العصور الوسطى: الخصائص الرئيسية الـ 16 لهذه المرحلة التاريخية
إن تاريخ البشرية غني ومعقد ، مليء بإنجازات عظيمة وخسائر كبيرة. تطور الإنسان خلال الأوقات التي واجهت تنوعًا كبيرًا من التقلبات ، وتعلم في طريقه عن أداء العالم وبناء نماذج تفسيريه مختلفة له. هناك أربعة عصور كبيرة يمكننا فيها تقسيم التاريخ (خمسة إذا كنا نعتبر أيضا ما قبل التاريخ): القديمة ، الوسطى ، الحديثة والمعاصرة.
من كل منهم ربما واحدة من تلك التي تولد أكثر الفائدة هي العصور الوسطى . في هذه المقالة سوف نستعرض باختصار خصائص أطول الأزمنة في التاريخ ، لا سيما من حيث المستوى الاجتماعي والنفسي.
- مقالة ذات صلة: "5 الأعمار من التاريخ (وخصائصه)"
تحديد الفترة الزمنية: العصور الوسطى
نطلق على العصور الوسطى الفترة التاريخية بين القرن الخامس والخامس عشر ، والتي تقع بين الزمن القديم والعصر الحديث. هذا العصر من التاريخ هو الأطول من تلك التي كانت حتى الآن (إذا لم نعتبر ما قبل التاريخ) ، فإنه يعتبر أنه يبدأ بسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (روما) في عام 476.
تتزامن نهايته أيضًا مع سقوط الإمبراطورية البيزنطية (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) في 1453 ، على الرغم من ذلك مؤلفين آخرين تاريخ نهايتهم في اكتشاف أمريكا (على الرغم من اكتشاف أنها لن تكون الكلمة بالضبط حيث كانت هناك بالفعل حضارات في ذلك) من قبل كريستوفر كولومبس في 1492.
تشمل هذه الفترة الطويلة من الزمن عددًا كبيرًا من الأحداث التي ميزت مسار التاريخ بطريقة أو بأخرى ، على الرغم من أن الأحداث التي تم أخذها في الاعتبار لها فعليًا بطل الأرض الأوروبية وجزء من آسيا. يمكن أيضًا تقسيم العصور الوسطى إلى فترات مختلفة ، حيث كانت العصور الوسطى العليا (التي مرت بين القرنين الخامس والعاشر) و العصور الوسطى المتأخرة (المقابلة للقرون بين XI و XV).
خلال هذه المرحلة ، حدثت تطورات ونكسات مختلفة في مناطق مختلفة ، مولود ومختلف المؤسسات والمعتقدات والثقافات وحتى الطبقات الاجتماعية . يلعب الدين دورًا أساسيًا ، فضلاً عن أنظمة سياسية مختلفة. كما أنها حقبة مليئة بالنزاعات الحربية (برعاية أسباب سياسية ودينية واقتصادية) ، مثل الحروب الصليبية أو حرب المائة عام.
على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون أحد أكثر الأوقات إزعاجًا ، فإن العديد من المؤلفين يشيرون إلى وجود انبثاق في التنمية البشرية ، والحقيقة أنه على الرغم من وجود العديد من النكسات الهامة في العديد من الجوانب ، فقد نشأت طرق مختلفة لتفسير الواقع وتم إحراز تقدم في مناطق مختلفة ، على الرغم من القيام بذلك مع بطء كبير بالمقارنة مع المراحل اللاحقة.
- ربما كنت مهتما: "إن الفلاسفة اليونانيين الـ15 الأكثر أهمية وشهرة"
خصائص المجتمع في القرون الوسطى
إن العصور الوسطى هي مرحلة يمكننا فيها ملاحظة اختلافات كبيرة في عدد كبير من المعلمات طوال مسارها. أيضا ، هناك العديد من الخصائص النموذجية لهذا العصر مع مرور الوقت الذي يتغيرون فيه ويتطورون (على الرغم من أن بعضها بقيت خلال الحداثة وجزء من العصر المعاصر ، وفي الواقع لم تتغير إلا في القرون الأخيرة). وبهذا المعنى ، بالتركيز على الجوانب الاجتماعية وتلك ذات الطبيعة النفسية ، يمكننا أن نجد العناصر المميزة التالية.
