yes, therapy helps!
نظرية ألبرت باندورا الشخصية

نظرية ألبرت باندورا الشخصية

مارس 29, 2024

ولد عالم النفس والمنظر ألبرت باندورا في كندا في نهاية عام 1925. على وشك الدخول في عقد الخمسينات ، تخرج باندورا في علم النفس في جامعة كولومبيا.

نظرا لسجله الرائع ، في عام 1953 بدأ التدريس في جامعة ستانفورد المرموقة. بعد سنوات ، عقد باندورا موقف الرئيس في APA (جمعية علم النفس الأمريكية).

نظرياته لا تزال صالحة اليوم ، وفي علم النفس والعقل لقد رددنا بعضًا منها بالفعل:

"نظرية ألبرت باندورا للتعلم الاجتماعي"

"نظرية ألبرت باندورا في الكفاءة الذاتية"


نظرية الشخصية: الخلفية والسياق

ال توسل هي مدرسة علم النفس التي تؤكد على أهمية الأساليب التجريبية وتحاول تحليل المتغيرات التي يمكن ملاحظتها والقابلة للقياس. ولذلك ، فإنه يميل أيضا إلى رفض جميع جوانب علم النفس التي لا يمكن اغتنامها ، كل ذاتية وداخلية والظاهرية.

الإجراء المعتاد المستخدم من قبل طريقة تجريبية هو التلاعب في بعض المتغيرات ، لتقييم الآثار في وقت لاحق على متغير آخر. بعد هذا المفهوم من النفس البشرية والأدوات المتاحة لتقييم شخصية ، و نظرية شخصية ألبرت باندورا إنه يعطي أهمية أكبر للبيئة مثل التكوين والمفتاح الرئيسي لسلوك كل فرد.


مفهوم جديد: الحتمية المتبادلة

خلال السنوات الأولى كباحث ، تخصص ألبرت باندورا في دراسة ظاهرة العدوان في المراهقين. وسرعان ما أدرك أنه على الرغم من أن العناصر الملحوظة كانت حاسمة في إرساء أساس متين وعلمي لدراسة ظواهر معينة ، ودون التخلي عن المبدأ القائل بأن البيئة هي التي تسبب السلوك البشري ، يمكن أيضا التفكير في ذلك. .

البيئة تسبب السلوك ، بالتأكيد ، ولكن السلوك يؤدي أيضا إلى البيئة . كان يسمى هذا المفهوم ، مبتكرة للغاية ، الحتمية المتبادلة : الواقع المادي (الاجتماعي والثقافي والشخصي) والسلوك الفردي يتسبب في بعضهما البعض.

تكمل العمليات النفسية المعادلة (من السلوكية إلى علم المعرفية)

بعدها بعدة أشهر ، ذهب باندورا إلى أبعد من ذلك وبدأ في تقييم الشخصية كتفاعل معقد بين ثلاثة عناصر: البيئة والسلوك و العمليات النفسية الفردية . تجمع هذه العمليات النفسية القدرة البشرية على الاحتفاظ بالصور في العقل والجوانب المتعلقة باللغة.


هذا هو الجانب الأساسي لفهم ألبرت باندورا ، لأنه من خلال إدخال هذا المتغير الأخير يتخلى عن المسلمات السلوكية الأرثوذكسية ويبدأ في الاقتراب من cognitivismo . في الواقع ، يعتبر باندورا حاليا واحدا من الآباء cognitivism.

مضيفا الخيال والجوانب المتعلقة باللغة لفهمه لشخصية الإنسان ، يبدأ باندورا من عناصر أكثر اكتمالا بكثير من السلوكيات المحضة ، مثل B.F. سكينر. وهكذا ، سوف باندورا تحليل الجوانب الحاسمة في النفس البشرية: التعلم عن طريق الملاحظة (وتسمى أيضا النمذجة) و التنظيم الذاتي .

