الصدمة الثقافية: مراحلها الست وخصائصها
تعد التعبئة والتبادل الثقافي ظاهرتين مميزتين للمجتمعات البشرية. لقد ولّدوا من بين أمور أخرى الحاجة إلى إعادة ترتيب طرق الارتباط وتحديد أنفسنا. إعادة الترتيب هذه هي عملية قد تبدو بسيطة ، ولكنها تتميز بتجارب هامة من الاستغراب ، والغربة ، وحتى بعض الانزعاج. التي نعرفها بأنها "صدمة ثقافية".
بعد ذلك سنرى بمزيد من التفصيل ما هي الصدمة الثقافية ، ما هي العناصر التي تصنعها وفقا لعلم الاجتماع وعلم النفس ، وما هي المراحل التي تتميز بها.
- مقالة ذات صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"
ما هي الصدمة الثقافية؟
قد يشير مصطلح "صدمة" إلى مواجهة عنيفة ، أو مواجهة ، أو تأثير ، أو احتكاك ، أو إحساس بالغرابة. بهذا المعنى يمكن تعريف "الصدمة الثقافية" الشعور بالغرابة التي تحدث بسبب المواجهة بين الثقافات المختلفة . كونها مواجهة ، يمكن أن تكون الصدمة الثقافية مرئية من مراحل مختلفة ويمكن أن تؤدي أيضًا إلى نشوب صراعات نفسية واجتماعية.
على سبيل المثال ، يخبرنا njnjf أن مصطلح الصدمة الثقافية يشير أيضًا إلى حالة الارتباك والإحباط التي يولدها اعترافًا بالاختلافات الموجودة بين الثقافات. قد يتضمن هذا الاعتراف المفاجأة والضغط والقلق والحنين والغضب وعدم اليقين والعجز الجنسي ومشاعر عدم الكفاءة.
من ناحية أخرى ، يخبرنا غارسيا وفيرد (2008) أن الصدمة الثقافية هي نزاع متأصل ومميز للسياق العالمي للقرن الحادي والعشرين ، والذي من بين أشياء أخرى وقد تميز هذا الخطاب بحوار عالمي يدافع عن مزايا العولمة والتبادل الثقافي. بيد أن هذه المزايا تتلاقى مع سلسلة من العناصر النفسية الاجتماعية التي تجبر على استيعاب المعايير والقيم الجديدة ، فضلاً عن إعادة ترتيب المخلوقات والهويات.
3 عناصر مميزة للصدمة الثقافية
الصدمة الثقافية هي ظاهرة تحدث على هامش السيناريو حيث يتم دمج الثقافات المختلفة. ولهذا السبب ، فهي تجربة تصاحب عملية الهجرة بشكل خاص ، حيث لا بد من مواجهتها أشكال جديدة من التواصل ، هرمية اجتماعية جديدة ، هويات جديدة ومدونات ثقافية .
ومع ذلك ، يمكن أن تحدث صدمة ثقافية تتجاوز الهجرة ؛ على سبيل المثال ، خلال اجتماع شخصين ذوي خلفيات ثقافية مختلفة ولكنهم شاركوا نفس المجموعة من الانتماء منذ الولادة. في كلتا الحالتين ، تولد الصدمة الثقافية الغرابة في المقام الأول ، وفي المقام الثاني الحاجة إلى إعادة ترتيب رموز التفاعل. لشرح هذا سوف نرى أدناه بعض العناصر التي تميز الصدمة الثقافية .
1. اللغة والتواصل
من المتوقع أن أحد العناصر التي يمكن أن تيسر أو تعرقل تجربة الصدمة الثقافية هي اللغة. إن مواجهة لغة مختلفة وصعوبات التواصل التي يشكلها هذا هو أحد العوامل التي يمكن أن تتسبب في صدمة ثقافية ذات كثافة أكبر أو أقل. قد يحدث نفس العناصر من لغة غير لفظية كالإيماءات أو المواقف أو الأشكال البدنية المتوقعة في ثقافة واحدة وليس في ثقافة أخرى.
