فريدريك نيتشه: سيرة فيلسوف حيوي
علم الأخلاق, ما وراء الخير والشر, هكذا تحدث زرادشت... هذه العناوين معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم بسبب انتقاداتها العميقة لأخلاق وفلسفة وقتها وأهميتها في تطوير الفكر الفلسفي في القرنين التاسع عشر والعشرين. إنه عن أعمال فريدريش نيتشه ، فيلسوف من أصل بروسي ، وفي هذه المقالة نصنع سيرة ذاتية موجزة .
- المادة ذات الصلة: "أفضل 60 جمل من فريدريك نيتشه"
سيرة فريدريك نيتشه
ولد فريدريك نيتشه في 15 أكتوبر عام 1844 في مدينة روكين ، التي كانت في ذلك الوقت مدينة بروسية جزءًا من ألمانيا ، وهو البكر من ثلاثة أشقاء.
ابن القس اللوثري كارل لودفيج نيتشه وفرانسيسكا اوهلر ، مرت سنواته الأولى في بيئة دينية. ومع ذلك ، عندما كان عمره أربع سنوات يموت والده بسبب مرض عصبي. انضم إلى هذه الخسارة من قبل شقيقه بعد فترة وجيزة. بعد هذه الوفاة ، انتقلت العائلة المكونة من نيتشه ، وأمه وأخته للعيش مع جدته وعماته في ناومبورغ ، حيث كانت محمية من القاضي بيمهارد داشسل. ما حدث بعد ذلك كان مسارًا حيويًا أنتج أحد أكثر عقول عصره ذكاءً.
تعليم
بدأ تعليم الفيلسوف الشهير في المدرسة العامة. لم يكن تعليم الشاب سهلاً ، لأنه منذ صغره كان نيتشه يعاني من مشاكل صحية مختلفة ، بما في ذلك الصداع ومشاكل الرؤية . هذا ، إلى جانب شخصيته الخطيرة ، غالباً ما جعله يسخر من الطلاب. على الرغم من كل شيء ، أظهر نيتشه قدرة كبيرة على الرسائل ، والتي من شأنها أن يتم إدخالها في مدرسة Schulpforta المرموقة. في ذلك كان يتلقى تعليمات في عالم الأدب ، وأداء مختلف المقالات الشعرية.
في عام 1864 ، بدأ درجة اللاهوت في جامعة بون ، ولكن أقل قليلا من الفصل الدراسي في وقت لاحق سوف يتخلى عن تلك الدراسات لبدء دراسات فقه اللغة ، والتي سوف تستمر في لايبزيغ . خلال دراسته استلهمت من Lange و Schopenhauer ، الإلهام الذي من شأنه أن يقود الشباب إلى الاهتمام بالتأمل الفلسفي. بعد مرور قصير عبر الخدمة العسكرية التي كانت ستنتهي بسبب سقوط حصان ، سيعود إلى دراسته وينهيها في عام 1869.
عرضت جامعة بازل في سويسرا العمل كأستاذ في علم اللغة حتى قبل إنهاء دراسته ، وهو عرض قبله. بعد نقله استقال إلى الجنسية الألمانية. في وقت لاحق كان يخدم مرة أخرى في الجيش البروسي ، كنقلة ، وهي تجربة أصيب فيها بأمراض مثل الخناق الذي صعّد حالته الصحية.
- ربما كنت مهتما: "نظرية الهمجي الجيد لجان جاك روسو"
أول منشورات و بدايات موقفه الفلسفي
نشر نيتشه كتبه الأولى في وقت لاحق ، وتلقى انتقادات شديدة من شخصيات مختلفة في ذلك الوقت. خلال تلك السنوات ، كان أوتو فون بسمارك يوحّد في نهاية المطاف ما كان يُطلق عليه اسم الإمبراطورية الألمانية ، التي كان نيتشه قد انتقد تطوّرها الثقافي فيما بعد. في هذا الوقت ، أود أن أكون صداقة متشنجة مع فاغنر ، والتي من شأنها كسر في النهاية.
في هذا الوقت يبدأ في توجيه النقد للعقلانية السائدة والدفاع عن الغرائز والعواطف ، مما يجعل الاعتذار من الفطري والغريزي. ويركز نقده على ثقافة العقل والساكنة والمنحلة التي تعارض النبضات البيولوجية.