التعلم الرصدية (النمذجة)

من بين العديد من الدراسات والتحقيقات التي أجراها ألبرت باندورا ، هناك واحد كان (وما زال) موضوع اهتمام خاص. ال دراسات على دمية بوبو . وجاءت الفكرة من تسجيل فيديو سجله أحد تلاميذه ، حيث ضربت فتاة بشكل متكرر دمية على شكل بيضة قابلة للنفخ اسمها "بوبو".

الفتاة مطعون بلا رحمة في الدمية ، بينما كانوا يصرخون "غبي"! ضربه ، مع اللكمات والمطرقة ، ورافق هذه الأعمال العدوانية بالشتائم. علّم باندورا الفيديو لمجموعة من الأطفال في مركز للرعاية النهارية ، الذين استمتعوا بالفيديو. في وقت لاحق ، بمجرد انتهاء جلسة الفيديو ، تم نقل الأطفال إلى غرفة ألعاب ، حيث تنتظرهم دمية بوبو جديدة والمطارق الصغيرة. من الواضح أن باندورا ومعاونيه كانوا أيضاً في الغرفة ، لتحليل سلوك النسل.

الصغار وسرعان ما أمسكوا بالمطارق وطُرِّقوا على دمية البوبو ، محاولين إهانة الفتاة في الفيديو . وهكذا ، إلى صراخ "غبي"! ، نسخوا جميع "السيئات" التي رأوها قبل دقائق.

على الرغم من أن نتائج هذه التجربة قد لا تبدو مدهشة للغاية ، إلا أنها عملت على تأكيد عدة أمور: فقد غير الأطفال سلوكهم دون وجود أي تعزيز يهدف إلى تنفيذ مثل هذا السلوك. لن يكون هذا انعكاسًا استثنائيًا لأي من الوالدين أو المعلمين الذين يتشاركون الوقت مع الأطفال ، ولكن مع ذلك خلق انشقاق بشأن نظريات التعلم السلوكية .

دعا باندورا هذه الظاهرة "التعلم عن طريق الملاحظة" (أو النمذجة). يمكن معرفة نظرك في التعلم من خلال هذا الملخص:

"نظرية ألبرت باندورا للتعلم الاجتماعي"

النمذجة: تحليل مكوناته

الاهتمام والاحتفاظ والاستنساخ والدافع

الدراسة المنهجية والاختلافات في اختبار دمية البوبو سمحت لألبرت باندورا بإنشاء خطوات مختلفة تشارك في عملية النمذجة .

1. الاهتمام

إذا كنت تريد أن تتعلم أي شيء ، يجب عليك انتبه . أيضا ، فإن جميع العناصر التي تشكل عقبة لدفع أقصى قدر ممكن من الاهتمام ، سيؤدي إلى أسوأ التعلم.

على سبيل المثال ، إذا كنت تحاول تعلم شيء ما ، لكن حالتك العقلية ليست هي الأنسب (لأنك نصف نائم ، أو كنت تشعر بالسوء أو كنت قد تعاطيت المخدرات) ، فإن درجة اكتسابك للمعرفة الجديدة ستتأثر. يحدث الشيء نفسه إذا كان لديك عناصر تشتيت الانتباه.

الكائن الذي نولي اهتماما له أيضا خصائص معينة يمكن أن تجذب أكثر (أو أقل) تركيزنا المتعمد.

2. الاحتفاظ

لا يقل أهمية عن إيلاء الاهتمام الكافي ، هو تكون قادرة على الاحتفاظ (تذكر ، تذكر) ما ندرسه أو نحاول تعلمه. في هذه المرحلة تلعب اللغة والخيالية دورًا مهمًا: فنحن نحتفظ بما رأيناه في صورة صور أو أوصاف شفهية.

وبمجرد تخزيننا للمعرفة والصور و / أو الأوصاف في أذهاننا ، فنحن قادرون على تذكر هذه البيانات بوعي ، حتى نتمكن من إعادة إنتاج ما تعلمناه وحتى نكرره ، من خلال تعديل سلوكنا.