1. المؤسسة الدينية باعتبارها نواة السلطة
واحدة من الخصائص التي ربما تبرز في هذه المرحلة هي القوة العظمى والاعتبار الذي يحصل عليه الدين. تصبح المعتقدات الدينية عناصر أساسية في يوم السكان ، فضلاً عن طريقة لإبقاء السكان محصورين ومحدودين لنموذج واقع ملموس. المؤسسات الدينية ، وبالتحديد الكنيسة الكاثوليكية ، تأخذ دورًا رادًا في المجتمع ، كونها واحدة من الطبقات القليلة التي لديها إمكانية الوصول إلى التعليم ومع قوة سياسية قادرة على تجاوز ذلك من النبلاء ، إلى درجة كونها المحور المركزي للقوة في أوروبا في ذلك الوقت.
- ربما كنت مهتما: "Adelfopoiesis: اتحاد العصور الوسطى بين الناس من نفس الجنس"
2. عالم مركزى
فيما يتعلق بما سبق ، نجد مرحلة يفسر فيها العالم بشكل أساسي من المفاهيم الدينية ، كونه نتاج الحقيقة للإرادة والإبداع الإلهي. هذا جعل الله في مركز كل شيء ، وركز المجتمع وكثير من الجهود الفلسفية لفهم العالم من خلال الألوهية.
3. الخوف والطاعة للعقائد
هناك جانب آخر ذو أهمية كبيرة هو وجود مستوى مرتفع من الخوف بين السكان ، معظمهم أميون وذو معرفة قليلة فيما يتعلق بأداء الكون والظواهر الطبيعية المختلفة. هذا سهل أيضا النسب إلى النموذج التوضيحي الوحيد السائد الذي كان بإمكانهم الوصول إليه ، الديني إلى درجة الوصول إلى مواقف من التعصب والاضطهاد من الذي غادر منه ..
وقد كثر التفسير بأن الجوانب السلبية للحياة أو الأمراض كانت عواقب للممتلكات الشيطانية أو الشعوذة أو السحر. كما أنه وقت ارتفاع مستوى عدم الثقة بالغريب والأجنبي ، خاصة ما لم يكن مفهوما.
وبالمثل، المستوى العالي من الجهل على المستوى الطبي وظهور الأوبئة الكبيرة بدوا مثل العقوبات الإلهية. كان هناك خوف متكرر آخر هو الوصول إلى نهاية الوقت ، مع الأخذ في الاعتبار أن هذا أمر سلبي ومقلق (خاصة حوالي 1000 بعد الميلاد ، بسبب تفسير الكتاب المقدس).
4. تفاقم الذنب والخطية والفضيلة
بعض المفاهيم الأساسية التي تحكم سلوك الكثيرين خلال الوقت هي الشعور بالذنب والخطية. فعل ارتكاب أعمال اعتبرها حقير يمكن من خلالها معاقبة كل من في هذه الحياة وخاصة بعد وفاة المجتمع. أنتجت السيطرة والسيطرة المفرطة المواقف بجنون العظمة ، والتنجيم والاضطهاد . من ناحية أخرى ، تم الترويج لمثل مثالي للإنسان الفاضل كنموذج يجب اتباعه ، بحيث كان السلوك محدودًا للغاية.
5. محاكم التفتيش واضطهاد السحر
ربما تكون واحدة من أكثر الشخصيات المكروهة والمرهقة في العصور الوسطى هي من محاكم التفتيش ، المسؤولة عن اضطهاد ما كان يعتبر هرطقة (مثل المواقف المتباينة مع العقائد الرسمية) والسحر.
في هذا الجانب الأخير يسلط الضوء على مطاردة الساحرات ، كشيء أثار درجة عالية من الاضطهاد والمعاناة لكثير من السكان. ارتبط جزء كبير من المضايقات والأمراض والكوارث مع استخدام السحر والسحر ، وغالبا ما يلوم قطاعات محددة من السكان أو الأشخاص ذوي الخصائص الهامشية. وقال أيضا أن الاضطهاد كان يستخدم كأداة سياسية للقضاء على المعارضين والحفاظ على رقابة مشددة من السكان.
6. تقدم العلم والسيادة المدرسية
على الرغم من أن العديد من الناس يعتبرون في هذا الجانب أن القرون الوسطى هي نقطة سوداء في التقدم العلمي ، إلا أن الحقيقة هي أنه على الرغم من أن المعرفة العلمية وتوسعها كان بطيئًا للغاية ، إلا أن هناك الكثير من التقدم أيضًا. على الرغم من أنه صحيح أنه في أوروبا في العصور الوسطى ، سادت النسخ والنسخ للأشكال الكلاسيكية القديمة ، وكان البحث شيئًا ثانويًا ومرتبطًا بشكل عام بدراسة علم الحيوان أو الروحانية ، لا ينبغي تجاهل التقدم العلمي للعالم العربي وأنه في وقت لاحق سيتم تقديمها شيئًا فشيئًا.