على أساس ذلك أيضا يظهر نقد الأخلاق والدين (تركز بالتحديد على الرؤية اليهودية المسيحية وخاصة في الكنيسة) ، مع القيم التي يفترض أن السكان قد قدموا واستعبدوا وفقا للضعفاء (أولئك العبيد الذين ليس لهم سيطرة على حياتهم ولا يتبعون القوة والغرائز) سوف تملي على أساس تحديد هذه القيم مع اللطف. ستنشأ فكرة الحاجة إلى توليد قيم جديدة تأخذ فيها الحتميات البيولوجية بعين الاعتبار ، وهي فكرة ستؤدي في النهاية إلى توليد مفهوم السوبرمان.
تدهور الصحة ومرحلة أكثر مملة
إن صحة نيتشه ، المصابة بأمراض مختلفة (من بينها مرض الزهري) ، سوف تتفاقم مع مرور الوقت. لهذا السبب اضطر للتخلي عن منصبه كمدرس في بازل.
بسبب مشاكله الصحية كان نيتشه يسافر باستمرار إلى مدن مختلفة ذات مناخ أكثر اعتدالًا ، على الرغم من عودته من وقت لآخر لزيارة عائلته. هذا هو وقته الأكثر إنتاجًا عندما يتعلق الأمر بالمنشورات والتفكير الفلسفي.وقع في حب لو أندرياس سالومي واقترح الزواج ، لكنه رفض.
هذا ، جنبا إلى جنب مع فقدان العلاقات مع الأصدقاء القدامى مثل فاغنر ، من شأنه أن يؤدي به إلى عزلة أعمق على نحو متزايد. في هذا الوقت كتب "هكذا تكلم زرادشت" ، و "ما وراء الخير والشر" أحد أشهر أعماله. ومع ذلك ، فإن منشوراتهم لم تحظ بقبول كبير من المجتمع.
وسوف تتزوج أختها كاتبا معروفا يدعى بيرنهارد فورستر وسوف يسافر معه إلى باراجواي ، كونه إيديولوجيا ومعاداة السامية لهذا السبب الوحيد للتنافر مع نيتشه. في عام 1887 نشر علم الانساب من الأخلاق، أسوأ وأسوأ في الصحة. ومع ذلك ، بدأت كتاباته في النجاح والفوائد المتزايدة من جانب عامة السكان.
الاعتقال والموت
في 89 ، في عمر الأربع والأربعين من العمر عانى المؤلف المعروف جيدا من الانهيار ، وبعد ذلك اضطر للتقاعد. تم قبوله في اللجوء في بازل مع أعراض تشير في الوقت الحاضر إلى الخرف ، ربما مشتقة من مرض الزهري ، أو ورم في الدماغ ممكن . قرر سكرتيرته غاست وصديقه أوفبيك (المعروف والصديق منذ الوقت في بازل) ، لنشر أعماله "المسيح الدجال" و "ايكسي هومو".
وفي وقت لاحق ، أخذته نيتشه من قبل والدته إلى عيادة في نومبورغ ومن ثم إلى منزله في عام 1890. بعد موته ، انتقل مع شقيقته ، التي عادت بعد أن أصبحت أرملة ، إلى فايمار. هناك توفي في 25 أغسطس 1900 بسبب التهاب رئوي.
ميراث نيتشه
إن الإرث الذي تركه نيتشه لا يقدر بثمن وكان له تأثير كبير في العالم. جوانب مثل العدمية أو الانحطاط في الفكر الغربي والفلسفة الكلاسيكية والعقلانية ، وتجنب رغبات ديونيسيان ودوافعها ومراقبة أخلاق العبيد ، وانتقاد الدين كأداة للسيطرة التي تجعل الناس مستعبدين وخاضعين بسبب تحديد هذه الصفات ومعاناة جيدة مثل العناصر التي ، على الرغم من أنها قد تكون مثيرة للجدل ويصعب تفسيرها ، أثارت اهتمام العديد من المفكرين وألهمت أعمالا كبيرة وإعادة تفسير اجتماعي وسياسي.
يمكن رؤية مثال على ذلك في سيغموند فرويد ، الذي تأثرت أعماله بنقد العقلانية والدفاع عن قوى فطرية وفطرية.
لسوء الحظ ، كانت هناك أيضًا تفسيرات لأعماله مع أغراض وعواقب أقل حميدة. النقد الاجتماعي ، الدفاع عن الفردية والهوية ، والأيديولوجية ومفهوم سوبرمان سيشوه وأعيد تفسيرها من قبل شخصيات مختلفة سوف ينتهي بها الأمر لاستخدامها كأساس لبعض الإجراءات وقواعد النازية.