- ربما كنت مهتما: "الفروع الرئيسية الأربعة للأنثروبولوجيا: كيف هم وما الذي يحققون فيه
2. تعديل رموز التفاعل
يتم التوسط في اللقاءات التواصلية بواسطة رموز تفاعل مختلفة. إذاً ، الشخص الذي يتحدث أصلاً بلغة الوجهة ، لا يشارك بالضرورة قواعد التكامل في ذلك المكان .
ولكي يحدث هذا الأخير ، من الضروري إجراء مفاوضات بشأن رموز التفاعل. على سبيل المثال ، الأدوار ، طرق التحدث أو الحركة ، طرق التعبير عن التحية أو الوداع ، الشكر ، الأخلاق وقواعد النقل العابر ، من بين أمور أخرى.
3. الهوية
وللأصحاب المذكور أعلاه تأثير نهائي على عملية تحديد الهوية الفردية والجماعية ، أي على الهوية العرقية الأصلية التي يتم التعبير عنها بالضرورة بسلوك توقعات ثقافة الوجهة.
يقوم الأشخاص المعنيين بتعديل تمثيلهم الذاتي من خلال اللقاءات التواصلية. بالإضافة إلى الاختصاصات اللغوية والتواصلية ، هذا التمثيل يتضمن الأذواق ، والاهتمامات ، وأنماط الحياة . كما أن لها علاقة بعملية إعادة ترتيب مخيلات كل من مجتمع المنشأ ومجتمع المصير.
الصدمة الثقافية في عملية الهجرة
وكما قلنا ، فإن الصدمة الثقافية ظاهرة تطرح نفسها في عملية الهجرة لا محالة. ولهذا السبب ، تم في هذا السياق تطوير دراسات مختلفة من علم الاجتماع وعلم النفس. غارسيا وفيرد (2008) ، على سبيل المثال ، يتحدثان عن 7 مراحل مميزة للصدمة الثقافية المحيطة بالحدث المهاجر.
على وجه التحديد ، هذه المراحل يجب القيام بها تطور خيالي المجتمع المرجعي ومجتمع الانتماء للشخص الذي يهاجر :
1. الكمال
في البداية هناك يوتوبيا حول الهجرة الدولية. حيث يتم التعبير عن الصور الخيالية عن عمليات الهجرة (التي تتعلق بفكرة "فرص أفضل" و "جرب حظك") ، مع مخلوقات مجتمع المنشأ سلبية بشكل عام .
2. الإحباط
هناك مرحلة من الإحباط أو الإحباط ، حيث تواجه أوهام أو طموحات أولية مع أنظمة الاستبعاد وصعوبات حقيقية للتكامل.
3. التعلُّم
مرحلة من المثالية من مكان المنشأ لا تزال تتميز عملية شوق للعائلة أو الأصدقاء والرموز التي تشكل جزءًا من الاجتماع المرجعي الاتصالي.
4. الانصهار
بعد المثالية وقبل الدوام في مكان المقصد ، تحدث عملية الحفاظ على بعض الممارسات الثقافية الخاصة ، وفي الوقت نفسه دمج ممارسات مجتمع الانتماء.
5. التضامن
ما سبق يتقارب مع استراتيجيات بقاء جديدة ، والتي تتكون من إنشاء شبكات داعمة للمهاجرين ، تركز في كثير من الأحيان على الأسرة النووية. في نفس الوقت هناك عملية تكيف علم النفس والتعلم الثقافي للمعرفة والمهارات الضرورية للتواصل الاجتماعي.
6. التسوية
ونتيجة لذلك ، فإن الحاجة إلى التعبير عن الشعور بالاستقرار في المجتمع المستهدف (مع دوام كل من الجوانب الإيجابية والسلبية) ، والارتباط الذي غالباً ما يذهب في الاتجاه المعاكس في بلد المنشأ يصبح واضحا.
مراجع ببليوغرافية:
- García، J.T. و Verdú ، A.D. (2008). المخلوقات الاجتماعية حول الهجرة: تطور الصورة الذاتية للمهاجر. أوراق ، 89: 81-101.
- Zlobina، A.، Basabe، N. and Páez، D. (2004). التكيف مع المهاجرين الأجانب في إسبانيا: التغلب على الصدمة الثقافية. الهجرات ، 15: 43-84.
- Cortés، G. (2002). الصدمة الثقافية. تم استرجاعه في 23 يوليو 2018. متوفر على //www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/elchoquecultural.htm.
