فرانز برنتانو وعلم النفس القصد
دراسة القصدية حديثة نسبيا في تاريخ الفلسفة. على الرغم من أن فلاسفة العصور القديمة والعصور الوسطى مثل أرسطو أو أوغسطين من هيبو أو ابن سينا أو توماس الأكويني قد أشاروا بشكل خاص إلى الإرادة البشرية ، بشكل عام يعتبر فرانز برنتانو ، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، وهو رائد في هذا المجال. من التحليل.
في هذه المقالة سنصف النهج الرئيسي ل علم نفس القصد (أو "من الفعل") من فرانز برنتانو . إن القصد من الفلاسفة الألمان هو السمة الرئيسية التي تميز الظواهر النفسية عن الفيزيائيين ، والتي تحتوي على أنفسهم بدلاً من توجيه الأعمال نحو كائن خارجي آخر.
- مقالة ذات صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفين والنظريات الرئيسية"
سيرة فرانز برنتانو
كان فرانز كليمنس هونوراتوس هيرمان برينتانو (1838-1917) كاهناً وفيلسوفاً وطبيباً نفسانياً ولد في بروسيا في ألمانيا الحالية. دفعه اهتمامه بالفلسفة المدرسية ورسالة أرسطو إلى دراسة هذا الموضوع في العديد من الجامعات الألمانية ، وبعد ذلك ، لتدرب اللاهوتي ويصبح كاهنا للدين الكاثوليكي .
في عام 1873 غادر الكنيسة بسبب خلافاته مع الأطروحات الرسمية. على وجه الخصوص ، نفى برينتانو عقيدة العصمة البابوية ، والتي بموجبها البابا غير قادر على ارتكاب الأخطاء. في وقت لاحق تزوج وخصص نفسه للتدريس الجامعي. توفي في عام 1917 في زيوريخ ، سويسرا ، حيث انتقل بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى.
العمل الأساسي لبريتانو بعنوان "علم النفس من وجهة النظر التجريبية" وقد تم نشره في عام 1874. وفيه ، وصف المؤلف هذا الدور الأساسي للقصد في التفكير والعمليات الأخرى ذات الطبيعة النفسية ، وأكد أنه العامل الرئيسي الذي يميزها عن الظواهر الفيزيائية البحتة.
كان لمقترحات هذا الرائد تأثير كبير على المقاربات المختلفة لعلم النفس والتخصصات الأخرى: المنطق ، والفلسفة التحليلية لفيتجنشتاين ورسل ، وعلم النفس التجريبي ، والتحليل الأدبي البنيوي والوظيفي ، ومدرسة الجشطالت وخاصة الظاهرية ، على أساس علم نفسه من الفعل.
مفهوم القصد
استعاد برينتانو مفهوم القصد في الفلسفة الحديثة. لهذا كان يستند بشكل رئيسي على عمل أرسطو وغيره من الكتاب الكلاسيكيين . ومع ذلك ، كان نهج رينيه ديكارت ، الذي ركز على المعرفة بدلاً من الإرادة ، هو الذي ألهم برينتانو لإبراز أهمية هذا البناء.
كما هو محدد من قبل هذا المؤلف ، القصد هو سمة مشتركة لجميع الظواهر النفسية . إنها الخاصية التي توجه فعلًا أو حدثًا محددًا نحو كائن أو هدف موجود في العالم الخارجي. النوايا لها طابع جوهري ، أي أنها موجودة دائمًا في ذهن الشخص.
الظواهر الفيزيائية هي كل تلك التي تحدث في العالم الخارجي ، مثل الأصوات والمؤثرات البصرية والأشياء في البيئة بشكل عام. من ناحية أخرى ، بين الظواهر النفسية نجد تصورات الآخرين من الطبيعة المادية ، فضلا عن المحتويات العقلية التي يتم توجيهها إليهم.
بهذه الطريقة جميع الظواهر العقلية تحتوي على كائن . على سبيل المثال ، في فعل الراغبين من الضروري أن يكون هناك كيان خارجي يفي بدور المتلقي في مثل هذا الحدث. يحدث الشيء نفسه عندما نتذكر حدثًا من الماضي ، أو مكانًا ، أو معلومات محددة ، عندما نشعر بالحب أو الكراهية لحي معيش آخر ، إلخ.
ومع ذلك ، وبالنظر إلى أن الكائن العقلي (النية أو "الوجود المتعمد") الذي يصاحب أي كائن مادي له خصائص مختلفة لكل شخص ، فمن غير الممكن في أي حال أن يتم توجيه أكثر من كائن واحد بالضبط نحو نفس الكائن ، حتى لو كانت مكافئة من وجهة نظر مادية.
- ربما كنت مهتما: "أفضل 31 كتب علم النفس لا يمكنك تفويتها"
علم النفس من الفعل
وقال برينتانو ذلك تألف علم النفس من فرعين: وصفية وراثية . أول واحد من شأنه أن يركز على وصف الظواهر العقلية في الشخص الأول ، على غرار علم النفس الظواهر. إن علم النفس الجيني ، مثل علم المعرفية الحالي ، سيفعل ذلك في الشخص الثالث من خلال التجارب التجريبية.
دافع هذا الفيلسوف بوضوح عن مقاربة علم النفس التي اعتمدها على أنها "وصفية". وفقا لرسالة برينتانو وعلم نفسه عن الفعل لا ينبغي لنا أن نحلل التجربة الموضوعية المرتبطة بالظواهر العقلية ، ولكن علينا ببساطة أن نركز على وصف كيفية تجربتنا بأكثر ما يمكن من الثراء.
بهذه الطريقة ، مع الأخذ في الاعتبار أنه لا يمكن للمرء أن يدرس العقل فقط من خلال علاقاته المادية ، كان فرانز برنتانو في موقع ضد هذا الانضباط يمكن أن يكون جزءًا من العلوم الطبيعية . لهذا المؤلف ، كما هو الحال بالنسبة للكثيرين غيرهم في عصر التأسيس وفي أيامنا هذه ، سيكون علم النفس أقرب إلى الفلسفة.
ومع ذلك ، فقد تم انتقاد سيكولوجية فعل برينتانو منذ نشأتها (حتى من قبل تلاميذ الفيلسوف نفسه ، مما أدى إلى استياءه) بسبب عدم وضوح نهجهم. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التشكيك في أساليب الدراسة الاستقصائية في الوقت الحاضر لأنه لا يمكن تنظيمها بطريقة مناسبة.
