yes, therapy helps!
المظاهر الثقافية: ما تشترك فيه كل المجتمعات

المظاهر الثقافية: ما تشترك فيه كل المجتمعات

مارس 23, 2024

إن المظاهر الثقافية هي عناصر الثقافة والمجتمع واللغة والسلوك والعقل وفقاً للدراسات الأنثروبولوجية التي أجريت حتى الآن ، نشارك جميع المجتمعات البشرية عملياً.

ربما كان عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي دونالد إ. براون أكثر المؤلفين المعترف بهم في تطوير نظرية الأوساط الثقافية. يظهر مقترحه كنقد هام للطريقة التي تفهم بها الأنثروبولوجيا الثقافة والطبيعة البشرية ، وتطور نموذجًا توضيحيًا من شأنه استعادة الاستمرارية بين كليهما.

أدناه نوضح كيف تنشأ نظرية العوالم الثقافية وما هي الأنواع الستة التي اقترحها براون.


  • مقالة ذات صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

نقد للنسبية الثقافية

براون اقترح مفهوم عالمي الثقافية مع نية تحليل العلاقات بين الطبيعة البشرية والثقافة البشرية وكيف تم الاتصال بها من الأنثروبولوجيا التقليدية.

من بين أمور أخرى ، ظل يشك في ميله إلى تقسيم العالم بين بُعد يسمى "الثقافة" ، وآخر يعارض الآخر الذي نسميه "الطبيعة". في تلك المعارضة ، كانت الأنثروبولوجيا تميل إلى وضع تحليلاتها على جانب الثقافة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتنوع وعدم التحديد والتعسف (وهي عناصر مخالفة لتلك الطبيعة) والتي تحددنا ككائنات بشرية.


يتمركز براون أكثر نحو فهم الثقافة كسلسلة متصلة مع الطبيعة ، ويسعى إلى التوفيق بين فكرة تقلب الثقافات والسلوكيات ، مع ثوابت الطبيعة البيولوجية التي تشكلنا أيضًا كبشر. بالنسبة لبراون ، المجتمعات والثقافات هي نتاج التفاعلات بين الأفراد والأفراد وبيئتهم.

  • ربما أنت مهتم: "فروع الأنتروبولوجيا الرئيسية الأربعة: كيف هي وما الذي تحقق فيه"

أنواع العالم

في نظريته ، طور براون مقترحات نظرية ومنهجية مختلفة لدمج العالمين كنماذج نظرية توضيحية عن البشر. هذه النماذج تسمح إقامة روابط بين البيولوجيا والطبيعة البشرية والثقافة .

من بين أمور أخرى يقترح أن هناك 6 أنواع من المظاهر: المطلقة ، الظاهرة ، المشروطة ، الإحصائية والمجموعة.


1. العالم المطلق

هذه الأناشيد هي تلك التي وجدتها الأنثروبولوجيا في كل الناس بغض النظر عن ثقافتهم الخاصة. بالنسبة لبراون ، فإن العديد من الأكوان لا توجد بشكل منفصل عن العالمين الآخرين ، ولكنها تعبيرات عن المناطق المختلفة في نفس الوقت ، على سبيل المثال مفهوم "الملكية" الذي يعبر في نفس الوقت عن شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي والثقافي ، وكذلك السلوك.

بعض الأمثلة التي يضعها المؤلف نفسه في المجال الثقافي هي الأساطير ، الأساطير ، الروتين اليومي ، ومفاهيم "الحظ" ، والزينة الجسدية ، وإنتاج الأدوات.

في مجال اللغة ، بعض القواعد المطلقة هي القواعد ، الصوتيات ، الكناية ، المتضادات. في المجال الاجتماعي ، وتقسيم العمل ، والمجموعات الاجتماعية ، واللعبة ، الإثنية.

في السلوك ، والعدوان ، وإيماءات الوجه ، والشائعات ؛ وفي مشاعر المنطقة العقلية ، والتفكير الثنائي ، والمخاوف ، والتعاطف ، وآليات الدفاع النفسي.

2. العالمين الظاهري

هذه العالمية هي تلك التي كانت هناك استثناءات قليلة فقط. على سبيل المثال ، ممارسة صنع النيران هي عالمية جزئية ، لأن هناك أدلة مختلفة على أن قلة قليلة من الناس استخدموها ، ومع ذلك ، لم يكونوا يعرفون كيف يصنعونها. مثال آخر هو حظر سفاح القربى ، وهي قاعدة موجودة في ثقافات مختلفة ، مع بعض الاستثناءات.

3. العالمية المشروطة

يطلق على العالمية الشرطية اسم "التضمين الشامل" ، وتشير إلى علاقة سبب-تأثير بين العنصر الثقافي وعالميته. وبعبارة أخرى ، من الضروري استيفاء شرط معين لكي يعتبر العنصر عامًا.

ما هو في الخلفية في الأوسمة الشرطية هو آلية سببية تصبح قاعدة . مثال ثقافي يمكن أن يكون تفضيلًا لاستخدام إحدى اليدين (اليمين ، في الغرب).

4. الاحصائيات العالمية

الإحصائيات العالمية هي تلك التي تحدث باستمرار في مجتمعات لا علاقة لها على ما يبدو ، ولكن فهي ليست عالمية مطلقة لأنها تبدو وكأنها تحدث عشوائياً . على سبيل المثال ، الأسماء المختلفة التي يطلق عليها "التلميذ" في ثقافات مختلفة ، لأنها تشير جميعها إلى شخص صغير.

5. المجموعات العالمية

المجموع العالمي الجماعي هو تلك العناصر أو الحالات التي توضح فيها مجموعة محدودة من الخيارات إمكانيات الاختلاف بين الثقافات. على سبيل المثال ، الأبجدية الصوتية الدولية ، والتي تمثل إمكانية محدودة للتواصل من خلال العلامات والأصوات الشائعة ، وذلك تم العثور عليها بطرق مختلفة في جميع الثقافات .

في هذه الحالة ، هناك فئتان رئيسيتان لتحليل العالم: emic و etic (مشتق من المصطلحين بالإنجليزية "phonemic" و "الصوتية") التي تعمل على تمييز العناصر الممثلة صراحة في المفاهيم الثقافية للناس ، و العناصر الموجودة ولكن ليس بشكل صريح.

على سبيل المثال ، جميع الأشخاص الذين نتحدث معهم يستند إلى بعض القواعد النحوية التي اكتسبناها . ومع ذلك ، ليس كل الناس لديهم تمثيل واضح أو واضح لماهية "القواعد النحوية".

مراجع ببليوغرافية:

  • Becerra، K. Binder، T and Bidegain، I. (1991). Review by Brown، D. (1991). الكون البشري مكجرو هيل. تم استرجاعه في 12 يونيو ، 2018. متاح على //www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
  • Brown، D. (2004). الإنسان البشري ، الطبيعة البشرية والثقافة البشرية. Daedalus، 133 (4): 47-54.

ست الحسن - هل تؤدي "حبوب منع الحمل" لزيادة مظاهر الذكورة لدي المرأة .. "د. عمرو حسن (مارس 2024).


مقالات ذات صلة