أحد الجوانب ذات الصلة بشكل خاص هو الحركة المعروفة باسم سكولاستيكا Scholastica ، التي ظهرت في القرن الثالث عشر. هذا الجمع بين علم اللاهوت الحالي مع الفلسفة الكلاسيكية بهدف تنسيق الإيمان والعقل. على الرغم من أن الإيمان في هذه العلاقة كان دائماً فوق ، إلا أن الحقيقة هي أنه سمح بتعزيز التفكير والتأمل ، ومنه ظهرت شخصيات ذات صلة بالفلسفة باسم القديس توما الأكويني.
7. الاختلافات الاجتماعية الكبرى
بالإضافة إلى الدين ، هناك عامل آخر مهم في هذا العصر هو التقسيم إلى ثلاث طبقات اجتماعية كبيرة (النبلاء ، رجال الدين والفلاحين) ووجود فرق كبير بين الصلاحيات والأدوار والحقوق لكل منهم.
قام الفلاحون بتجميع غالبية السكان ، كونها حقوقها الدنيا أو غير موجودة. وقد تركز دورهم على توفير وإنتاج الغذاء من خلال العمل في أراضي أسيادهم ، كونهم الطبقة العاملة التي دعمت المجتمع بالفعل. وكانت حقوق هذا القطاع من السكان ضئيلة وكانت جزءًا من الفئات المحرومة ، وكثيراً ما أسيء استخدامها من قِبل الطبقات الاجتماعية الأخرى والإشادة بها.
كان النبلاء من أعلى الطبقات ، وكانوا ضمن الطبقات المميزة واستفادوا من الحقوق الخاصة. في الغالب لم يعملوا ، وكانوا يديرون الأراضي والشركات. تمتعوا بمراكز السلطة وكان لديهم إمكانية الوصول إلى التعليم. كانوا أيضًا جزءًا من الجيش ، وعادةً ما يكونون من كبار الضباط. في الفترة الإقطاعية ، كانوا مالكي الأراضي التي عمل الفلاحون فيها ، هؤلاء هم أتباعهم. فوقهم كان الملك (على الرغم من أنه خلال الإقطاع كان من غير المألوف أن يكون لدى بعض اللوردات الإقطاعيين قوة أعظم من هذا الإقطاع).
أخيرا، كما يتمتع رجال الدين بمكانة خاصة . كانت أيضًا طبقة مميزة ، لم تدفع الضرائب وكانت لها حق الوصول إلى مواقع القوة العظمى. إنها الولاية ذات أعلى مستوى تعليم في ذلك الوقت.لم يكن من غير المألوف بالنسبة للعائلات أن ترسل أحد أطفالها إلى. على الرغم من أنهم في البداية كانوا مخصصين فقط للصلاة والدراسة ، فإنهم سوف يكرسون أنفسهم في نهاية المطاف لأعمال بلادهم (مع Ora et labora المعروفة في حكم القديس بنديكت).
مجموعة اجتماعية أخرى يتم تجاهلها في كثير من الأحيان عند الحديث عن الطبقات الاجتماعية واحد من العبيد . على الرغم من أنها موجودة بالفعل في العصر القديم ، إلا أنها استمرت في الظهور على أنها أكثر من خصائص يمكن استخدامها عند نزوة "أسيادها".
8. موقف الولادة
تم تحديد المكانة الاجتماعية التي احتلها كل فرد بمصدرها وعائلة الميلاد ، باستثناء الاستثناء الوحيد من رجال الدين. شخص مولود من النبلاء كان نبيلا ، وكان طفل الفلاحين فلاحا طوال حياته ، وليس من حيث المبدأ إمكانية تغيير الوضع الاجتماعي. كان الاستثناء هو رجال الدين ، فمن الممكن أن أولئك الذين دخلوا حصلوا على وضع اجتماعي أعلى وغيروا وضعهم الاجتماعي. في الحقيقة بين الطبقات الدنيا المستخدمة لتكون واحدة من الطرق الوحيدة للوصول إلى التعليم .
9. رقم ودور المرأة
جانب آخر ذو أهمية كبيرة للنظر هو دور المرأة في العصور الوسطى. هذا الاعتبار كان متغيرا طوال هذه الفترة ، ولكن كقاعدة عامة كانت المرأة تحت الرجل وخضعت له. ظهرت أيضا الجمال المثالي للرومانسية والرومانسية ، ولدت الشخصية الأدبية لـ "courtois الروماني".
