاض المنفصل عن العالم ، وكذلك إنكار العالم كحقيقة غائبة عن الرجل.
الشغف هو جزء من ثقافة المستهلك التي تفرضها الرأسمالية.
13. التعليم هو مجدد باستمرار في التطبيق العملي. ليكون ، يجب أن يكون.
سمة أساسية لممارسة التدريس.
١٤ - التعليم الحقيقي هو الممارسة العملية والتفكير والعمل الذي يقوم به اﻹنسان في العالم لتحويله.
أسباب الحدث التعليمي.
15. لا تخلق الطائفية شيئًا لأنها لا تحب.
لا يعرف الأشخاص العقائديون كيف يساهمون بأفكار أو نقاشات صالحة ، وفقا لما قاله فريري.
16 - وكلما كانت المجموعة البشرية أكثر أهمية ، كلما كانت أكثر ديمقراطية ونفاذية.
التأمل ضد المركزية الديمقراطية.
17 - إن وجودنا في العالم ، الذي ينطوي على الاختيار والقرار ، ليس وجودا محايدا.
كل شيء نقوم به يتخلله رؤية سياسية معينة.
18.يحتاج الأطفال أن يكون لهم الحق في تعلم القرار ، وهو ما يتم فقط من خلال اتخاذ القرار.
يجب احترام الأطفال ، وبالتالي قرارات الأطفال ، بغض النظر عن مواردهم المالية.
19. التعليم هو دائما نوع من نظرية المعرفة وضعت موضع التنفيذ ، فمن الطبيعي أن يكون سياسياً ، له علاقة بالنقاء ، أبدا مع التزمير ، وهو ، في حد ذاته ، تجربة للجمال.
عبارة فلسفية قضائية من قبل باولو فريري.
20- الوجود هو الحياة المعروفة على هذا النحو ، فهي تعترف بأنها محدودة وغير منتهية ؛ يتحرك في الزمان الموضعي الخاضع لتدخل ما هو موجود.
21- كوجود في التاريخ وفي العالم ، آمل أن أحارب من أجل الأحلام ، من أجل اليوتوبيا ، من أجل الأمل ، من أجل التربية الأساسية. وصراعي ليس عبثا.
صراع أخلاقي من خلال التطبيق العملي.
22. التعليم هو الحرية.
ربما ، العبارة الأكثر تذكر من التربوي البرازيلي.
23. فقط القوة التي تنشأ من ضعف المظلومين ستكون قوية بما فيه الكفاية لتحرير الجميع.
على قوة الجماهير المضطهدة.
24. يتم الحصول على الحرية من خلال الفتح ، وليس كهدية. يجب أن يتم بشكل مستمر وبطريقة مسؤولة.
لم يكن هناك غزو مدني يخرج من الظالمين إلى الظالمين.
25. قال Jaspers: "أنا إلى حد أن الآخرين أيضا". الإنسان ليس جزيرة ، إنه اتصال. لذلك هناك علاقة وثيقة بين الشركة والبحث.
تأمل فلسفي حول شخصيتنا على أساس العلاقات بين الأشخاص.
26- إن النظر إلى الماضي لا ينبغي أن يكون إلا وسيلة لفهم من هو وما نحن عليه بوضوح أكبر ، من أجل بناء المستقبل بذكاء أكبر.
عبارة عن الوقت.
27. اللغة ليست محايدة.
لديها دائما دلالات أيديولوجية وسياسية ، وفقا ل Freire.
28. ثقة الناس في القادة تعكس ثقة القادة في الشعب.
على السياسيين الجيدين.
29. ليس من غير المحبوب من يبدأ السخط ، ولكن الشخص الذي لا يستطيع أن يحب لأنه يحب نفسه فقط.
النرجسية يؤدي إلى التعاسة.
30. لا يتشكل الرجال في صمت ، يتشكلون في الكلمة ، في العمل ، في العمل ، في التفكير.
حول المتغيرات السياقية لتعلم كل فرد.
31. السرد ، والذي هو موضوعه المعلم ، يوجه الطلاب نحو الحفظ الميكانيكي للمحتوى الذي يروى ... السرد يحولهم إلى حاويات يجب على المعلم ملءها.
نقد للنظام التعليمي عن ظهر قلب.
32 - لا يوجد حوار إذا لم يكن هناك تواضع ، ولا إذا لم يكن هناك إيمان قوي وثابت بالبشر.
عينة من أعماله الخيرية.
33. لا توجد حياة بدون تصحيح ، دون تصحيح.
معرفة كيف يغفر ويسامح أمر ضروري للغاية.
34. لا أحد يتجاهل كل شيء. لا أحد يعرف كل شيء. نحن جميعا نعرف شيئا. كلنا نتجاهل شيئًا. هذا هو السبب في أننا نتعلم دائما.
نحن جميعا قادرون وجيدون في بعض جوانب الحياة.
35. قراءة العالم تسبق قراءة الكلمة.
تعرف ثم تعكس.
36. كلما استطعنا أن نعود إلى كوننا أطفالا ، لكي نبقى طفلين ، كلما استطعنا أن نفهم لماذا نحب العالم ونكون منفتحين على الفهم والتفاهم. عندما نقتل طفلنا الداخلي ، لم نعد.
حيوية الطفولة لا يمكن الاستغناء عنها.
37. فقط من خلال إلغاء حالة الاضطهاد يمكن استعادة الحب الذي جعل هذا الوضع مستحيلاً. إذا كنت لا أعيش في العالم ، إذا كنت لا أحب الحياة ، إذا كنت لا أحب الناس ، لا أستطيع الدخول في حوار.
العبارة للتطبيق على يومنا هذا اليوم.
38. لتثقيف هو لتلقيح كل ما نقوم به في كل لحظة بالمعنى.
لا شيء له قيمة تربوية إذا لم يفسر أو ينقل عاطفة.
39. لاحظت فلاحًا وسألته عن عدد الأطفال لديك؟ ثلاثة - أجاب. هل ستضحي بطفلين من أطفالك عن طريق تعريضهم للمعاناة ، حتى يتمكن الثالث من الدراسة؟ لا - أجاب ... إذاً ، هل سيقوم الله فعلاً بتلك الأشياء؟ ... لا. ليس الله هو الذي يصنعها. هذا هو النمط.
قصة صغيرة يجب أن تجعلنا نفكر.
40- يمثل التطفل عقبة أمام تحرير البشر.
إن وجود التفكير الحر والنفوذ يسمح بتكامل أكبر للمعرفة والمعرفة.
41- أي علاقة بالهيمنة أو الاستغلال أو القمع هي بالفعل عنف. لا يهم إذا تم ذلك من خلال وسائل جذرية أم لا.
حول الأشكال الضمنية للعنف.
42. تولد الثورة ككيان اجتماعي داخل المجتمع الظالم.
في خط المفكرين مثل لينين ، يؤسس باولو فريري هذا الوصف للثورات الاجتماعية.
43. طالما أن المظلومين لا يزالون غير مدركين لأسباب حالتهم القاتلة ، فإنهم يقبلون باستغلالهم.
نوع من الرضا عن الرضا.
44- القراءة لا تمشي بالكلمات. هو أخذ الروح منهم.
التأمل الذي يعطي معنى للمعرفة المكتسبة.
45.نادراً ما يعترف الرجال والنساء بخوفهم من الحرية علانية ، لكنهم يميلون إلى تمويهه ، من خلال تقديم أنفسهم كمدافعين عن الحرية.
على النفاق السائد.