3. الاستنساخ

عندما نأتي إلى هذه الخطوة ، ينبغي أن نكون قادرين على ذلك فك ترميز الصور أو الأوصاف المحتفظ بها لمساعدتنا على تغيير سلوكنا في الوقت الحاضر.

من المهم أن نفهم أنه عندما نتعلم القيام بشيء يتطلب تعبئة سلوكنا ، يجب أن نكون قادرين على إعادة إنتاج السلوك. على سبيل المثال ، يمكنك قضاء أسبوع في مشاهدة مقاطع الفيديو التي تتزلج على الجليد ، ولكنك لا تستطيع وضع بعض الزلاجات دون الوقوع على الأرض. أنت لا تعرف كيف تتزلج!

ولكن إذا كنت تستطيع التزلج على الجليد ، فمن المحتمل أن يؤدي التصور المتكرر لمقاطع الفيديو التي تجعل المتزلجين أفضل من أداء القفزات والدوران ، إلى تحسين قدراتك.

من المهم أيضا ، فيما يتعلق بالتناسل ، أن نعرف أن قدرتنا على تقليد السلوكيات تتحسن تدريجيا كلما مارسنا المهارات التي تنطوي عليها مهمة معينة. بالإضافة إلى ذلك ، تميل قدراتنا إلى التحسن مع حقيقة بسيطة تتمثل في تخيل أنفسنا أداء السلوك. هذا هو ما يعرف باسم "التدريب العقلي" ويستخدم على نطاق واسع من قبل الرياضيين والرياضيين لتحسين أدائهم.

4. الدافع

ال حافز إنه جانب أساسي عندما يتعلق الأمر بتعلم تلك السلوكيات التي نريد تقليدها. يجب أن يكون لدينا أسباب وأسباب نريد أن نتعلم شيئًا ما ، وإلا سيكون الأمر أكثر تعقيدًا لتركيز الانتباه والاحتفاظ وإعادة إنتاج هذه السلوكيات.

وفقا لباندورا ، أكثر الأسباب شيوعًا لماذا نريد أن نتعلم شيئًا ، هم:

  • آخر التعزيز ، مثل السلوكية الكلاسيكية. شيء نود أن نتعلمه من قبل لديه المزيد من بطاقات الاقتراع الآن.
  • التعزيزات الموعودة (الحوافز) ، كل تلك الفوائد المستقبلية التي تدفعنا إلى الرغبة في التعلم.
  • تعزيز محسوس وهذا يعطينا إمكانية استرداد النموذج كتعزيز.

ترتبط هذه الأسباب الثلاثة بما اعتبره علماء النفس تقليديًا كعناصر "تسبب" التعلم. يشرح باندورا أن هذه العناصر ليست "السبب" بقدر "أسباب" الرغبة في التعلم. اختلاف دقيق ولكن ذات الصلة.

بالطبع ، الدوافع السلبية يمكن أن تكون موجودة أيضًا ، وهي تدفعنا إلى عدم تقليد سلوك معين:

  • العقوبة السابقة
  • العقوبة الموعودة (التهديدات)
  • العقوبة غير العادلة

التنظيم الذاتي: مفتاح آخر لفهم شخصية الإنسان

ال ذاتي (أي القدرة على التحكم وتنظيم سلوكنا ونمذجته) هو المفتاح الأساسي الآخر للشخصية. في نظريته ، يشير باندورا إلى هذه ثلاث خطوات نحو التنظيم الذاتي :

1. المراقبة الذاتية

نحن ندرك أنفسنا ، نحن تقييم سلوكنا وهذا يعمل على إنشاء مجموعة متماسكة (أو لا) من ما نقوم به وما نفعله.