وبالمثل ، كان للمرأة في هذه الفترة دور ودور متمركزان على المنزل والتكاثر ، وإن كانا يعملان في الحقل في حالة الفلاحين. من الناحية الاجتماعية ، كانت المرأة العازبة مغرمة وكان من المعتاد اعتبارها أن هناك ثلاثة مسارات أساسية: الزواج أو الكنيسة أو الدعارة. أما بالنسبة للمرأة المتزوجة ، فهي مستحقة للطاعة وتخضع لزوجها .
ومع مرور الوقت ، برزت شخصيات نسائية كبيرة بين النبلاء والنساء اللواتي كن مخلصات للكنيسة ، والكثيرات منهن يطلقن على القديسين أو يكون لهن نفوذ كبير. كما كانت هناك ملكات عظيمة لهن دور مؤثر في الحياة السياسية ، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر في كثير من الأحيان. وخلال محاكم التفتيش ، كان هناك أيضا رجحان أكبر من الاضطهاد إلى شخصية الساحر ، وهي نساء أو أرامل.
10. علاج التنوع العرقي والديني
كما ذكرنا ، خلال العصور الوسطى يبرز وجود مستوى عال من الخوف وحتى من الذهان ، فضلا عن عدم ثقة كبيرة من الغريب. وقد انعكس ذلك في حقيقة أن الأشخاص الذين لا يمتثلون لنموذج السلوك المعياري أو عاداتهم أو فصائلهم لم تُنسب إلى ما كان يعتبر طبيعياً كانوا مضطهدين وحتى مهاجمين.
على سبيل المثال ، تم اضطهاد الأقليات العرقية ومعالجتها مثل الحيوانات (كان الأشخاص الملونين ، في الواقع ، عبيدًا بشكل أساسي). كما تعرض الأشخاص الذين ينتمون إلى أديان غير الأديان الرسمية للاضطهاد أو الإجبار على أن يصبحوا ، كما هو الحال بالنسبة لليهود (الذين كان يتم إلقاء اللوم عليهم في كثير من الأحيان بسبب الأمراض وغيرها من الكوارث ومهاجمة وقتل في الأحياء اليهودية). وقد حدث نفس الشيء مع الأقلية المسلمة في الأراضي الأوروبية (على الرغم من وجود تعايش سلمي أيضًا في الفترات والأقاليم المختلفة).
- ربما كنت مهتما: "أنواع الدين (واختلافاتهم في المعتقدات والأفكار)"
11. الجنس ، من المحرمات
علاج الجنس هو أيضا جانب معين من العصور الوسطى. كان الجنس شيئًا على المستوى الرسمي كان مخفيًا اجتماعيًا ولم يتم الحديث عنه. كان ينظر إليه على أنه شيء محجوز لمجرد الاستنساخ ، وكان أيضا كتابيا للغاية وموحدة. ممارسات مثل الجنس الشرجي كانت خطيئة اللواط ، على سبيل المثال.
ومع ذلك ، كان من الشائع أن تلجأ إلى خدمات البغايا وأن الرجال (ولا سيما النبلاء) لديهم واحد أو أكثر من العشاق. كان الجنس الأنثوي أمرًا مهملاً وغير مهم ، لا كونها مستمتعة لا يتصورها حتى القطاع الأنثوي نفسه. في الزنا ، كان للزنا عقوبات صارمة يمكن أن تشمل ساندويتش.
وفيما يتعلق بالتنوع الجنسي ، اعتبرت المثلية الجنسية والسلوكيات الأخرى المختلفة عن العلاقة الجنسية المغايرة انحرافًا واضطهدت رسمياً وخاصة في المرحلة التي وجدت فيها محاكم التفتيش ، معتبرةً أن خطيئة اللواط خطيرة وأن تكون قادرة على إحداث عواقب وخيمة على من سيتهم هذا العمل.
12. الإبداع الثقافي
على الرغم من أن المعرفة العلمية لم تكن ملحوظة بشكل خاص في ذلك الوقت ، إلا أن الحقيقة هي أن الإبداع الثقافي كان يتمتع بممثلين عظماء في العصور الوسطى. على الرغم من أن جميع الجوانب الثقافية بشكل عام كانت تتمحور حول الدين ، ففي حالة الهندسة المعمارية ، نجد تطورات كبيرة عبر القرون ، ولدت أساليب معمارية مختلفة مثل Romanesque و Gothic . كانت الموسيقى مهمة أيضًا في هذا الوقت ، والإبداع الأدبي (على الرغم من أن الاستثناءات عملت عادة مع أسماء مستعارة).
