yes, therapy helps!
أندروسنسر: ما هو وكيف يؤثر على النساء

أندروسنسر: ما هو وكيف يؤثر على النساء

مارس 29, 2024

الأندروسية هي الميل إلى وضع تجربة الإنسان في المركز من التفسيرات حول العالم وحول الأفراد بطريقة عامة. إنها ممارسة غالبًا ما لا يتم ملاحظتها ومن خلالها يتم افتراض منظور الرجال على أنه النظرة العامة ، وحتى النظرة الصحيحة أو الممكنة.

لقد كان هذا اتجاهًا حاضرًا جدًا في تنمية المجتمعات الغربية ، وبالمثل تم التشكيك فيه بطريقة مهمة من قبل أشخاص مختلفين ، والتي ، مع ذلك ، تستحق مراجعة ما هو الأنتروسكريس وأين هو الأكثر حضوراً.

  • المادة ذات الصلة: "Micromachismos: 4 عينات خفية من machismo كل يوم"

فلسفة من وضعنا في المركز

الشيء الذي علمتنا الفلسفات والعلوم المعاصرة أن هناك العديد من الطرق للنظر إلى العالم وشرحه. عندما ندرك ونفسر ما يحيط بنا ، وحتى أنفسنا ، نفعل ذلك على أساس إطار معرفة محدد .


لقد قمنا ببناء إطار المعرفة هذا طوال تاريخنا وبشكل كبير من خلال القصص التي سمعناها عن أنفسنا والآخرين. وبعبارة أخرى ، فإن المعرفة التي اكتسبناها تتعلق بالمنظورات المختلفة التي تم وضعها ، أو لا ، في مركز نفس المعرفة.

وهكذا ، على سبيل المثال ، عندما نتحدث عن مفاهيم بشرية ، فإننا نشير إلى الميل والفكر الفلسفي يضع الإنسان في مركز المعرفة حول العالم ، السؤال الذي بدأ رسميا مع العصر الحديث ، والذي حل محل نظرية المركزية (التفسيرات التي وضعت الله في الوسط). أو ، إذا تحدثنا عن "مركزية أوروبا" فإننا نشير إلى الميل للنظر إلى العالم وبناءه كما لو كنا جميعاً أوروبيين (التجربة معممة).


هذه "centrisms" (الميل إلى وضع تجربة واحدة في المركز واستخدامها لشرح وفهم جميع التجارب الأخرى) ، تتضمن المعرفة اليومية والمتخصصة. بينما هم في أساس معارفنا وممارساتنا في كلا المجالين ، فإنهم يمرون بسهولة دون أن يلاحظها أحد.

  • ربما كنت مهتمًا: "الاختلافات الخمسة بين الجنس والجنس"

ما هو الاندروسنسية؟

بالعودة إلى القسم السابق ، يمكننا أن نرى أن "الأنتروسنسية" هو مفهوم يشير إلى النزوع إلى شرح ظاهرة العالم استناداً إلى التجربة العامة لموضوع واحد: الإنسان. هذه الظاهرة تتكون من دمج في الحسابات العلمية والتاريخية والأكاديمية واليومية ، والخبرة الذكورية في المركز (هذا هو السبب في "أندرو" ، والذي يعني الجنس المذكر ، و "الوسطية": في الوسط).


وبالتالي ، فإن جميع الطرق الأخرى لمعرفة ومعيشة العالم يتم دمجها في هذه القصص فقط ، أو حتى غير مدمجة. وهذا ينطبق على العديد من المجالات. يمكننا تحليل ، على سبيل المثال ، أندروسنسي في العلوم ، وأخلاقي في التاريخ ، وفي الطب ، وفي التعليم ، وفي الرياضة ، وغيرها الكثير.

إنها ظاهرة ظهرت إلى حد كبير كنتيجة لحقيقة أنه في مجتمعاتنا ، الرجال هم الذين احتلوا معظم الأماكن العامة ، وبشكل أساسي في المجال العام حيث تم تطوير هذه الممارسات والخطابات التي تسمح لنا بمعرفة العالم بطريقة أو بأخرى.

هذه الممارسات ، على سبيل المثال ، العلوم والتاريخ والرياضة والدين ، وما إلى ذلك. وبعبارة أخرى ، فإن العالم قد شُيِّد وأُصيب بشكل أساسي من قبل الرجال ، والذي أصبحت معه تجاربهم التي أصبحت واسعة النطاق تاريخياً: والكثير من الكيفية التي نرى بها العالم وكيف نرتبط بها ، تتم من وجهة نظرهم. والمصالح والمعرفة والقراءات العامة لكل ما يؤلفها (أي من نظرتها للعالم).

أين يمكننا رؤيتها؟

ما سبق هو مرتبط و مرئي في معظم الحالات اليومية ، في القواعد التي تخبرنا كيف نرتبط ، كيف نتصرف ، كيف نشعر و حتى في القصص التي نرويها عن أنفسنا.

ويعني هذا الأخير أنه ، بعيدًا عن كونه ظاهرة تقع وتسبب تحديدًا في الجنس المذكر ، فهي عملية ضمناها جميعًا جزء من نفس القصة ونفس المجتمع . وكانت النتيجة المترتبة على ذلك هي أن تجربة النساء وأولئك الذين لا يتعرفون على النموذج المهيمن "للذكور" مخفي وغير مرئي ، وبالتالي يصعب إدراجه في ظل ظروف متساوية.

لنفس السبب ، كان هناك العديد من الأشخاص (معظمهم من النساء) ممن طلبوا ، على سبيل المثال ، أين كانت النساء اللواتي صنعن العلم؟ لماذا يعلموننا عملياً السير الذاتية للرجال فقط؟ والنساء اللواتي صنعن التاريخ؟ أين قصص النساء اللاتي عشن الحروب أم الثورات؟ في الواقع ، من الذي ذهب في النهاية في التاريخ؟ تحت أي نماذج أو خيال؟

هذا الأخير سمح لها بالاسترداد أكثر وأكثر ، وفي مناطق مختلفة ، عدم التجانس للخبرات التي نشارك العالم ومع هذا ، فإننا ننتج أيضًا طرقًا مختلفة للربط بين فهم وتفسير كل ما يحيط بنا وبيننا.

مراجع ببليوغرافية:

  • Falcó، R. (2003). علم الآثار من هذا النوع: مساحات للنساء والنساء مع الفضاء. مركز الدراسات حول المرأة: Universitat d'Alacant.
مقالات ذات صلة