yes, therapy helps!
نظرية العالم النزيه: هل لدينا ما نستحقه؟

نظرية العالم النزيه: هل لدينا ما نستحقه؟

أغسطس 1, 2021

أكد مالفين ج. ليرنر ، والد "نظرية العالم العادل" ، على أن الناس: "لديهم حاجة للاعتقاد بأنهم يعيشون في عالم يحصل فيه الجميع ، بشكل عام ، على ما يستحقونه" (1982).

يتجلى الإيمان بالعالم العادل ، في شكل تحيز معرفي ، في فكرة أن الأشخاص الطيبين سيميلون إلى أن يكون لهم أشياء جيدة تحدث لهم ، وعلى العكس من ذلك ، سيميل الأشخاص السيئون إلى حدوث أمور سيئة لهم. هذه الطريقة لرؤية العالم تميل إلى البقاء في جزء كبير من السكان ، على الرغم من أن هذا لا يحدث عادة.

الوظيفة النفسية للاعتقاد في عالم عادل

في العديد من المناسبات ، لا يحظى الناس الجيدون والمحترمون بالحظ في الحياة التي يستحقونها . في كثير من الآخرين ، ينجح أولئك الذين يعيشون على حساب الاستفادة من الآخرين وحياتهم بسلاسة. في مواجهة هذه الحقائق ، التي لوحظت بطريقة باردة غير عادلة ، طور الإنسان تحيزًا يسمح له باستيعابها بطريقة إيجابية.


لذلك ، لنفكر في العالم كمكان عادل يستطيع فيه الجميع ما يستحقه ، كما يقول Furnham (2003) ، سيكون بمثابة عامل وقائي ضد الإجهاد الناجم عن الأحداث غير السارة التي نشهدها. يجادل ليرنر بأن هذا الاعتقاد يسمح لنا برؤية بيئتنا كمكان مستقر ومنظم ، وبدون ذلك ، فإن العملية التحفيزية التي تسمح لنا بتحديد أهداف طويلة المدى تصبح صعبة لأنها تجعلنا نفكر في أننا نسيطر على مصيرنا.

من الصعب حقا التخلص من هذا الاعتقاد بسبب صعوبة فهمه للواقع دون تأثيره الوقائي . لذلك ، يستخدم الإدراك لدينا طريقة معينة للحفاظ على هذه الفكرة وتعزيزها.


إلقاء اللوم على الضحية

العملية الأكثر شيوعا هي إلقاء اللوم على الضحية في وضع غير عادل . على سبيل المثال ، ليس من غير المألوف أن نسمع من بعض الناس أنه إذا كان شخص ما فقيًا فهذا لأنهم لم يحاكموا ما يكفي في حياتهم. ولا يوجد أولئك الذين ، في مواجهة الانتهاك ، يجادلون بأن المرأة كان يجب أن تكون مصحوبة أو يجب أن ترتدي ملابس تثير أقل المغتصبين.

هذه الحجج الخطيرة تحمي أولئك الذين لديهم هذا الاعتقاد المتحيز ، لأنهم يعتقدون أنهم لا يفعلون أي شيء يمكن أن يكون له عواقب سلبية ، وسيتم تقليل الشعور بالضعف ومخاطر معاناة حالات معينة.

تأثير لاحق

التأثير الخلفي سيعزز هذه الأفكار . هذا التأثير هو الوهم المعرفي الذي يجعلنا نفكر ، ونعرف نتائج حدث ما ، كنا سنعرف كيف نحلها بشكل أفضل بكثير من الضحية.


مثال بسيط على ذلك هو "خبراء شريط البار" الذين ، بعد مشاهدة مباراة كرة القدم يوم الأحد ، يعرفون (أفضل من المدرب) التكتيكات التي كانت ستقود منتخبهم إلى النصر.

التحيز التأكيدي

التحيز الآخر الذي من شأنه أن يحافظ على هذه التحيزات هو تأكيد واحد. هذا يشير إلى ميل الإنسان إلى البحث عن الحجج التي تدعم نظرياته ، متجاهلين تلك التي تتناقض معهم.

منطقة التحكم

الاعتقاد في عالم عادل يساعد أيضا على حماية احترام الذات ، ويقوم على التحيز من المصلحة الذاتية. عند تقدير أسباب النجاح ، سيعتقد الفرد أن هذه هي نتيجة عوامل تقع ضمن منطقة سيطرته ، مثل الجهد الذي بذله أو قدراته الخاصة. على العكس ، عندما يحدث فشل ، فإنه ينسب إلى الخصائص البيئية مثل الحظ السيئ. هذه التصورات ، كما رأينا ، تختلف عندما نلاحظ سلوك الآخرين.

عند مراقبة الوضع من الخارج ، ينظر المراقب عن كثب إلى خصائص شخصية وأفعال الشخص الذي يعاني (Aronson، 2012). بهذه الطريقة تجاهل ، بسبب نقص المعرفة ، خصائص البيئة التي أثرت على ذلك الشخص . على سبيل المثال ، في حالة شخص بلا مأوى ، لا يعرف التركيز الصغير أن الشخص يمكن أن يكون قد وصل إلى هناك بسبب تسلسل أحداث لا يمكن التنبؤ بها وليس بسبب كسله الخاص. كان يمكن للأزمة الاقتصادية ، وهي حدث لا يستطيع أي شخص عادي أن يتنبأ به ، أن تترك هذا الشخص دون عمل. وقد أدى ذلك إلى تراكم الديون ، والتوترات العائلية ، والاضطرابات العقلية مثل اضطراب الاكتئاب ، وما إلى ذلك.