13. أصول البرجوازية
غالبية السكان الأوروبيين يعيشون في الريف خلال العصور الوسطى. ومع ذلك ، خلال مرور القرون شيئا فشيئا وإلى حد متزايد ازداد عدد سكان القرى.أيضا ، بدأوا في توليد وظائف مختلفة لعمل هذا المجال والتي كانت ذات أهمية كبيرة للمجتمع ، مثل التجار والحرفيين.
تم تنظيم هؤلاء المهنيين تدريجيا في النقابات وبمرور الوقت ، سينتهي بهم الأمر إلى توليد طبقة اجتماعية جديدة: البرجوازية. لم تكن هذه الفئة الجديدة من بين الطبقات المميزة ، ولكنها كانت تميل إلى تركيز كمية كبيرة من المال ، فصغيرًا ستصبح عنصراً أساسياً في الاقتصاد. على عكس الفلاحين ، كانت البرجوازية أكثر نجاحًا وتغييرًا لموقفهم الاجتماعي.
14. التعليم
جانب آخر من سمات العصر هو التعليم. كانت أقلية ، مسموح فقط للنبل ورجال الدين في معظم الحالات. الأساليب المستخدمة عادة لا تأخذ في الاعتبار وجود فروق فردية في القدرات ، وليس تكييف المنهجية للطلاب. كانت المحتويات المعالجة تخضع للعقائد الرسمية كونهم رجال الدين هم المسؤول الرئيسي عن تعليم القلة الذين يستطيعون القيام بذلك. أساسا تم تنفيذ التعلم من النوع الرجيم بها.
وبالمثل ، ظهرت الجامعات الأولى أيضًا (بعضها في أراضينا) على هذا النحو من المدارس الرهبانية. القواعد اللغوية ، الطب أو القانون كانت ، إلى جانب اللاهوت ، بعض الموضوعات التي تم تناولها.
15. علاج الأمراض والاضطرابات النفسية
كان المرض في العصور الوسطى أمرًا يخشى بشدة ، كونه ناقصًا في التطور الطبي. في كثير من الحالات كان هناك مفهوم شبه صوفية لعمل الجسم ، ويمكن أن يكون البرد أو القطع البسيط مميتًا. كان استكشاف الجزء الداخلي لجسم الإنسان جريمة ، وكان مضطهدين بشدة ، مما يعني أن العديد من الأمراض لا يمكن معالجتها أو فهمها.
تم علاج العديد من الاضطرابات الأخرى بشكل سيء وحتى العلاج المستخدم يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الحالة. أوضح مثال على ذلك هو استخدام الدم أو العلق ، وكثيرا ما يستخدم لتنقية الدم. ما لم يكن معروفًا هو أن هذا أيضًا أضعف المريض بشكل كبير ، مما قد يؤدي إلى تفاقم حالته ويؤدي إلى موته بسهولة أكبر.
على الرغم من أن الخصائص الطبية لبعض النباتات كانت معروفة ، إلا أن استخدامها لم يكن متكررًا. في الواقع ، كثير من الناس مع المعرفة من هذا النوع اتهموا وأحرقوا أو شنقوا متهمين بممارسة السحر.
أيضا في هذا الصدد يؤكد أن الظروف الصحية كانت ضئيلة ، وهناك الكثير من القمل ، والبق ، والبراغيث والمخلوقات مع القدرة على نشر الأمراض المختلفة. هذا ولدت طاعون كبيرة ، بما في ذلك الطاعون الأسود .
تذكر خاص يستحق علاج الاضطرابات النفسية. في البداية كان هناك علاج للطبيعة الخيرية ، ولكن على مر القرون كانت تعتبر اضطرابات معينة كممتلكات شيطانية أو تأثير السحر ، وليس الغريب وجود طرد ، والتعذيب أو حتى حرق في الحضيض لتحرير روح شخص من الأرواح الشريرة.
16. الروح والجسد
في هذه المرحلة ، اعتبر أن الإنسان قد تم تكوينه من خلال الروح والجسد ، بما في ذلك الروح التي نعتبرها الآن العقل. الأحاسيس أو الأفكار كانت أعمال الروح. تعايشت كل من المفاهيم الثنائية و monist في هذا الصدد. كما يستكشف وجود اختلافات بين الناس على مستوى خصائص الروح . العواطف والدوافع والجوانب الأخرى ذات الصلة لعلم النفس سوف يعمل بها مؤلفون مثل Juan Luis Vives في نهاية هذا العمر.
مراجع ببليوغرافية:
- Regales، A. (2004). العقلية الحالية وعقلية القرون الوسطى في ضوء الأدب. الاتصالات. جامعة بلد الوليد.