2. الحكم

نحن نقارن سلوكنا ومواقفنا مع بعض المعايير . على سبيل المثال ، عادةً ما نقارن إجراءاتنا مع تلك المقبولة ثقافياً. أو يمكننا أيضًا إنشاء أعمال وعادات جديدة ، مثل الجري كل يوم. بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا غرس القيمة للتنافس مع الآخرين ، أو حتى مع أنفسنا.

3. الاستجابة الذاتية

إذا كان في المقارنة التي نجريها مع معاييرنا ، نحن في وضع جيد ، نقدم لأنفسنا أجوبة إيجابية لأنفسنا في حال أن المقارنة تخلق الانزعاج (لأننا لا نتفق مع ما نعتقد أنه صحيح أو مرغوب فيه) ، فإننا نعطي أنفسنا ردود العقوبة . يمكن أن تكون هذه الاستجابات من السلوك السلوكي المحض (البقاء في وقت متأخر أو طلب الاستغفار) ، إلى الجوانب العاطفية والسرية (الشعور بالخجل ، الدفاع عن النفس ، إلخ).

واحد من العناصر الهامة في علم النفس والتي تعمل على فهم عملية التنظيم الذاتي هو مفهوم الذات (المعروف أيضا باسم تقدير الذات). إذا نظرنا إلى الوراء ولاحظنا أننا تصرفنا طوال حياتنا أكثر أو أقل وفقا لقيمنا وعاشنا في بيئة أعطتنا مكافآت ومديح ، سيكون لدينا مفهوم ذاتي جيد وبالتالي تقدير عال للذات. وبالعكس ، إذا لم نتمكن من الوفاء بقيمنا ومعاييرنا ، فمن المحتمل أن يكون لدينا مفهوم سيئ للذات أو انخفاض احترام الذات.

إعادة السد

كان ألبرت باندورا ونظريته الشخصية المستندة إلى الجوانب السلوكية والمعرفية التي ينطوي عليها التعلم واكتساب السلوكيات تأثيرًا كبيرًا في نظريات الشخصية وفي العلاج النفسي. أطروحاته ، التي بدأت من الفرضيات السلوكية ولكن احتضنت عناصر مبتكرة تسمح بتفسير الظواهر المتعلقة بشخصية الإنسان بشكل أفضل ، أكسبته اعترافًا واسعًا في المجتمع العلمي.

لم يكن أسلوبه في الشخصية نظريًا فحسب ، بل كان بالأحرى إعطاء الأولوية للعمل والحل للمشاكل العملية مرتبطة ، قبل كل شيء ، بالتعلم في مرحلة الطفولة والمراهقة ، ولكن أيضًا في المجالات الأخرى ذات الأهمية الكبرى.

يبدو أن علم النفس العلمي قد وجد في السلوكية ، في الأوقات التي اتخذ فيها باندورا أولى خطواته كمعلم ، مكانًا متميزًا في العالم الأكاديمي ، حيث يتم استخراج قاعدة المعرفة من خلال دراسات قابلة للقياس. كانت السلوكية هي المقاربة المفضلة لدى الأغلبية العظمى ، لأنها كانت مبنية على الملاحظة ويمكن تركها جانباً الجوانب العقلية أو الظواهرية ، غير المرصودة ، وبالتالي لا تقترن بالطريقة العلمية.

ومع ذلك ، في نهاية الستينيات وبفضل الشخصيات الرأسمالية مثل ألبرت باندورا ، فإن السلوكية قد أفسحت المجال أمام "الثورة المعرفية". ال علم النفس المعرفي فهو يجمع بين التوجه التجريبي والوظيفي للسلوكية ، ولكن دون اختطاف الباحث في دراسة السلوك الخارجي الذي يمكن ملاحظته ، حيث إنه على وجه التحديد الحياة العقلية للناس التي يجب أن تظل دائمًا في فلك ما يسعى علم النفس للتحقيق فيه.


محاضرة 15: نظرية التعلم الإجتماعي (مارس 2024).


مقالات ذات صلة