ما هي العوامل الشخصية التي تؤثر على هذا الاعتقاد؟

لا أحد يحب العيش في بيئة من عدم اليقين ، ويعتقد أنه ، عن طريق الصدفة ، يمكن أن يحدث هذا. لذلك ، هناك أشخاص يستخدمون هذه التحيزات في خطط تفكيرهم. من أجل مارفن ليرنر ، الاعتقاد بأن كل شخص لديه ما يستحقه ، سيكون خداعًا خاطئًا ، أي خداع الذات . وسيصبح إيمانًا زائفًا بدافع من الرغبة في الأمن والسيطرة (Furnham ، 2003).

سمة الشخصية الرئيسية التي من شأنها تعريف هذه الأفكار هي موضع التحكم ، وتحديدًا الموضع الداخلي.يدرك الأشخاص الذين لديهم موقع التحكم هذا أن عواقب تصرفاتهم متوقفة عليهم ، أي أنهم يتحملون المسؤولية عن أفعالهم. على العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين لديهم مركز تحكم خارجي يميلون إلى أن ينسبوا ما يحدث في بيئتهم إلى عوامل مثل الحظ أو الحظ.

عوامل شخصية أخرى تعدل الاعتقاد في عالم عادل ومعتدل هو الإيثار والتعاطف. كما يؤثر على التشابه أم لا بين الشخص والضحية. هذا يمكن أن يؤدي إلى سلوكيات تمييزية مثل التمييز على أساس الجنس أو العنصرية. وقد ربطت دراسات أخرى هذه المعتقدات بأيديولوجيات محافظة وسلطوية (Furnham ، 2003).

كيف يؤثر هذا الاعتقاد على المجتمع؟

إن الإيمان بعالم عادل لن يكون ملازما للإنسان ، كما يمكن أن تكون اللغة ، ولكن يمكن الحصول عليه كجزء من الثقافة التي يتطور فيها الفرد. يمكن أن ينعكس هذا في عنصر من المجتمع مثل الدين.

في الاعتقاد الكاثوليكي التقليدي ، وكذلك في الآخرين ، يتم الحفاظ على وجود الله ، الذي سيكون مسؤولا عن مكافأة الأنماط الجيدة بينما يعاقب أولئك الذين يخرقون قانونه. هذه العقوبات والمكافآت ستنفذ في الحياة وبعد الموت ، والتي تحفز الفرد الذي يتبع هذا المبدأ للحفاظ على معتقداته مستقرة. الإيمان بالدين والقوة الشاملة يمكن أن يكون بمثابة آلية نفسية للتغلب على الإجهاد.

تأثير "العالم العادل" على القيم المشتركة

إن الإيمان بعالم عادل ، لسبب أو لآخر ، لا يؤثر فقط على طريقة رؤية حياة الفرد ، واحترامه لذاته ، وأحكامه المسبقة ، بل يمكن أن يؤثر على سلوك المجتمع على المستوى الجماعي. فالإيديولوجية السياسية المستمرة على أساس أن كل فرد لديه ما يستحقه ، ستؤدي إلى ممارسات تدعم هذه الأفكار.

في إشارة إلى التعبير الفرنسي عدم التدخلبالنسبة للشخص الذي لديه هذه المعتقدات ، لا ينبغي للدولة أن تكون مسؤولة عن توزيع موارد المجتمع وتصحيح عدم المساواة في الفرص التي تسببها البيئة ولكن الشخص المسؤول عن هذا ينبغي أن يكون الفرد بجهوده. قد تؤثر المعتقدات حول العلاقة بين الجهد والمكافأة المستحقة على كل من السياسات الضريبية وإعادة توزيع الثروة وشكل مكافأة العاملين من قبل شركتهم (Frank et al. ، 2015).

تؤثر فكرة العالم العادل أيضًا على جوانب أخرى مثل سياسة السجن . إذا لاحظنا فقط الإجراءات والعواقب التي ارتكبها شخص ارتكب جرائم ، فإن الممارسة التي يجب اتباعها هي حرمانه من الحياة في المجتمع للوقت المحدد. في المقابل ، مع الأخذ في الاعتبار أنه قد تكون هناك ظروف للبيئة مثل الفقر ، وانخفاض مستوى التعليم ، وتدمير الأسرة ، الخ. التي تهيئ لارتكاب الجريمة ، يمكن توجيه السياسات إلى الوقاية والتدخل وإعادة التكيف مع المجتمع لجزء كبير من المدانين.

تختلف هذه الأفكار من بلد لآخر وتتم المحافظة عليها بسهولة بمرور الوقت ، كما أن تعديلها أمر صعب ، سواء من ناحية أو أخرى. لذلك ، يمكن أن تساعد النظرة الشمولية لحالة الشخص في تغيير المواقف حوله وتسهيل الفهم.

مراجع ببليوغرافية:

  • Aronson، E. & Escohotado، A. (2012). الحيوان الاجتماعي مدريد: التحالف.
  • Frank، D. H.، Wertenbroch، K.، & Maddux، W. W. (2015). دفع الأداء أو إعادة التوزيع؟ الاختلافات الثقافية في معتقدات وتفضيلات العالم العادل لعدم المساواة في الأجور. السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشري ، 130 ، 160-170.
  • Furnham، A. (2003). الاعتقاد في عالم عادل: التقدم في البحث على مدى العقد الماضي. الشخصية والفردية الاختلافات ، 34 (5) ، 795-817.
  • ليرنر ، ميلفين جيه (1982). الإيمان في عالم عادل: وهم أساسي. نيويورك ، نيويورك: محفل مفتوح.

bending truth | how adults get indoctrinated [cc] (أغسطس 2021).


مقالات ذات صلة